-----------------------
ЭПИГРАФ
https://www.anekdot.ru/id/1481924/
«И самое важное! Если вы никогда не читали книгу для собственного удовольствия, вам здесь не место. Идите!»
Джонни Депп в роли Ричарда Брауна, профессора английского языка в колледже Новой Англии (11-я минута 51-я секунда от начала кинофильма «Во всё тяжкое» (Ричард прощается) 2018 The Professor)
-----------------------
ПРЕДИСЛОВИЕ: «ОСЕНЬ ПОДСЧЁТА ЦЫПЛЯТ»
У любого человека по ходу его «дел неотложных» невольно, с повторяющейся периодической частотой, появляются моменты перерыва в такой «суете сует», которую обычно называют словом «жизнь». Это значит, что в вашем «ратном» труде олигарха достигнуты все мыслимые и немыслимые успехи, а личная жизнь переполнена наиогромнейшим счастьем.
И вот вы … заслуженно валяетесь «тюленем» на мальдивских пляжах уже битую неделю–другую.
За прошедшие десятилетия вашего «ратного» труда «во имя блага народа», т.е. своего кошелька, вам уже изрядно поднадоели, даже с регулярной периодичностью вами же и заменяемые, длинноногие пышногрудые блондинки–секретутки. Ведь «дресс–код олигарха» не позволяет вам открыто взять к себе на службу нормальную секретаршу. Ту самую «несбыточную мечту» любого нормального бизнесмена, которая, как по внешности, так и по поведению, вам могла бы на вашей круглосуточной работе заменять вашу маму, которая только одним своим присутствием возле вас способствовала бы истинному снятию вашего хронического стресса. Но «дресс–код олигарха» — есть «дресс–код олигарха», а посему приходиться себя мучить и терпеть.
И вот вы …, вдали от всей этой бестолковой нескончаемой беспрерывной «деловой суеты–сует», уединились «тюленем» на одном из нескольких сверхэлитарных островов планеты, и размышляете о самом главном — сколько же ещё осталось на Этом Свете гадёнышей, которые хотят вас «заменить» во благо «народов», но теперь уже всей планеты, т.е. их личного кармана в планетарном масштабе, и во благо самой «планеты в целом», т.е. их личных владений планетарного масштаба.
В такие «блаженные» мгновения, о которых нельзя думать свысока, иначе они превратятся в пули и со свистом застрянут в ваших висках, у каждого «ветерана жизни» нередко возникает желание отвлечься ... от наблюдения за своими затаившимися снайперами, а также иной вами купленной подобной нечисти, ... и что-либо «пытычать» (почитать).
Но что именно? Ведь всё, что когда-то хотелось прочесть, давно «осилено от корки до корки», а то, чего не хотелось «пытычать», уже никогда не захочется даже открыть и полистать.
Литературно–художественные образы, а также всевозможные приёмы образных выражений утомили своими «шарадами». Политические интриги давным–давно «сидят в почках». Мемуары чьей-то жизни настолько «заманчивы», насколько здравомыслящему человеку «интересно» копошиться в чужом белье, которое ещё к тому же и грязное, и вонючее.
А о чём думалось об этой странной жизни другим людям? Неужели так, как я, не думал никто и никогда? А может всё же кто-то думал так, как думалось и мне тоже? А насколько и в чём кто-нибудь опередил меня, или наоборот, отстал от меня, в понимании этой удивительной, но такой непонятной жизни? А можно ли познать эту непознаваемую жизнь, делясь её «секретами» с другими людьми?
Если вас начали одолевать такие терзания, значит для вас настал момент, точнее, пришла пора «осени» для подведения итогов, эдакого «подсчёта цыплят». Ведь осенняя муха больнее кусает, потому-то и цыплят по осени считают, ибо дело без конца, что кобыла без хвоста, а добрый конец – всему делу венец. Поэтому не верь началу, а верь концу, поскольку начать – не то, что кончить: зачать легко, а родить трудно. Так что, не дочитав сказки, не кидай указки!
Для большинства людей такие «итоги» являются пока ещё не подведением жирной черты ко всей своей временной жизни. Для них это всего лишь взгляд на какой-то её один этап.
Однако такой предварительный итог позволит на следующем её этапе совершать ошибки не так легкомысленно и не так глупо, как это происходит у всех тех «исследователей», которые не учитывают опыт других «практикантов» из лаборатории под названием «Жизнь».
Именно для такого обмена мнениями и предназначены данные «произведения».
В них нет:
– твёрдых неукоснительных «военных команд» по принципу «делай – „Раз“, делай – „Два“, а не то!»;
– «шарад» в виде художественных «образов», а также «троп и фигур» речи–слова–мысли;
– описания дворцовых переворотов, придворных интриг и шпионских хитростей;
– «дефективных» (детективных) «погонь» службистов «правосудия» за «авторитетами» истины;
– сплетен о чьей-то личной «ценной–бесценной» жизни;
– философских, архитектурных, краеведческих, иных околонаучных, и даже научных «лекций».
В них есть только одно:
– поделиться впечатлением о нашей общечеловеческой временной жизни на этой планете.
Итак, «произведение» сороковое:
-----------------------
КОРЕННЫЕ МОСКВИЧИ, ИЛИ МОСКВА МОСКВЕ РОЗНЬ
Сатирический очерк
-----------------------
СОДЕРЖАНИЕ
А СУДЬИ КТО?!
МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ — ОЛИГАРХАТНАЯ
ТЕФАЛЬНАЯ ЗАБОТА О НАС
ЦАРЕВНА БУДУР — ГЛАВНЫЙ АРХИТЕКТОР ПОСТСОВЕТСКОЙ МОСКВЫ
ЕСЛИ ХВАЛЯТ, ЗНАЧИТ — ДРЯНЬ
МОСКОВСКИЙ СТРИМ — НЕ МОСКОВСКИЙ БИТ
КОРЕННОЙ МОСКВИЧ — ЭТО МИФ
РАЗВИТИЕ БАРАНОВ
МОСКВИЧ МОСКВИЧУ — БРАТ
ПЛАНЕТА ДУРАКОВ В ДЕЙСТВИИ
ПЕРВЫЙ БЕГЛЫЙ ВЗГЛЯД
РЕЖИМ РЕЖИМУ — РОЗНЬ
МОСКВА КРАСНАЯ — БРЕЖНЕВСКАЯ
ТАЛАНТАМ НАДО ПОМОГАТЬ — БЕЗДАРНОСТИ ПРОБЬЮТСЯ САМИ
УЖАСТИ
ГИЛЯЙ–ПОЛЕ
КАКАЯ РАЗНИЦА
-----------------------
А СУДЬИ КТО?!
Как-то «родитель» Окон (Windows) «проплакался в жилетку» (в телекамеру на всю планету) о том, какой же он был дурак, что когда-то припёрся на остров для особо избранных педофилов.
https://www.anekdot.ru/id/1578170/
https://www.anekdot.ru/id/1577894/
https://www.anekdot.ru/id/1577903/
Ему и всем тем, кто думает, что они когда-то были дураками, и теперь сожалеют о свершившемся, моё (тоже как всегда дурацкое) уточнение:
— Нет, вы никогда не были дураками. Вы дураками родились, вы дураками живёте, вы дураками подохнете. Вы никогда не были дураками, ибо вы и есть те самые настоящие дураки, от которых вечно стонет вся планета!
https://www.anekdot.ru/id/1577896/
Так нам всем и надо, поскольку на этой планете всем людям всё даётся только по их заслугам.
https://www.anekdot.ru/id/1491558/
https://www.anekdot.ru/id/950623/
https://www.anekdot.ru/id/868471/
30–я минута 37–я секунда от начала третьей серии телефильма «Приключения принца Флоризеля» (1979–й год):
— Я никогда не сделаю того, что вы мне предлагаете. Нет!
— Но он совершил страшные преступления.
— Я иногда помогала ему.
— Вы так безнравственны?
— Нравственность — всего лишь одежонка, которую берут напрокат все, кому не лень. Только и пишут, что о нравственности, а сами крадут, лгут, развратничают ...
— Прошу вас, не надо продолжать, мадмуазель. Роль «обличителя общественных язв» вам не совсем подходит! — вынес свой «приговор» принц Флоризель как бы «валютно–элитарной», т.е. очень дорогой, только для ею избранных «королей и принцев» (олигархов и их сольфеджио), или всё равно кому, лишь бы платили не мелочь пузатую, а тысячами «ой–ро» (баксы, тугрики, рваные), проститутке – мадмуазель Жаннет.
Роль «обличителя общественных язв» никому из людей этой планеты не подходит. И мне в том числе. А вам? Можно и нужно?! Ну, тогда это непотребство мне тоже позволительно. Что, я — «рыжий» (крайний), что ли?!
https://www.anekdot.ru/id/1578157/
Итак, ...
-----------------------
МОСКВА ЗЛАТОГЛАВАЯ — ОЛИГАРХАТНАЯ
Начиная с 44–й минуты 55–й секунды от начала кинофильма «Свадьба в Малиновке» Попандопуло напевает следующую, крамольную для Советского времени, мысль:
— Одесса красная, и мне с Одессой той не по пути!
Примерно так же можно сравнить и Москву брежневскую с Москвой сегодняшней. Они, Москва советская и Москва капиталистическая, отличаются друг от друга как день и ночь.
Сегодняшняя Москва — это, после Нью–Йорка, второй город планеты по самому большому числу олигархов, проживающих в этом городе. Поэтому вся красота нынешней олигархатной Москвы предназначена не для простых людей, а непосредственно для самих олигархов и их семей. Мы, простые люди, им, олигархам, нужны также, как зайцу нужен стоп–сигнал.
Нет, конечно же олигархам мы, простые людишки, всё же нужны, но не для заботы о нас, а для самого важного предназначения «человека–труженика» — только для того, чтобы быть рабами этим олигархам. И желательно – подешевле, а лучше – вообще только за пайку еды, дабы не сдохли преждевременно, т.е. пока ещё могут вкалывать, то пусть живут, но как только выйдут на пенсию, то тогда уж лучше пусть сразу же идут в могилу. Меньше расходов – больше капиталу!
А вы радуетесь красоте сегодняшней олигархатной Москвы так, как будто эта «красотень» создана лично для вас?! Наивно и даже где-то как-то смешно, но со слезами на глазах.
Олигархи, они ведь тоже как люди. Им также не чужды страсти общечеловеческие. Посему они, как и мы, простые работяги, тоже хотели бы выйти на улицу чистую, красивую, ухоженную, освещённую в тёмное время суток так, что она выгладит даже лучше, чем при Свете дня.
Приятнее же идти с «доченькой», держась за её коленку, в ресторанчик а–ля «Сериал „Кухня“» на обеденный перекус по улице, приведённой в порядок по-человечески, а не по той, Советской, «немытой»... Ну, и т.д., сами продолжите те нелестные эпитеты, которыми нас «награждали» и будут вечно «награждать» буржуи всех времён и мастей.
Истинно искреннее отношение к горожанам со стороны «человеколюбцевых» мэтров любых мэрий на планете мы невольно вынуждены наблюдать в тех населённых пунктах, где никогда не ступала, и никогда не ступит, нога не только олигарха и его домочадцев, но и, главным образом, интуриста. Все мы с рождения видим «наикрасивейшую обустроенность» в таких жилых агломерациях.
Разжиревшему за казённый, т.е. за наш счёт, мэру «средней» или «малой деревни» захочется перебраться в «большую деревню», т.е. в столицу, оставив на произвол судьбы свой дом и край родной. Как говаривал по этому поводу Анатолий Дмитриевич Папанов в роли Лёлика (1 час 30 минут 15 секунд от начала кинофильма «Бриллиантовая рука»):
— Вся операция займёт не более пятнадцати минут. Пускай отмокает, а я пока соберу барахлишко. Дела. (…) Да, приходиться рвать когти. Начальство приказало менять точку, перебазироваться. Вот так.
И с этим трудно что-либо сделать, ибо суть человеческая одна и та же. http://proza.ru/2022/10/19/208
В итоге т.н. «провинция», как всегда, пущена на самотёк, а всё лучшее невольно стекается в «столицы». И эта несправедливость тоже заставляет смотреть на липовые «красоты» столиц с грустью.
https://www.anekdot.ru/id/1568151/
-----------------------
ТЕФАЛЬНАЯ ЗАБОТА О НАС
Как-то на заре нью–капитализма, по тогда ещё завершающему свою славную жизнь советскому телевидению, вдруг, ни с того ни с сего, дикторы начали в прямом эфире вежливенько так оповещать о предстоящих телепередачах.
Мы все и обалдели от такой заботы о нас. Моя жена мне так прямо и сказала, она вообще очень смелый человек, рвёт и метает только тогда, когда никто из посторонних этого не видит:
— Смотри, как новая власть начала о нас заботиться: сообщают программу телепередач в каждой паузе между телепередачами. Такой заботы на советском телевидении никогда не было.
До меня тоже от такого шока сразу не дошло то, что что-то тут не так. А потом «всплыло»:
— Конечно, они заботятся, но не о нас, а о своём рекламодателе. Ведь если мы смотреть не будем творения сего телеканала, то рейтинг их телепередач упадёт, и рекламодатель перестанет давать свою рекламу в такие неинтересные телепередачи. Вот телеканалы и борются за телезрителя, чтобы хорошо было, но не телезрителю, а самому телеканалу. Есть реклама — есть жизнь телеканалу, и наоборот. Потому-то все эти заманухи предназначены исключительно и только для рекламодателя. Надо заставить его слюну выделяться сытно и долго! Чем и занимается капиталистическое телевидение. А в славное Советское время рекламы нигде не было, ибо хороший товар в рекламе не нуждается, который к тому же на магазинных полках никогда и не залёживался. Разве тебе эта аксиома неизвестна?!
С тех пор смотрит она телик и более не радуется той новой красотени, понимая, что это всё не для неё. Точно так же теперь она смотрит и на сегодняшнюю липовую «красоту» „лучшего города Земли“.
Всё произошло точно так, как в 1954 году на 26–й минуте 35–й секунде от начала кинофильма «Мы с вами где-то встречались» сказал Аркадий Исаакович Райкин:
— Главное, вижу, что обман, но не сразу понял, что — оптический!
Была же в XIV веке Москва Белокаменная, в XV–XVI веках – Москва Златоглавая, в 1712 году – Москва Первопрестольная. Ну, а теперь, для разнообразия, чтобы нескучно жить было, Москва Олигархатная.
-----------------------
ЦАРЕВНА БУДУР — ГЛАВНЫЙ АРХИТЕКТОР ПОСТСОВЕТСКОЙ МОСКВЫ
Самый первый генеральный план Москвы был создан архитекторами Владимиром Семёновым и Сергеем Чернышёвым, и утверждён 10 июля 1935 года. Какой была Москва до этого, как она тогда планировалась и развивалась, то об этом красочно мощно и неповторимо интересно описал «дядя Гиляй» (Владимир Алексеевич Гиляровский) в своём бессмертном произведении «Москва и москвичи: Очерки старомосковского быта».
Читая этот рукописный труд вдруг понимаешь, что это же есть не что иное, как «новейшие приключения ливановского „Холмса“ в московском „Лондоне“». Настолько сильно оно захватывает воображение читателя! Это и есть доказательство того, что у вас в руках истинный рукописный шедевр. Но вернёмся к нашим ба... «болячкам».
Генеральный же план Москвы существовал только в период с 1935–го года и до окончания СССР. Именно в этот период Москва, будучи столицей Советского Союза (почувствуйте разницу: «СССР» и «что угодно иное, более мелкое»), развивалась гармонично. Тогда и только тогда великому городу был придан человеческий облик, верой и правдой служивший всем советским гражданам великой державы, и тем самым развивавший в них чувство человеческого достоинства.
Закончилось это совершенство в тот день и час, когда закончили Советский Союз. С тех незапамятных времён Москвой начало править «Само Совершенство» — «царевна Будур».
В основе градостроительства любого капиталистического города лежит не уважительное отношение к его жителям и гостям, как это имело место быть во всех городах советского периода, а прибыль, выручка, доход, приход, навар, чистоган, капитал, капитализация. В общем, капитализм, он и в Африке тоже капитализмус–империализмус.
С 1988–го года, когда меченый горбачь разрешил всем жить так, чтобы каждый советский гражданин мог жирно–жирно срать, чуть ли не омарами опорожнялся бы, т.е. жить так, как «обычно живут все нормальные люди на великом западе», началась работа не по площадям, что свойственно успешному продвижению смело, уверенно и непрерывно побеждающей армии, а трусливые, из-за укрытия, снайперские выстрелы — точечная застройка. И происходит она строго по правилам царевны Будур.
На 34–й минуте 10–й секунде от начала кинофильма «Волшебная лампа Аладдина» за 1966–й год выпуска царевна Будур говорит Аладдину следующее незыблемое основополагающее правило всех девиц во все времена всех народом мира:
— Откуда я знаю, что я скажу?! Что придёт в голову, то и скажу!
В результате такого подхода к генеральному плану города в его архитектурной композиции случился архитектурный «винегрет», или архитектурная мешанина.
К примеру, если вы встанете в любой точке нонешней «глянцевой» Москвы и неспешно начнёте вращаться вокруг себя по часовой стрелке, или против часовой стрелки, то, совершив полный оборот вокруг самое себя, вы увидите всё, или почти всё, что только существует в архитектуре всех времён и народов.
-----------------------
ЕСЛИ ХВАЛЯТ, ЗНАЧИТ — ДРЯНЬ
Мне, как простому обывателю, важно моё чутьё, а не насаждаемое мне чьё-то мнение. Всегда пользуюсь следующим принципом: «если искусство красиво, то оно красиво, а если мне говорят, что оно красиво, значит оно некрасиво».
Когда мы выбираем хлебобулочное изделие, то у нас для выбора необходимого нам такого продукта питания имеется только три возможности. Визуализация: осмотреть товар. Обоняние: обнюхать товар. Тактильность: прикоснуться к товару специальным предметом, но чаще – своим указательным пальцем, и надавить на товар. На основе данных от этих рецепторов мы принимаем решение: или покупаем товар, или оставляем его другим покупателям.
Вкус же хлебобулочного изделия, то есть самое главное, что имеется в любом продукте питания, мы оцениваем только после его покупки. И если после этого он нас устраивает, то такой товар переходит в группу наших приоритетов. Затем мы покупаем его регулярно, что и требуется любому честному пекарю.
Однако никогда никто из покупателей почему-то не интересуется ни именем, ни биографией того хлебопёка, который изготовил этот товар. Нам хлеб либо нравится, либо нет. На этом наше любопытство пекарным ремеслом заканчивается. Так почему же мы должны интересоваться более подробно такими же «пекарями» при виде строений, домов, дворцов?! Чем они лучше вкусного хлеба?!
Если мы проходим по неизвестной нам улице, то в этот момент мы думаем о том, какая эта улица красивая, или некрасивая. Если улица красивая, то нам безразличен «пекарь» этой улицы. Мы на неё ещё раз вернёмся и с удовольствием полюбуемся на её архитектурные красоты.
Если же дом, или улица, или город в целом нам не понравился, то нам безразлично, какая именно «великая фигура» в нём когда-то обитала. При желании про «фигуру» прочтём в книгах, а в «её» город, или на «её» улицу, и даже в «её» дом, более как-то нет желания возвращаться.
Не место красит человека, а человек место: «великая фигура» останется в нашей памяти навечно, а места «её» обитания для понимания величия этой «фигуры» особого значения не имеют.
Значение имеет не архитектура, а мысли и дела человека, обитавшего то тут, то там, то всё равно где. Посещая места, где когда-то пребывал «наше всё», например, «дуб, в тени которого стоял асс Пушкин», разве после этого мы начали так же красиво сочинять, как это творил Он?! То-то.
Цель работы всех профессий, в данном случае, такого «пекаря» как архитектор — дарить людям чувство радости от жизни.
К сожалению, архитекторы решили идти другим путём. Они взяли пример «с нашего всего» и тоже начали «воздвигать себе памятники», но рукотворные: архитектурные строения своего имени. При этом им безразлично наше личное мнение об их архитектурных «сочинениях на вольную тему». Они мнят себя безошибочными «гениями чистой красоты».
А разве нас обязательно восхищают любые их постройки?! Большинство строений хочется снести тут же, не дожидаясь момента нехватки территории, когда происходит снос архитектурных казусов, абсурдов, гротеска и такого сюрреализма, в котором мужики лобзиками лес валят. Например, небоскрёбыши, затмившие собою Солнце.
Потому, стоя пред этими современными Вавилонскими башнями, им, «владыкам» такой «недвижИмости» (неправильное ударение на вторую «И» как знак презрения), хочется напомнить вечную истину от Диогена Синопского, сказавшего Александру Македонскому, когда тот предложил ему выполнить любое желание:
«Отступи чуть в сторону, не заслоняй мне Солнца!»
В итоге, экскурсоводы, следуя логике уже своего ремесла – сам не похвалишь «своих» зодчих, никто и тебя, «труженика» краеведения, тоже не похвалит – «лепят нам горбатого» из чего им угодно. У них, как у любого торгаша, даже хлам – лучший в мире. Так мы и идём на поводу у всех тех, кто творит не добро во имя добра, а лишь творит «себе памятники рукотворные».
Поэтому отношусь ко всем тонкостям, которые нам с апломбом ведают краеведы, спокойно, зная, что при надобности всегда найду в справочнике то, что захочу.
В данном случае все стили архитектуры, которые мы видим, где угодно остановившись в сегодняшней «наштукатуренной», т.е. «гламурно отмалёванной как изрядно перенакрашенная баба» Москве, можно сгруппировать в следующие три части.
— Канал «А я иду–шагаю, бегу–припрыгиваю» приветствует всех своих зрителей и приглашает их отправиться на прогулку по столице. Пристегните ремни, мы начинаем!
На календаре у нас отличная дата. За бортом прекрасная температура, а ощущается как гадость, эта ваша температура.
Стартовали мы с вами где-то, вот прямо-таки тута! Правда, мы здесь, да и вообще везде, уже бывали, и не раз. Поди, каждый год уж точно. Но ничего: «повторение — мать учения». Тем более что для тех, кто впервые только сейчас к нам присоединился, это будет настоящим «открытием Америки». Надеюсь, новички у нас появляются в каждой трансляции. Что ж, юные и старые «Колумбы», вперёд! — так обычно начинается «путешествие» самопальных стримерских «краеведческих экскурсоводов».
Первая, разминочная часть: «Исторические стили».
Античность (Греция, Рим) — использование ордерной системы (колонны: дорические, ионические, коринфские), симметрия и пропорциональность (Парфенон, Колизей).
Романский стиль (X–XII вв.) — массивные стены, узкие окна, полуциркульные арки, оборонительный вид храмов и замков.
Готика (XII–XV вв.) — стрельчатые арки, высокие шпили, витражи, нервюрные своды и контрфорсы (Нотр–Дам–де–Пари(ж)).
Ренессанс (XV–XVI вв.) — возврат к античным канонам, использование куполов, симметричных фасадов и гармоничных пропорций.
Барокко (XVII–XVIII вв.) — пышность, динамика, обилие декора, криволинейные формы и позолота (Версаль).
Классицизм (XVIII–XIX вв.) — строгость, рационализм, подражание античности, портики с колоннами.
Вторая, основная часть: «Стили XIX — начала XX века».
Эклектика — сочетание элементов разных стилей в одном здании.
Модерн (Ар–нуво) — плавные природные линии, отказ от прямых углов, использование мозаики и кованого железа (творения Гауди).
Конструктивизм — функциональность, строгость, геометрические формы, использование бетона и стекла (популярен в СССР в 1920–е).
Ар–деко — роскошь, геометрические узоры, сочетание современности и экзотических мотивов (Эмпайр–Стейт–Билдинг).
Наконец третья, заключительная часть: «Современная архитектура (XX–XXI вв.)».
Модернизм — «форма следует за функцией», минимализм, открытые планировки (Ле Корбюзье).
Брутализм — акцент на грубой фактуре необработанного бетона, массивность и мощь.
Хай–тек — демонстрация высоких технологий: вынос инженерных систем на фасад, обилие стекла, металла и открытых каркасов (Центр Помпиду).
Деконструктивизм — ломаные формы, визуальная сложность, намеренное нарушение симметрии и логики пространства (Заха Хадид).
Минимализм — лаконичность, чистота линий, максимум света и отсутствие лишнего декора.
Параметризм (2020–е) — создание сложных органических форм с помощью компьютерных алгоритмов.
— Ну, вот, как-то так! — это ещё одна обычная стримерская фраза «маститых краеведческих экскурсоводов».
Нам остаётся ещё чуток нахвататься узкоспециализированных терминов архитектурного декора и архитектурных деталей, придающих строению уникальную архитектурную форму. Например, вот эти:
Элементы ордера (колонны и стены):
Капитель — верхняя часть колонны или пилястры, принимающая нагрузку от антаблемента.
База — основание колонны или пилястры.
Пилястра — плоский вертикальный выступ на стене, условно изображающий колонну.
Каннелюры — вертикальные желобки на стволе колонны или пилястры.
Антаблемент — верхнее горизонтальное завершение стены или колоннады, состоящее из архитрава, фриза и карниза.
Наличник — декоративное обрамление оконного или дверного проёма.
Сандрик — небольшой декоративный карниз (иногда с фронтоном) над окном или дверью.
Замковый камень — центральный камень в вершине арки или свода, часто украшенный рельефом.
Портал — архитектурно оформленный вход в здание.
«Вот, как-то так!»
Стенной декор и рельефы:
Руст (рустика) — облицовка стен камнями с грубой, выпуклой лицевой поверхностью («рваный камень») или имитация такой кладки.
Карниз — горизонтальный выступ, отделяющий крышу от стены или разделяющий стену на ярусы.
Фриз — средняя часть антаблемента или сплошная декоративная полоса (с орнаментом или скульптурой), идущая по верху стены.
Лепнина — рельефные украшения (фигурные, орнаментальные), отлитые или вылепленные из гипса, штукатурки или бетона.
Барельеф — низкий рельеф, в котором фигуры выступают над плоскостью менее чем на половину своего объёма.
Горельеф — высокий рельеф, где изображения выступают более чем на половину объема.
«Как-то так!»
Детали крыши и завершений:
Фронтон — завершение фасада (обычно треугольное или лучковое), ограниченное скатами крыши и карнизом.
Балюстрада — ограждение (лестниц, балконов, террас), состоящее из ряда фигурных столбиков — балясин.
Аттик — декоративная стенка, возведённая над венчающим стену карнизом.
Бельведер — надстройка над зданием или отдельная постройка на возвышенности, предназначенная для обзора окрестностей.
«Ну, вот, как-то так!»
Мелкие декоративные элементы:
Розетка — орнаментальный мотив в виде распустившегося цветка.
Кронштейн (модильон) — опорная деталь, выступающая из стены, предназначенная для поддержки карниза, балкона или статуи.
Маскарон — декоративный рельеф в виде человеческого лица или головы животного, расположенный анфас.
Гирлянда — орнамент в виде сплетённых цветов, листьев и плодов, часто перевязанных лентами.
«Вот, как-то так!»
Далее следует прознать историю пары–тройки сверхвыдающихся жильцов в архитектурных шедеврах вашей большой, или средней, или малой деревни, и вот вы уже сами можете кому угодно мозги так «напудрить», что те тоже будут думать о вас то, что мы всегда думаем на экскурсиях об экскурсоводах как о людях «особых», «избранных» в „секретный“ «Орден „Тайного“ Знания».
«Как-то так!»
Однако этот архитектурный сумбур, которым сегодня обременена вся Москва благодаря точечной застройке от «царевны Будур», легко исправляется вышеупомянутыми «опытными» лохотронщиками, которых нежно кличут как «краеведы» или «экскурсоводы».
В действительности они всего лишь или неудавшиеся режиссёры, или неудавшиеся переводчики, или неудавшиеся педагоги, или неудавшиеся журналисты, или неудавшиеся радиоведущие, или прочие лентяи, разочаровавшиеся в своём первоначальном судьбоносном выборе из-за того, что, как оказалось, для них это стало невероятным сюрпризом, что и там, в интеллигентной среде, тоже надо не только обладать каким-либо талантом, но посредством этого таланта вкалывать на износ как проклятый до головных невыносимых болей.
«Вот, как-то так!»
Они, эти «интеллигентные» лохотронщики, с лёгкостью заставят вас на экскурсиях поверить в то, что пред вами … не гавно, а шоколад!
Так что, чем чаще мы будем ходить на краеведческие и прочие экскурсии, полагаясь не на себя, а на кого-то, то тем меньше нам надо будет носить розовые очки, защищающие нас от видения горькой реальности. За это «респект и уважуха» нашим «авторитетам»: лохотронным «спасителям» — «авторитетным» краеведам и экскурсоводам!
«Ну, вот, как-то так!»
-----------------------
МОСКОВСКИЙ СТРИМ — НЕ МОСКОВСКИЙ БИТ
Сегодня особые хитрецы бродят по городу с включёнными «карманными пальцетыками» (смартфонами). Они бы шлялись и без стрима, но со стримом можно попытаться надыбать бабла нахаляву. Таким образом эти хитрецы показывают во всех подробностях следующее:
– вот помойка (а вот ещё одна, а вот ещё одна, а вот ещё одна, а вот ещё одна, а вот ещё одна ...);
– вот кучка пристойности (иначе не показывали бы эту непристойность, т.е. гавно);
– вот канализационный люк (от артели «Перекуём танки на крышки для сокрытия своего гавна во имя конверсии как жоповылизывания “великому” Западу»);
– вот бывшая усадьба «графа Бездомного» (и показывают всё-равно какую заброшку);
– вот поле, которое в полдень живописал Шишкин (и показывают всё-равно какое бывшее поле, застроенное человейниками);
– вот катковая торгошня (которая, тем самым, плюёт на Священную Красную Площадь — это подобно кощунственному катанию на льду, залитому на любой в мире Священной площади и её оскверняющей торговле);
– вот наша гордость — наш собственный «ню Ёрк», т.е. голый Ёрик (тут уж точно не может быть никакого ледяного катка и лавочной торговли, ведь это же наша Гордыня!);
– вот переливное разноцветье рамп «центра мира» — порта пяти, да чего там – всех морей мира!
И чтобы мы соглашались с таким самопальным документальным показом окружающего мира, эти хитрецы периодически зачитывают вслух как бы «благодарность» от якобы самого «мэра» города.
— Потанцуем?!
Рига и Волгоград, Тында и Ашхабад.
Над страною (СССР – Прим. Ред.) звучит
Московский бит.
— Нет, лучше постримим.
Спасибо стримерам за то, что своими «творческими работами» предупредили о том, что же именно нас ждёт в нынешней показушной Москве, и тем самым позволили нам сэкономить денюшку, точнее — не разбазарить попусту сундук с баблом на посещение нынешнего сверхамбициозного «Пупа Земли», где цены столь высоки не потому, что там качество товара лучше, а потому что высокие цены — признак богатства, признак олигархатства.
— Потанцуем?!
Тула и Сыктывкар, Ялта и Краснодар.
Над страною (СССР – Прим. Ред.) звучит
Московский бит.
— Нет, лучше постримим.
Ну, и шоб (чтоб) нищебродство сюды (сюда) не совалося (совалось). Столица, она нынче (сегодня) тока (только) для особливо (особо) «избранных» ... унитазом; ведь они, «избранные», кажный (каждый) день, и не один раз, ходють (ходят) на поклон к унитазу.
— Потанцуем?!
Киев и Магадан, Пенза и Ереван.
Над страною (СССР – Прим. Ред.) звучит
Московский бит.
— Нет, лучше постримим.
-----------------------
КОРЕННОЙ МОСКВИЧ — ЭТО МИФ
Термин «коренной москвич» специально придуман злоумышленниками для того, чтобы люди дрались за своё превосходство друг над другом. Применяя этот воинственный термин люди потешают своё самолюбие, унижая всех «чужих – несвоих – понаехавших», коими являются все, кого они таковыми сами посчитают, и тем самым возвеличивают своё тщеславие.
Вы когда либо слышали, чтобы кто-то кому-то говорил, что он «коренной задрыщениц», или «коренной мухосранец», или «коренной тьмытараканец»?! Вряд ли кто-то будет гордиться своим происхождением, если оно и так очевидно. А вот если этой очевидности не наблюдается, а жада «утереть всем нос» не исчезает, то тогда приходиться повторять, к месту и не к месту, эту установку, доказывая, прежде всего самому себе, что ты наконец-то всё же достиг этой заветной цели, но окружающие почему-то не хотят это принимать по своей воле.
Тогда приходится насиловать их слух и сознание таким великолепным для этого средством как слово «коренной». Всё равно чего «коренной», лишь бы отделять себя от всех, или наоборот – приближать себя ко всем. Одни только синонимы этого «словесо» говорят сами за себя:
– корневой;
– первый;
– первостепенный;
– первостатейный;
– главный;
– ключевой;
– узловой;
– стержневой;
– гвоздевой;
– Столбовой;
– основной;
– основополагающий;
– самый важный;
– превыше всего;
– центральный;
– ведущий;
– определяющий;
– самый значительный;
– изначальный;
– не пришлый!
В общем, максимум тщеславия, зазнайства, высокомерия, и минимум человечности, скромности, уважительности. А потом удивляются, чой-тА (почему) они смотрят на нас, кондовых, как на кондом'ы?!
Мне эта «кондомизация» известна с самого моего рождения. Всю жизнь мне рассказывают нижеследующую «истину». При этом каждый «рассказчик» глаголет её как бы не для меня, в шуточной форме, в своём тарабарском стиле, в своей тарабарской интонации, по любому поводу и без оного, напоминая ею мне, и всем мне подобным, каким я был, какой я есть, каким я буду вечно, и почему это так происходит.
Пересказываю сию «мудрость» по своей памяти в собственной интерпретации со своими дополнениями и изменениями, дабы пуще было:
Если осёл, т.е. я, родился в конюшне для мустангов, т.е. у них,
то после этого осёл не превратился в мустанга, а стал ещё бОльшим ослом!
— Иаа-иаа, иа-иа ...
— Ии-и-и-го-го, фррр ...
https://www.anekdot.ru/id/1579136/
https://www.anekdot.ru/id/1063513/
https://www.anekdot.ru/id/507817/
https://www.anekdot.ru/id/1567949/
Так невинное, как бы шуточное, противопоставление слов «коренной» и «пришлый» стравливает всех против всех, заставляя людей ненавидеть друг друга вечно и бесконечно, до скончания времён человечества. И вечный бой, покой нам только снится!
При этом все такие болтуны–травленцы — глубоко верующие прихожане Храмов Господних, где они грешки свои отмаливают, дабы появилось местечко в своей Святой Душе для новых грешочков.
И этот предрассудок противостояния «коренных» с «пришлыми» буйствует на всей планете в любой её точке во все времена, что ещё раз доказывает, что это http://proza.ru/2024/09/25/483
По людским лицам видно всех «коренных» без прикрас. Вот идёт «коренной москвич» из Гонконга, а вот – «коренной москвич» из королевского Конго, или проще – из Кинг–Конга. Ну, а это уже нашествие нашенских «коренных москвичей»: кто из Рязани, кто из Тулы, кто из Тамбова, кто из Таганрога, кто из ... и так до бесконечности.
А вот это идёт, нет не идёт, а величаво шествует элита «коренных москвичей» – сами «питерские». Они особливо выделяются как своей походкой, так и своими «царскими» манерами, а речь и подбор слов у них таковое, что уже не понимаешь, в каком же времени мы сейчас находимся: то ли в начале второй четверти двадцать первого века, то ли всё ещё застряли в середине девятнадцатого?!
Невольно задаёшься вопросом: чой-то им тутА, в «большой деревне», делать-тА? У них же свой город как музей!
Ответ прост: в столице находится Супер–Руль, вот они и припёрлисЯ порулить-ся, а там видно будет, кудЫ далее сматываться: в Австрию, как это сделал Лужок со своей Кепкой, или ещё куда подальше.
Если бы Супер–Руль оставался бы в Ленинграде, в Петрограде, в Санкт–Петербурге, то никуда бы они и не съезжали. Супертщеславие даже «царственных» особ заставляет сдвинуть свои зады и переехать в «большую деревню».
То же самое относится и к любой иной национальности, и к месту происхождения носителя таковой. Вспомним «Супер–Рулевых» из Грузинской ССР, из Украинской ССР. Кого только не было у московского Супер–Руля, и при этом не было никого из Москвы.
Это показывает то, что нет повода гордиться своей «столичностью». Даже наоборот, если ты из Москвы, то ты никогда не будешь допущен до Супер–Руля, который может быть в руках только у «локте–двигательных кукушат», к которым жители Советской Москвы, в силу своей врождённой интеллигентности, не принадлежат.
Лицо человека и его манеры сами говорят за человека. Нет повода постоянно сообщать о себе кто есть ты и «кто есть ху», как говаривал мечный горбач.
https://www.anekdot.ru/id/1200497/
https://www.anekdot.ru/id/-30900009/
https://www.anekdot.ru/id/460313/
https://www.anekdot.ru/id/566593/
Надо ли белому человеку, оказавшемуся в Африке, регулярно напоминать окружающим его людям, что он «коренной белый»?! Это же и так всем неграм видно издалека. А вот наоборот – надо. В этом случае вы всем и всюду напоминаете:
— Вот ещё чуток подзагорю голышом, и стану почти таким же как и вы, черножопиком!
И это доказательство белому человеку в Африке придётся повторять регулярно и всю свою жизнь! Однако это надо будет делать только в том случае, если он, белый, действительно хочет влиться в «дружный коллектив» коренных негров.
Если интуриста спросить «Откеля ты припёрся сюды» (Откуда вы к нам прибыли? – Where did you come from?), то, например, немец всегда отвечает, что он из Германии. При этом никто из них никогда не говорит, что он «коренной берлинец», даже если у них уточнить город их проживания.
У нас же словосочетание «коренной москвич» приходиться слышать чуть ли не ежедневно. Что поделать, если человек хочет сказать самому себе, что он — «тоже человек», и этому благородному деянию мешать никоим образом низзя (нельзя).
В действительности «коренной москвич» — это не тот, кто родился и/или какое-то продолжительное время живёт в Первопрестольной, а тот, чьи предки проживали в Белокаменной ещё со времён самого Ивана IV Васильевича Грозного. Не позже!
А таких, настоящих москвичей, меньше, чем пальцев на одной руке. Так что даже здесь, в этой неприглядной теме выяснения отношений, москвич «москвичу» – рознь. На эту тему существует «старинная быль», которую излагаю в следующем пересказе со своими дополнениями и изменениями:
Социологический опрос москвичей на улицах столицы показал следующие результаты. На вопрос «Как вы относитесь к приезжим?» двадцать пять процентов москвичей ответили:
— А нехай їдуть.
Ещё двадцать пять процентов москвичей ответили:
— А послющай, дорогой! Ми, КАРЕНые москвичи, всегда рады дорогим гостям, мамой клянусь, понялА, да?!
Оставшиеся пятьдесят процентов опрошенных москвичей ответили:
— Не знаем, мы сами пересАлёные (переселённые), и тока–тока (только–только, недавно) перебрал'ИсЯ (переехали) в столицу.
— Ну, вот, как-то так! — подвёл итог опросу репортёр–интеллектуал, родившийся в «Роддоме имени Г.Л. Грауэрмана», после чего всегда проживающий только на Арбате, но поскольку его родители были из «понаехавших», и дабы правдоподобно казаться в миру «коренным москвичом», вынужден был закончить с отличием «Вавилонскую башню» (МГУ им. М.В. Ломоносова), «Клуб сыновей» (МГИМО), «Автобусный» (МАИ), «Фистех» (МФТИ), «Бауманку» (МВТУ им. Н.Э. Баумана), «Плешку» (МИНХ им. Г.В. Плеханова), «Первый мед» (1-й МОЛМИ им. И.М. Сеченова), «Лумумбарий» (Университет Дружбы Народов им. Патриса Лумумбы), и, на довесок, Московский Университет Дальней Авиации и Космонавтики (МУДАК).
https://www.anekdot.ru/id/222922/
https://www.anekdot.ru/id/157064/
https://www.anekdot.ru/id/-1062300004/
-----------------------
РАЗВИТИЕ БАРАНОВ
Повода выкабеливаться, выкаблучиваться, вы_я_б_ы_ваться, воображать из себя х_у_й (никто не) знает что, ни у кого во все времена у всех народов мира нет никакого повода, кроме своего тщеславия.
https://www.anekdot.ru/id/1581174/
А оно, зазнайство, высокомерие, надутость, снобизм, фанфаронство, и всё остальное, что относится к такой психиатрической болезни как «мания величия» (бред величия или мегаломания), и является, согласно всем «Писаниям мира сего», самой главной морально–нравственной ошибкой (грехом), от которой исходят все остальные помарочки (грешочечки). Наподобие такой очевидной мелочи как «НЕ ... убий – укради – мсти – ври (лжесвидетельствуй) – предавай (прелюбодействуй) – обжирайся (чревоугодие) ...», и так до бесконечности.
Надоела эта жвачка! У всех поколений вечно всё одно и то же (http://proza.ru/2022/10/19/208), «а воз и ныне там». При этом кто-то вякает о каком-то там развитии человечества...
Развитие научно–технического прогресса (НТР) – да, оно было, есть и будет, ибо это относится к познанию лишь окружающего нас мира. Но развитие морально–нравственных основ человечества, т.е. познание самого себя?! Они же, морально–нравственные основы, вечны и непререкаемы!
Неужели вы и вправду верите в то, что древний пещерный человек мечтал только об одном: как сытно пожрать и как потом успешно посрать?!
Неужели вы и вправду верите в то, что древний пещерный человек, сидя по вечерам у своего «телевизора» под названием «костёр», и глядя на пламя этого своего «телика», не размышлял о смысле жизни, о своём в ней предназначении, о красоте Матушки–Природы?!
Неужели вы и вправду верите в то, что древний пещерный человек, глядя на прекрасное звездное небо не задумывался о бесконечности Вселенной, о мирах на других планетах Вселенной Вселенных?!
Неужели вы и вправду верите в то, что всё вышеперечисленное доступно только вам, «детям» НТР?!
Осталось лишь добавить то, что тогда, как и тридцать с небольшим лет назад в СССР, «секса не было». И как же тогда мы смогли сегодня появиться на Этот Свет, если бы не было этой непрерывной цепи из наших предков, начинающейся со времён «амёбА (он) с инфузорией туфелькой (она)» и продолжающейся этим текстом?!
Все поколения обязаны беспрекословно соблюдать морально–нравственные основы человечества в неизменном первозданном виде этих обязательств, данных нами самой Матушке–Природе, которая с нами «в игры не играет»: кто Ей не подчиняется, тот преждевременно Ею «списывается в утиль как пришедший в негодность неудавшийся Ею созданный экземпляр».
«Вся жизнь» — совсем НЕ «игра», а неизбежное непрерывное движение к Смерти. И об этом нам вечно напоминают два символа.
Во-первых, древнейшая фраза — «Помни о Смерти» (Memento Mori, т.е. «вспомни о том, что будешь умирать», или, как говаривали Вицин с Никулиным, «моментально ... в море»).
А во-вторых, средневековая живописная картина Бернта Нотке — «Пляска Смерти», которая является жемчужиной всемирного наследия человечества. Её оригинал выставлен для всеобщего обозрения в таллинской церкви Нигулисте, ныне – концертный зал–музей органной музыки со времён Олимпиады–80, когда её полностью отреставрировали на средства всего Советского Союза.
Даже Великий Ален Делон, под занавес своей бессмертной жизни, не сдержался и всё же проклял «мораль и нравы» ЛГБТ, глобализации, толерантности и всего остального подобного, да и вообще любого извращения Законов Матушки–Природы.
Каким образом обязательность может развиваться?! Это подобно следующему высказыванию: «в анатомии и физиологии человека система пищеварения вдруг, ни с того ни с сего, начала развивается». Куда?! Зачем?! Чтобы мы начали ещё больше жрать и ещё жирнее срать?!
В общем, бараны настойчиво, упорно и целеустремлённо дубасят накрепко запертые ворота. Причём, эти ворота закрыты специально супротив них, баранов! Важно во время такого «жизненно необходимого» дубасения ворот помнить главное:
стартовым механизмом всего этого бесчеловечия является лишь «его величество» Тщеславие (зазнайство), оно же – Гордыня (гордость), оно же – чувство собственного человеческого достоинства, самоуважения и высокомудрия. Круг замкнулся, а значит – «Аминь» (и не точка, а восклицательный знак)!
-----------------------
МОСКВИЧ МОСКВИЧУ — БРАТ
— Эй, брат! Дай закурить. Эй, братишка! Огоньку не найдётся? Эй, браток! Ты чой-то побёг-то?! Ну, мудаки! Какого хера вы опять раньше времени высунулись?! Сколько вас учить можно, что перво–наперво надо жертве дать какое-то время успокоиться, душевно пообщаться, а уж потом выходить толпой с ним «брататься» и «говорить по душам». Это же москвичи, они всякого повидали. Их ничем не удивишь. Даже «братством» колец этих гранат.
«Благодаря» стримам посещать нонешнюю Москву почему-то нет никакого желания. Всё уже и так смотрено–пересмотрено в прямом эфире бесконечного множества стримерских трансляций. Да и зачем мешать «москвичам»?!
Не будем мешать «москвичам» наслаждаться жизнью, в то время когда родные братья–близнецы из самых бедных слоёв человечества за подачку в виде финансовых и иных обещаний, а также посмертных наград, в тысячи с лишним километрах юго–западнее отселя законно убивают друг друга в особо крупных размерах.
http://proza.ru/2025/08/25/435
И никто никогда на всей планете за подобные сверхмассовые взаимоубийства всех зачинщиков и поджигателей любых войн всех времён и народов мира, к коим относятся любые
правители, монархи, ханы, эмиры, беки, пашы, каганы, халифы, мирзы, суверены, амиры, султаны, раджи, шахиншахи, короли, императоры, президенты, лидеры партий, политики, министры, парламентарии, олигархи, и прочие «наместники» Бога на этой планете,
их не только не обзовут «Чикатилами планетарного масштаба», не говоря уже о большем, чего они в действительности заслуживают,
но даже беспрекословных исполнителей их своеволия торжественно и величаво именуют
центурионами, гетманами, полководцами, флотоводцами, военачальниками, командирами, командующими, воителями, воеводами, стратегами, тактиками, «шахматистами».
-----------------------
ПЛАНЕТА ДУРАКОВ В ДЕЙСТВИИ
Человечество в своём лизоблюдстве пред якобы «сильными мира сего» дошло до того, что таких человеконенавистников как Македонский, Чингис Хаан, Наполеон, и многих других подобных зверских завоевателей, не только их не прокляло, а наоборот, им даже воздвигло памятники рукотворные, и вознесло этих человекоподобных Зверей на вершину Славы человечества.
К примеру, одному из этих человекоподобных Зверей благодарное человечество в знак памяти того, что этот Зверь это человечество убивал в особо крупных размерах, посвятило наипопулярнейшие у благодарного человечества немецкие «народные–плясовые–хороводные» песенки («Dschinghis Khan», «Rocking son of Dschinghis Khan», год 1979–й, исполнитель: группа «Чингисхан»), а другому Зверю – вкуснейший «Торт Наполеон» и благороднейший напиток – «Коньяк Наполеон».
При этом обоим таким Зверям благодарное человечество воздвигло памятные на все времена особые «мавзолеи»: первому – ВеликАй ХолмищА с заклятием от его разграбления и презрительного его осквернения, а второму – тщательно охраняемый архитектурный шедевр в «центре мира» – у самомУ у гордУ у ПарижикУ. В общем, в действии http://proza.ru/2024/09/25/483
Подобное извращение правды о зле, превращении этого зла в добро, входит в хитрый план «серых кардиналов планеты» по зомбированию человечества для преждевременного введения его такими «благими намерениями» в общую безымянную могилу.
Если бы хитрый Гитлер трусливо не отравился бы, или «смело» не смотался бы в Аргентину, а то и под Антарктиду, то, скорее всего, и его постигла бы такая же яркая и счастливая участь быть якобы «жертвенником и великомучеником».
— Потанцуем?! Попоём?!
Dsching, Dsching, Dschingis Khan!
He, Reiter — Ho, Reiter — He,
Reiter — Immer weiter!
Dsching, Dsching, Dschingis Khan!
Auf Bruder! — Sauft, Bruder! — Rauft, Bruder! —
Immer wieder!
Lasst noch Wodka holen,
Denn wir sind Mongolen,
Und der Teufel kriegt uns fruh genug!
Чин, Чин, Чингисхан!
Хей! Всадники — Хой! Всадники — Хей!
Всадники — Только вперёд!
Чин, Чин, Чингисхан!
Встать, братья! — Пейте, братья! — В атаку, братья! —
Только вперёд!
Давайте достанем водки,
Мы ведь монголы,
И, рано или поздно, возьмёт нас чёрт!
https://lyrsense.com/dschinghis_khan/dschinghis_khan
-----------------------
ПЕРВЫЙ БЕГЛЫЙ ВЗГЛЯД
Когда случайно мимо нас проходит «марафетом наштукатуренная» девушка, то наш взгляд невольно обращается как на неё самое, так и на «искусство» её визажа, по причинам, изложенным в «произведении» http://proza.ru/2025/05/31/510
Примерно так же мы обращаем внимание и на украшенную новогоднюю ёлку. Точнее, в этот момент саму ёлку мы уже и не видим, поскольку наше внимание целиком и полностью сосредоточено только на украшательствах, её обвисших, и на подарках, под ней заложенных, как мины на войне.
Ночная постсоветская Москва — это и есть загримированная ёлка. Светиться ярко, мощно, аж глазки заслепляет своим электрическим разноцветным очарованием.
К сожалению, чтобы женщине приготовиться к карнавалу, ей не надо искать маски и костюмы, дабы её никто не смог узнать. Для этого ей достаточно тщательно помыть своё лицо. И вот пред нами совершенно другой, неузнаваемый человек. О, сколько нам ... на эту тему чудную сочинено анекдотичных «притч», когда парень, проснувшись, не узнаёт девушку, с которой провёл всю ночь?!
Именно поэтому сегодня «ночная Москва» и «дневная Москва» — это два разных города.
Никто и не спорит о том, что чем светлее ночью, тем меньше депрессии. Белые ночи — это всегда праздник Света, невольно рождающий Радость Жизни. Но всему своё время. Летом – лето, белые ночи, а зимою – всё наоборот. Зачем? Чтобы не надоело. Если питаться в вожделенной Вечности самым лучшим блюдом вечно, то только от одной мысли об этом «лучшем вечном блюде» станет тошно.
Примерно то же самое происходит и с городской иллюминацией. Она должна помогать людям, а не отвлекать их. Вечером, после работы, уставший человек труда хотел бы уж поскорее отдохнуть от дневных ратных дел. А его соблазняют на вечерне–ночные «приключения» на свою задницу. Ну, ладно, разок, ну, два, ещё как-то можно позволить себе такую «роскошь человеческого общения», но вечно?!
-----------------------
РЕЖИМ РЕЖИМУ — РОЗНЬ
В славное Советское время все мы огромной дружной семьёй, которая называлась «Советский народ», трудившийся на одной «фирме» под названием «СССР», сами по себе, без каких бы то ни было принуждений, каждый вечер в девять часов местного времени неспешно шли к телику и под приятные успокоительные мотивы начинали готовиться ко сну.
Завершив сей вечерний «ритуал» подготовки ко сну, большинство советских людей шло тут же укладываться спать. Сон – наиглавнейшее лекарство от всех бед. Лучшее лекарство — это сон. И наш «босс» — советское правительство под руководством компартии — этому всемерно способствовало, проявляя настоящую заботу о нас в том числе и таким явлением как «грамотно построенный оздоровительный „режим“ дня». В этом смысле да, мы были в «режимном» государстве. Но этот «режим» был создан исключительно для ведения здорового образа жизни.
Тогда, в славные Советские времена, у меня, поначалу как профессиональный спортсмен, потом как соискатель–аспирант–докторант, а затем как научный сотрудник, частенько бывала необходимость срочно «сняться с якоря» и лететь в столицу нашей Родины на самолётах «Аэрофлота». Нередко приходилось приобретать «горячий» билет только на последний или предпоследний авиарейс, поскольку на более удобные, ранние, рейсы билеты были уже давно распроданы. Причиной тому было то, что тогда советский народ имел возможность перемещаться по огромной родной стране за считанную мелочь. И даже на самолётах! Потому-то летали тогда ежедневно и круглый год.
Вот такая была «суровая» Советская власть «тоталитарного» общества «тюрьмы народов», или как там ещё нечто подобное врут буржуи всех времён и народов про нашу Великую Родину?! То ли дело сегодня! Хорошо, если хоть разок в году удастся съездить куда-нибудь. И на том спасибо. «Свобода» же...
Прибывали тогда наши самолёты в аэропорт «Шереметьево Один». У трапа самолёта нас встречал специальный междугородний автобус, на котором нас довозили до аэровокзала, расположенного рядом со станцией метро «Аэропорт».
Проезжая таким образом часов в десять – в одиннадцать вечера по Москве невольно замечал, что редко в каком окне был включён свет. Почти вся Москва уже спала! Это говорило о том, что город–труженик готовится к завтрашнему трудовому дню настоящим образом. Шляться по городу в такое «позднее» время тогда было позорно. А сегодня гуляй где хочешь, хоть до утра. Это твои личные проблемы и не более. «Свобода» же...
В основном тогда всё трудовое население Великой Советской Державы просыпалось в шесть часов утра. Работа у почти всех людей начиналась ровно в восемь часов утра. Конторские служащие начинали свой рабочий день в девять часов утра, но и заканчивали они его тоже на один час позже.
Между тем гормон бодрости накапливается в организме человека во все времена существования человечества только с двенадцати часов ночи и до трёх часов ночи. В иное время он не вырабатывается вообще никак. Это значит, что ложась спасть в десять часов вечера, человек к двенадцати часам ночи уже спит глубоким сном и тем самым получает гормон бодрости в максимальном размере. В шесть часов утра он свеж, бодр, здоров.
Вот так, в том числе и этим «режимом» ведения здорового образа жизни, невольно мы все, советские люди, чувствовали заботу нашего Советского государства о нас, своих советских гражданах. А чтобы сон был спокойным, необходима уверенность в завтрашнем дне, что и давала нам та наша Советская «режимность» развитого социализма.
Какое же это было великое чувство, когда осознаёшь, что именно сейчас все «триста миллионов членов твоей семьи» по собственному желанию (заставляли только в армии, да и то как-то мягковато, можно было бы и построже) собрались вместе у телика и внимают одну и ту же уравновешенную информацию, преподносящуюся грамотно, в идеальном её прочтении. Невольно начинаешь себя тоже устремлять к такой же манере говорения.
Впрочем, подражательство свойственно всем поколениям людей. Проблема всегда только в одном: на кого равняться то?! Сегодня — на «мать–перемать» и «быдлянство». Всем всё по заслугам.
При капитализме, при наличии у него вожделенной «свободы», правда, только в виде статуи, можешь делать всё, что хочешь.
Хош — уиграйсься онлайнушки.
Хош — усмотрисься порнушеньки.
Хош — учитайсься похабщеньки.
Хош — обкурисься никотинушки и наркотушки.
Хош — упейсься алкашеньки, а лучше сразу ядику.
Хош — объешься химушки.
Хош — повесься.
Хош — застрелисься.
Хош — утописься.
Хош — бросься под колёса.
Хош — станься легионером и погибни «героем» как истый «солдат удачи».
Хош — выбросься с небоскрёба.
Сегодня прыжок с крыши небоскрёба — это особый тренд. Ну, а для чего ещё эти небоскрёбыши нужны-то?! Окна не открываются, выход на крышу заперт, а он, наш «герой», всё же умудрился как-то выброситься. Значит, каким-то чудом он, наш «герой», добрался до крыши. «Героям» — «слава»!
В общем, свободен! Сам за себя ответишь. Своей жизнью! И никто о тебе слёзы лить не будет. Нет, будут лить, «крокодиловы слёзы», ибо при капитализме каждый сам за себя. Эгоизм в наивысшей степени.
А нонешним «кардиналам» вообще хорошо уже оттого, что чем меньше народу останется на планете, тем больше кислороду достанется «кардиналам». Так что всем рабам срочно и вечно бежать в «ночь» яркую и заманчивую.
Потому при капитализме и украшают улицы и дома псевдорадостными освещениями для успешного управления ночной жизнью. Ведь чем больше рабов отдадут своё бабло в казну через ночные развлечения, тем лучше хозяину сей жизни — «серым кардиналам планеты». Для этого они и «надевают» нам «очки» в виде уличного «макияжа» — осветительная рампа, затмевающая правильное восприятие от второго и любого последующего впечатления, ибо первое впечатление всегда обманчиво.
В результате, та сумбурная архитектура от «царевны Будур» закрывается «мишурой» как новогодняя ёлка, и все становятся как бы счастливы.
Нет более безработицы!
Нет более непрерывного обесценивания добытых кровью, потом и слезами денег!
Нет более войн!
Нет более классового неравенства!
Нет более нищих!
Есть только одно сплошное всеобщее «счастье»! Призрачное как «красота» марафетно–отштукатуренной и/или косметологически–пластически–эстетически прооперированной бабы, разодетой так, что уже и раздевать её нет никакого смысла: все её «„маленькие“ секретики» не только нагло зажаты в видимых даже слабовидящему издалека щёлочках, в щелях и в щелищах, но и хитро торчат, грубо свисая наружу. http://proza.ru/2024/05/09/342
-----------------------
МОСКВА КРАСНАЯ — БРЕЖНЕВСКАЯ
Вспоминаю Москву брежневскую. И вспоминаю её только с душевным теплом и душевной радостью! Нигде не было никакой рекламы, из-за чего «дышалось» легко и свободно. «Сталинские высотки», бессмертные шедевры архитектуры на все времена для всех народов, были идеальными ориентирами, что придавало ещё большую уверенность в сегодняшнем дне и ещё большее спокойствие за все завтрашние дни.
А сегодняшний московский нюЁорк, эта т.н. Москва–Сити, т.е. то, что сегодня имеется не только в любой «большой деревне», но даже в любом захолустье, вызывает удивление и страх с особым отвращением, о котором когда-то напевал Вилли Токарев. Такие псевдоНюЁрки сжирают всю планету по живому, превращая её в один большой «город» под названием «Я».
Всем задрать головы вверх и на осмотр достопримечательностей нюЁрка шагом–арш!
Я приехал из деревни
В этот крупный городок.
Очень трудно разобраться,
Где тут Запад, где Восток.
Небоскрёбы, небоскрёбы,
А я маленький такой.
То мне страшно, то мне грустно,
То теряю свой покой.
А вокруг чужие люди,
А кругом чужой народ.
От тоски глушу я водку,
Только водка не берёт.
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
Ни товарища, ни друга,
Растворились как в воде.
И никто здесь не поможет,
Если, скажем, ты в беде.
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
А кругом миллионеры:
Денег — куры не клюют.
Между ними, как шакалы,
Люди бедные снуют.
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
Переполнены до смерти
Все большие города.
Не гуляют в них по паркам
Люди ночью никогда.
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
То гляди тебя ограбят,
То гляди тебя убьют.
Похоронят как собаку
И молитвы не споют.
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
Я карабкаюсь повыше,
А вокруг всё то же дно.
Неужели мне богатым
В жизни стать не суждено?!
Небоскрёбы, небоскрёбы, ...
Я работаю как лошадь,
Всё дела, дела, дела.
А жена не потерпела
И к свободному ушла.
Небоскрёбы, небоскрёбы,
А я маленький такой.
То мне страшно, то мне грустно,
То теряю свой покой.
Я пока что не богатый,
Да и бедным не назвать.
Только вечно мне придётся
Счастье светлое ковать.
Небоскрёбы, небоскрёбы,
А я маленький такой.
То мне страшно, то мне грустно,
То ... мне хочется домой! (Прим. Ред.)
Между тем в «нищебродской» брежневской Москве многочасовых транспортных заторов не было никогда и нигде. Что такое «пробка» мы познавали исключительно в дни встречи Нового года, когда вся единая дружная великая страна открывала «Советское шампанское» празднично–громким вылетом до потолка пластмассовой пробки.
И тогда, в отличие от нонешнего «наисчастливейшего» резинового времени, Москва действительно была «нерезиновой». Население столицы СССР строго регулировалось. Просто так, наездом, по собственному желанию, туда поселиться было невозможно. Даже наоборот, провинившихся высылали за сто первый километр.
Такого понятия как «понаехавшие» не существовало физически. Тогда было другое уничижительное слово, его заменявшее – «лимита, лимитчица, лимитчик», т.е. те, кто работали и проживали в столице по лимиту. Но даже этот лимит тоже надо было заслужить. Лимит — это строгие пределы свободы. Никакой вседозволенности.
Впрочем, как показала жизнь, на самом деле никакой свободы никогда и нигде в мире не было и никогда не будет, как бы нам, «винтикам», не врали бы обратное «серые кардиналы планеты», которые как хотят крутят «отвёртки», и олигархи, они же «отвёртки», завинчивающие «винтики», для заманухи нас, «винтиков», в рабский труд на них.
Поскольку народонаселение столицы строго регламентировалось, то в ней отсутствовали межнациональные «трения». Если же и встречались люди с необычной внешностью, то все понимали, что это либо дипломат, либо члены его семьи, либо работники бесчисленного множества посольств всех стран мира, либо приглашённый талант, либо студент университета дружбы народов имени Патриса Лумумбы. Никаких «понаехавших».
Вели себя все учтиво, вежливо, культурно, и все без исключения свободно разговаривали на совершенном особом «московском» языке без акцента. В результате москвичи были на «Седьмом небе» не только в останкинской башне, но даже на первых этажах хрущёвок.
Такой подход к планированию численности населения давал возможность развиваться Москве строго в границах МКАДа. Не было никакого смысла выходить за её пределы. В результате, брежневская Москва не была перенаселена и являлась центром действительно талантливейших людей.
Не случайно в СССР было следующее негласное правило: «талантам надо помогать, а бездарности пробьются сами». И это правильно. Талантливый человек, как правило, очень скромный. Он никогда не будет «пробиваться локтями», как это делают сегодня все «якалы», постоянно и всюду говорящие только одно слово — «Я!!!», забыв о том, что на самом деле оно является всего лишь последней буквой самого честного алфавита в мире.
-----------------------
ТАЛАНТАМ НАДО ПОМОГАТЬ — БЕЗДАРНОСТИ ПРОБЬЮТСЯ САМИ
Знаю это негласное советское правило не понаслышке, а на собственной шкуре. Лично довелось проживать несколько лет в одноместном номере со всеми удобствами в доме для приглашённых научных сотрудников. Расположен он был между станциями метро «Измайловский парк» (тёмно–синяя ветка) и «Черкизовская» (красная ветка) вблизи рынка искусств «Вернисаж».
Поговаривали, что этот дом служил когда-то загородной резиденцией Виссарионовича. Впрочем, величественные колонны и монументальная лестница, ведущая ко входу–выходу того дворца, свидетельствуют о правдоподобности этой легенды.
Кстати, как только мне пришлось оттуда уехать навсегда обратно домой, там начал свою печальную биографию «Черкизон», что меня немного успокоило. Вряд ли такое соседство давало бы положительные плоды той моей жизни, если бы захотел бы остаться «через не могу» вопреки неизбежности.
По сути, то была бессрочная командировка. Бесплатная. Даже зарплата была. На карманные расходы. Причиной тому послужило моё изобретение, не имеющее аналогов в мире, кстати, до сих пор не имеет аналогов в мире, методики конструирования оптимальной модели циклических и ациклический локомоций человека. Она позволила не только мгновенно выявлять ошибочные элементы в технике движений человека, но и ускорять их устранение по ходу учебно-тренировочного процесса.
Чтобы не быть голословным, приведу в пример одну из своих ранних работ, впоследствии, в отредактированном под соответствующие требования к оформлению виде, перешедшей в диссертацию. Для активации ссылки в ней необходимо, не трогая обе «нижних», удалить все пробелы:
https://www.s o u d e l i i t .e e / w p - c o n t e n t / u p l o a d s /2020/02/1989_drozdov-valeri_diplomitoo-tpedi.pdf
Ко мне даже приезжали на переговры из «Звёздного городка» специалисты по биомеханики движений человека в условиях невесомости. До этого приходилось и там, в «Звёздном городке», побывать в командировках по обмену опытом и знаниями.
Предлагали переехать к ним на ПМЖ, но мне, как патриоту, это только потом выяснилось, что то был ложный патриотизм, не удалось уговорить самого себя на такой отчаянный поступок. Теперь уже и локти не кусаю, ибо они уже давным-давно искусаны, места живого не осталось. И к тому же сейчас в этом нет никакого смысла. Ведь сегодня не только мне, а вообще всей планете — «не до жиру, быть бы живу».
Закончилась эта сказка в тот самый роковой для почти трёхсот миллионов советских людей момент, когда меченый горбач с елейным пропойцей в одночасье превратили меня и всех мне подобных советских граждан в иностранцев.
Сегодня, да и тогда тоже, одни сутки проживания в таком жилье в Москве обойдутся простому смертному человеку в сумасшедшие деньги. Мне же довелось так жить несколько лет совершенно бесплатно.
Вот так Великая Советская Страна не формально, а по-настоящему заботилась о своих талантах. И это давало величайшие результаты: большинство творений советской науки и советского искусства до сих пор превзойти так никому и не удаётся.
https://www.anekdot.ru/id/1566032/
Все, кто тогда родились и выросли в Москве, вспоминают о том времени только с любовью. Спросите об этом любого человека, который жил и трудился по законной прописке в брежневской Москве, и они все с гордостью вспомнят те наипрекраснейшие времена.
Транспорт был попутным местом отдыха и приятных встреч. Кстати, именно тогда и именно в московском метро и встретил свою суженую. Жизнь тогда текла только в одном направлении — к общечеловеческому Счастью!
Голубой вагон бежит качается,
Скорый поезд набирает ход.
Ну зачем же этот день кончается?
Пусть бы он тянулся целый год!
Песня про Москву («Лучший город Земли». Музыка: Арно Арутюнович Бабаджанян. Слова: Леонид Петрович Дербенёв) в искреннем исполнении Муслима Магометовича Магомаева в 1964 году была правдивой.
Песня плывет,
Сердце поет.
Эти слова
О тебе, Москва!
Глядя на карту брежневской Москвы, можно ею только восхищаться. Там всё спроектировано так красиво и логично, что сразу становиться понятно то, что жители столицы СССР и её гости должны чувствовать себя в той Москве людьми по-настоящему уважаемыми.
Что ещё надо было честным людям для счастливой жизни?!
-----------------------
УЖАСТИ
Когда всё отлично, то это и есть тот самый повод, чтобы припёрлась «сладкая парочка Твикс» — меченый горбач с елейным пропойцей. Результаты их деятельности ещё долго придётся разгребать, но уже не только нам одним, как это было до сих пор, но, как показала третьего января сего года Венесуэла, теперь уже всем миром.
«Приятного» всем «просмотра» этой олигархатной «красотени», насаждающей бывший советский лозунг «Миру — Мир!», но по-своему, по-буржуйски:
— Мы, истинные миролюбцы, вас всех заставим жить мирно! Но особенно тех, кто с нами несогласен! Всем всё понятно?! И цыц тама, а не то! — приказал всей планете басовым трубным голосом ковбой.
Затем он, как флейтист, дунул в ствол своего револьвера, после чего по-жонглёрски ловко крутанул его на своём указательном пальце и, засунув сей пестик в небрежно болтающуюся на ремне с патронами вечно открытую, т.е. всегда готовую к бою, кобуру, показал нам всем свой, как всегда, вяленький факчик, задрав при этом свой средний пальчик к Небесам.
«Босс», он и в «Африке» тож боссёнка–бесёнка. В общем, «страшно», аж жуть.
— Илюш, ты бы уж вставал бы, а? — обратилась Матушка Родина к сыну, дремлющему на тёплой печи.
— Погодь, мам, не замай. Супостат ещё не подрос. Как-то стыдновато возюкаться с ребёнком-то, — спокойно пробурчал Муромец и повернулся на другой бок.
-----------------------
ГИЛЯЙ–ПОЛЕ
Если бы дядя Гиляй был бы бессмертным не только в своих произведениях, но и в своём физическом теле, то, наверняка, он бы сочинил следующую серию шедевров в такой их последовательности:
1) Москва — столица СССР;
2) Москва — единственное место на планете, где Макар телят пас (пуп Земли);
3) Москва — это вам не Кузькина мать, мать вашу! (всех догоним, и перегоним ... самогонку в горилку);
4) Москва эталонная, брежневская, олимпийская;
5) Москва талонная, горбачёвская, лихорадочная;
6) Москва блошиная, или поповская гаврилиада по гречески (центр столицы — один сплошной блошиный рынок);
7) Кепку на лужок — и в Австрию прыжок!
8) Новый Ёрк — плитка человейника (семья — ячейка общества);
9) Москва — столица СССР, или власть больше не меняется!
Вышеизложенные наименования несозданных Гиляровским шедевров — это всего лишь моя больная фантазия. Почему больная? Всё просто. Как-то не очень давно на всю планету была озвучена следующая мысль:
— Тот, кто не сожалеет об ушедшем СССР, у того нет сердца, но тот, кто желает его возрождения, то у того нет ума!
Как-то она веет аксиомой Эдмундовича о том, что «настоящий чекист должен иметь холодный ум, горячее сердце и чистые руки». Далее следует моя отсебятина в уточнение и дополнение исходя из новых реалий жизни, проявившихся за те сто лет, которые прошли после рождения той первоначальной феликсодзержинской аксиомы: «трезвая голова с остатками разума; в мощном сапоге сильная нога, лёгким прикосновением выбивающая челюсть; „а нюх — как у собаки, а глаз — как у орла, о-у, йэ-ссс“»!
В связи с этой аксиомой вынужден со всей ответственностью заявить: я и есть тот самый дурак! Ну, а дуракам, как известно, закон не писан. Если учесть, что в самом начале девяностых годов прошлого века семьдесят пять процентов от трёхсот миллионов советских граждан проголосовали за сохранение СССР в его первозданном и неизменном виде, то видится, что нас, «дураков», достаточно для того, чтобы вернуть справедливость, но уже навечно.
Однако до тех пор, пока всё ещё продолжается нескончаемая Третья Отечественная война, приходиться терпеть, а там посмотрим, кто есть что и кто есть ху на самом деле. Но в любом случае дядя Гиляй сейчас кусает свои локти: ведь сколько же много он мог бы сегодня понатворить своих великолепнейших письменных шедевров?! Это же целое «поле россыпи источников для вдохновения», которого, положа руку на сердце, лучше бы никогда и не было бы! Почему?
Потому что во все времена Вселенной всегда, какими бы благими намерениями человечество себя бы не обманывало бы, всегда найдутся локтедвигательные кукушата, эдакие псевдоправдорубы, а точнее — сверх–хитрые и сверх–жадные сверх–наглецы, которые будут тянуть нас в Ад, создавая себе здесь и сейчас за наш счёт Рай, а нас выталкивать из нашего же гнезда!
Что ж, им будет в который раз за время существования Вселенной в удивление то, что мы в который раз принимаем этот вызов перезазнавшихся кликушечных братьев, и тоже, как Николай Сергеевич Валуев, придём на бой с этими кликушатами не одни!
https://www.anekdot.ru/id/381310/
-----------------------
КАКАЯ РАЗНИЦА
Конец первой четверти и начало второй четверти двадцать первого века.
Нью–Йорк — первое «место в мире».
Москва — второе «место в мире».
Воркута, Колыма, Магадан («святая троица», только для «избранных») — последнее «место в мире».
«Место в мире» по количеству действующих супер–ворюг в сверх–особо–наи–крупнейших размерах.
А теперь почувствуйте разницу:
Москва красная — брежневская, нерезиновая, трудовая, центр высокой культуры и науки наивысших космических и термоядерных технологий, настоящий город великих творческих деятелей, выдающихся учёных, честных тружеников, передовиков труда и совестливых организаторов.
Москва платиновая — олигархатная, резиновая, показушная, скопище платиновых, т.е. более дорогих, чем золото, голов олигархов, и, на довесок им, позолоченных, т.е. менее дорогих, чем золото, куполов бесконечного множества церквей и храмов «науки» познания смысла жизни; эдакий городок бывшей легальной партЕйно–комсомольской верхушки и подпольной фарцы – нонешних «хозяев» торговых сетей, зданий, кварталов–районов недвижимости, а также понаехавших из тьмы тараканьей «владык» рудо–нефте–газо–злато–алмазо–месторождений, и иных пройдох всевозможных «мастей», коих ровно столько, сколько существует на этой планете людей типа «локте–двигательные кукушата».
Москва (до 1985–го года, т.е. до привода к супер–рулю меченого горбача) — Столица Великой Державы – СССР с населением в триста миллионов по-настоящему счастливых советских людей, как образец для подражания.
Москва (после тушинского т.н. концерта «Монстры рока», т.е. ярчайшего для всей планеты знака окончательной победы «Великого» Запада над всеми нами, советскими людьми) — бывшая «Столица СССР», а ныне районный центр жалкого остатка Великой Державы с населением в какие-то там сто пятьдесят миллионов «свободных» рабов для кучки олигархов, как источник кручины.
Москва Москве — рознь!
-----------------------
ПОДПИСЬ
http://proza.ru/2024/07/30/1166
2026–01–05
-----------------------
P.S.
Стример - это папарацци-самоубийца http://proza.ru/2025/09/04/278
Театр Стримчанского http://proza.ru/2025/11/09/526
Очерк - Коренные москвичи, или Москва Москве рознь
© Copyright: Валерий Владимирович Дроздов, 2026
Свидетельство о публикации №226010500462
Свидетельство о публикации №226010500462
Рецензии