Мысли на злобу дня 4. 1. 2026 Переменная Любви

         Эпиграф:
          Ошибка нескончаемых поисков "Формулы любви" чисто лингвистическая:  в этом словосочетании любовь принято считать отвечающей на вопрос "чего?", а не "чья?".

                ***


         Наблюдая год за годом за феноменом контраста времён "декабрь-январь" можно заметить  аналогию этого с простыми играми, вроде "Tetris", "5 в ряд", "Змейками" и прочими подобными (сюда можно отнести и состояние-отношение людей, приступивших к защите курсовых-дипломных-кандидатских... или наметивших другие срочные проекты).

         Начало таких игр проходит спокойно, расслабленно, как правило с явным пренебрежением к деталям. К концу же игры концентрация становится максимальной, возрастают паника, стрессы, утомлённость, ощущение пределов.

         При этом на контрасте рубежа "начало-конец" человеком ощущается чёткое различие в том, в чём его вообще-то нет. Ведь это всё тот же год, а меняется наш взгляд на него. Из-за нежелания планировать, распределять... Из-за желания быть живыми и ощущать Любовь.

         Если бы взгляды людей изначально были выверенно-рациональными, они проживали бы года с машинным равнодушием на всём их протяжении. Они не расслаблялись бы "под оливье" в начале и не стрессовали бы от цейтнота и накопленных за год ошибок и ошибочных планов в конце. Просто, как роботы на конвейере, они чётко выполняли бы определённые им функции, безэмоционально ускоряясь и замедляясь согласно скорости общего плана-процесса. Потому что машинально, по шаблону, придерживались бы внешней объективной оценки всего, а не  собственной, основанной на нерациональном восприятия окружающего.

         Отличие человека от машины, кроме прочего, состоит в его способности не считать нерациональность ошибкой.

         Для машины же это признак неисправности и повод для поиска и устранения её, неисправности, причины.

         Человек же знает или хотя бы чувствует, что это "несовершенство" - необходимое условие для проявления Любви.

         Машина не ощущает, не осознаёт потребности в Любви, определяя её, как главный источник неисправности - ведь она попускает нарушения, покрывая их!

         По сути то же самое можно сказать об отличии людей и ангелов, об их взглядах на данный "феномен" неоднородности оценки одного и того же в разное время. Об их отношении к способности и желанию отступать от эталонного.


         Но при всём этом наблюдается новый феномен: рациональных необъяснимо для них самих тянет к нерациональным. При этом часто им кажется, что их тянет лишь заявить беспечным об их нарушениях, либо исправить эти нарушения, устранив  причины этого, "невзирая". Но исправляя всё с такими мыслями, выговаривая претензии они замечают, что "индикатор удовлетворённости" в них гаснет окончательно. Если, конечно, они люди, а не машины.

         Почему особей, склонных к рациональности, одновременно и раздражает, и притягивает беспечность других? Почему склонные к рациональности живые существа часто стремятся образовывать с беззаботно-беспечными существами пары? - Они таким образом стараются причаститься к проявлению Любви, чувствуя, что при всей своей правильности о Любви могут только говорить, но не ощутить "доброту Виноградаря к работникам" (Мф. 20: 12-16).