О стихотворении Пастернака и Вечной женственности

    Идеи символистов о Вечной женственности (Мировой Души) кажутся заумью, совершенно чуждой современности. Настолько порвана связь с духовными исканиями Серебряного века. И это несмотря на то, что отзвуки этих идей сохранились в самых совершенных поэтических образцах сравнительно недавнего времени.
    Я, наверно, не погрешу против истины, если назову стихотворение "Август" Бориса Пастернака поистине
великим стихотворением - одним из лучших не только в его творчестве, но и вообще в русской, а то и всей мировой поэзии.
    Но что можно в нём понять, не имея представления о комплексе идей, разработанных философом В.Соловьёвым и обретшим невероятную популярность в русской культуре Серебряного века?         
    Неудивительно, что можно встретить истолкования образа женщины в этом стихотворении, сводящиеся к отождествлению его с той или другой женой поэта.
    На самом деле всё стихотворение пронизано символикой Вечной женственности.               Пастернак, как известно, изучал философию в Европе, но разочаровался в европейской философии
    Профессиональным философом он раздумал становиться. А вот философии Вечной женственности он сохранил верность до конца своей жизни. Причём, именно в интерпретации философа Вл.Соловьёва. 
    Пастернак был переводчиком "Фауста" Гёте, в котором была сформулирована идея Вечной женственности*. Но вся образность, которая присутствует  в "Августе" (это стихотворение входило в цикл стихов из романа "Доктора Живаго"), отсылает к Вечной женственности как одной из основополагающих идей русского символизма.   
      Неслучайно некролог одному из главных "проповедников "Вечной женственности в русской литературе Андрею Белому, писателю далеко не пролетарскому, был подписан Пастернаком (и Пильняком).  А в 1953 году идея Вечной женственности вдруг прорывается в "Августе"при описании столь душевно-интимного переживания, как представление личной смерти. Пастернак где-то хранил её в сознании с юности всю жизнь, и тут она прорвалась.
    Лазурь преображенская, свет без пламени (духовный огонь), тема смерти, её преодоления на путях Вечной женственности (тварное, т.е.живое,  - "поле" Её борьбы  против "унижения" подчиненности природному миру с его законом смерти)и,конечно, творчества, связанного с Вечной женственностью самой своей сутью, -  всё это принадлежит идейно-философскому и образному наследию  Серебряного века.
    Казалось бы, эти идеи полностью утратили свою жизненность. Ан нет! Благодаря поэтическому гению Пастернака они продолжают жить и являть "чудотворство",  откликаясь в человеческих душах, даже не будучи опознанными и понятыми.

Б.Пастернак. Август.

Как обещало, не обманывая,
Проникло солнце утром рано
Косою полосой шафрановою
От занавеси до дивана.

Оно покрыло жаркой охрою
Соседний лес, дома поселка,
Мою постель, подушку мокрую,
И край стены за книжной полкой.

Я вспомнил, по какому поводу
Слегка увлажнена подушка.
Мне снилось, что ко мне на проводы
Шли по лесу вы друг за дружкой.

Вы шли толпою, врозь и парами,
Вдруг кто-то вспомнил, что сегодня
Шестое августа по-старому,
Преображение Господне.

Обыкновенно свет без пламени
Исходит в этот день с Фавора,
И осень, ясная, как знаменье,
К себе приковывает взоры.

И вы прошли сквозь мелкий, нищенский,
Нагой, трепещущий ольшаник
В имбирно-красный лес кладбищенский,
Горевший, как печатный пряник.

С притихшими его вершинами
Соседствовало небо важно,
И голосами петушиными
Перекликалась даль протяжно.

В лесу казенной землемершею
Стояла смерть среди погоста,
Смотря в лицо мое умершее,
Чтоб вырыть яму мне по росту.

Был всеми ощутим физически
Спокойный голос чей-то рядом.
То прежний голос мой провидческий
Звучал, не тронутый распадом:

Прощай, лазурь преображенская
И золото второго Спаса
Смягчи последней лаской женскою
Мне горечь рокового часа.

Прощайте, годы безвременщины,
Простимся, бездне унижений
Бросающая вызов женщина!
Я — поле твоего сражения.

Прощай, размах крыла расправленный,
Полета вольное упорство,
И образ мира, в слове явленный,
И творчество, и чудотворство.

*  Все быстротечное --
   Символ, сравненье.
   Цель бесконечная
   Здесь -- в достиженье.
   Здесь -- заповедность
   Истины всей.
   Вечная женственность
   Тянет нас к ней,


Рецензии
Здравствуйте, Елена!
Необычную тему вы поднимаете, и вывод ваш категоричен:
"... не погрешу против истины, если назову стихотворение "Август" Бориса Пастернака поистине великим стихотворением - одним из лучших не только в его творчестве, но и вообще в русской, а то и всей мировой поэзии".
Перечитала стихотворение , задумалась, пытаясь представить. Перечитала ещё раз...
Сложные образы, глубокий подтекст!
И действительно без знаний о Серебряном веке, философии Соловьёва, символике Вечной женственности утонуть можно.
Но можно - и задуматься, и понять! Хотя бы кое-что...
С улыбкой,

Элла Лякишева   28.01.2026 16:58     Заявить о нарушении
Срасибо большое, Элла! Я в оценке этого стихотворения как одного из лучших не оригинальна. Как его читает Игорь Кваша под музыку Г.Свиридова - шедевр! Пастернак поднимает общечеловеческую тему смерти, её переживания, и в этом его "Август" близок и понятен каждому. Отсюда - его популярность. Но вот конкретное содержание переживания, образы, через которые оно передаётся, могут
быть поняты только с учётом идей и представлений о Вечной женственности.Неслучайно некролог одному из главных "проповедников " Вечной женственности в русской литературе (если не главному), Андрею Белому, писателю далеко не пролетарскому, был подписан Пастернаком (и Пильняком).И, наверное, им же и написан. В 1934 году. А в 1953 году идея Вечной женственности вдруг прорывается в "Августе"при описании столь душевно-иниимного переживания, как представление личной смерти.Где-то хранил под спудом её с юности всю жизнь, и тут...

Елена Котелевская   28.01.2026 21:20   Заявить о нарушении