Возникновение Библии

Современная Библия Ветхий завет и Новый завет появилась не сразу.  Она формировалась постепенно проходя различные этапы верований.

Верования древних людей эволюционировали от простых форм одушевления природы до сложных религиозных систем с развитым пантеоном богов.

Основные формы ранних верований

До возникновения организованных религий у первобытных людей преобладали:

Анимизм: вера в то, что у каждого природного объекта (камня, реки, дерева) есть душа или дух.

Тотемизм: вера в сверхъестественную связь рода с определенным животным или растением (тотемом).

Фетишизм: поклонение неодушевленным предметам, наделенным магической силой.
Магия: обряды, направленные на сверхъестественное воздействие на окружающий мир.
Религии древних цивилизаций

С развитием государств возникли сложные системы верований, большинство из которых были политеистическими (многобожие):

Древний Египет: Вера в богов с чертами животных (Ра — бог солнца, Анубис — покровитель мертвых) и божественность фараона. Центральное место занимал культ загробной жизни и мумификация.

Месопотамия (Шумер, Вавилон): Поклонение богам, олицетворявшим силы природы (Энлиль — воздух, Иштар — любовь и война). Строительство гигантских храмов-пирамид — зигкуратов.

Древняя Греция и Рим: Пантеон антропоморфных (человекоподобных) богов, живущих на горе Олимп (Зевс, Гера, Афина). Римляне позже переняли греческую систему, сменив имена богов (Юпитер, Марс, Венера).

Древний Китай: Поклонение предкам, вера в Небо и духи природы. Позже оформились конфуцианство (этика и порядок) и даосизм (гармония с природой).

Древняя Индия: Ранний ведизм перерос в индуизм (веру в карму и перерождение) и буддизм (стремление к освобождению от страданий).

Первые монотеистические системы

В древности также начали зарождаться верования в единого верховного бога:
Зороастризм (Древняя Персия): Одна из старейших религий, основанная на борьбе добра и зла.

Иудаизм: Вера в единого Бога (Яхве), ставшая основой для более поздних мировых религий — христианства и ислама.

Как зародился Иудаизм?

Иудаизм зародился примерно во II–I тысячелетиях до н. э. на Ближнем Востоке и стал первой в истории человечества монотеистической религией, основанной на вере в единого Бога.
Процесс его становления  рассматривается через сочетание религиозной традиции и исторических данных:

1. Религиозная традиция (Библейский этап)

Согласно священным текстам (Торе), зарождение иудаизма связано с тремя ключевыми событиями:

Завет с Авраамом (ок. XX–XVIII вв. до н. э.): Патриарх Авраам считается основоположником иудаизма. Согласно преданию, он первым отказался от идолопоклонства и заключил договор (завет) с Единым Богом, Который обещал сделать его потомство великим народом и дать им землю Ханаан (Израиль).
Дарование Торы на горе Синай (ок. XIII в. до н. э.):
 Пророк Моисей вывел израильтян из египетского рабства. На горе Синай народ получил от Бога Десять заповедей и Свод законов (Тору), что окончательно сформировало иудаизм как религию с четкими правилами жизни.

Эпоха Храмов: В X веке до н. э. царь Соломон построил Первый Храм в Иерусалиме, который стал центром богослужений и жертвоприношений.

2. Исторический и научный взгляд

Ученые-историки выделяют процесс постепенной эволюции верований:

Яхвизм: В Железном веке (XII–XI вв. до н. э.) у израильских племен существовал культ бога Яхве, который изначально соседствовал с поклонением другим божествам.
Становление монотеизма: После вавилонского пленения (VI век до н. э.) вера трансформировалась в строгий монотеизм. В этот период были окончательно записаны и канонизированы многие священные тексты, составившие Танах (Еврейскую Библию).
Основные этапы развития:
Библейский период (XX–IV вв. до н. э.): Эпоха патриархов, Моисея и пророков.
Период Второго Храма (VI в. до н. э. — 70 г. н. э.): Развитие письменного закона и храмовой службы.
Раввинистический период (со II в. н. э.): После разрушения Иерусалимского храма римлянами центром религии стала синагога, а главным авторитетом — учителя-раввины и Талмуд.
Сегодня иудаизм является не только религией, но и основой национальной идентичности еврейского народа, оказав колоссальное влияние на развитие христианства и ислама.

Причины появления христианства!

Христианство возникло в I веке н. э. в восточных провинциях Римской империи (прежде всего в Иудее) как результат сочетания глубоких духовных, социальных и политических факторов.

Основные причины появления христианства:

1. Религиозно-духовные предпосылки

Кризис античного язычества: Старые олимпийские боги перестали удовлетворять духовные потребности людей. Вера в них стала формальной, а общество нуждалось в более глубоком, личном общении с Богом и моральном утешении.
Мессианские ожидания: В иудейской среде того времени были крайне сильны ожидания прихода Спасителя (Мессии), который освободит народ и установит царство справедливости.
Влияние иудаизма: Христианство выросло на базе иудейского монотеизма, переняв веру в единого Бога и авторитет священных текстов (Ветхого Завета), но предложив новый путь спасения для всех народов, а не только для евреев.

2. Социально-политические факторы

Политическая нестабильность: Римская империя переживала периоды жесткой политики прокураторов (например, Понтия Пилата) и религиозного давления императоров (Калигулы и др.), что порождало чувство безнадежности и поиск опоры в новой вере.
Идея равенства: В отличие от жесткой социальной иерархии Рима, христианство провозглашало равенство всех перед Богом — свободных и рабов, богатых и бедных, мужчин и женщин. Это сделало его чрезвычайно привлекательным для низших слоев населения.
Pax Romana (Римский мир): Существование единого государства с хорошими дорогами и общим языком (греческим и латынью) облегчало миссионерам, таким как апостол Павел, распространение нового учения по всей империи.

3. Личность и роль основателей

Проповедь Иисуса Христа: Жизнь, учение, вера в Его смерть и воскресение стали фундаментом, на котором сформировалась первая община.
Деятельность апостола Павла: Именно он сыграл ключевую роль в отделении христианства от иудаизма, сделав его мировой религией, доступной для «язычников» (неиудеев).

В настоящее время историки также подчеркивают психологический фактор: христианство предложило людям надежду на вечную жизнь и личное спасение, что в условиях жестокого античного мира стало мощным стимулом для массового обращения.

При формировании библейского канона на церковных соборах (таких как Гиппонский 393 г. и Карфагенские 397 и 419 гг.) были официально утверждены 4 канонических Евангелия: от Матфея, Марка, Луки и Иоанна.

Точное количество «отброшенных» (не вошедших в канон) евангелий назвать сложно, так как не существовало единого официального списка всех отвергнутых текстов. Однако исследователи выделяют следующие категории:

Известные апокрифы: К ним относятся десятки текстов (по разным оценкам, от 30 до 50 и более), которые ходили в раннехристианских общинах, но не получили статуса богодухновенных.

Наиболее известные примеры:

Гностические евангелия:
 Евангелие от Фомы,
 Евангелие от Иуды,
 Евангелие от Марии Магдалины,
 Евангелие Истины.

Евангелия детства:
Протоевангелие Иакова,
 Евангелие Псевдо-Матфея.

Другие: Евангелие от Петра,
Евангелие от Никодима.

Ключевые факты о процессе отбора:

Символизм числа 4:
К концу II века среди христиан уже преобладало мнение, что евангелий должно быть ровно четыре, что символизировало пространственную полноту (как четыре стороны света).

Критерии отбора:

 В канон включались книги, имевшие апостольское происхождение, соответствовавшие церковному преданию и признанные большинством общин.

Терминология:
 Отвергнутые книги называют апокрифами (от греч. «скрытый»), при этом некоторые из них не запрещались для чтения, но не считались священным писанием.

Таким образом, на фоне сотен раннехристианских рукописей соборы закрепили статус только за 4 текстами, оставив за рамками канона несколько десятков других «евангелий».

Причины расскола церкви христианской?

Расскол христианской церкви, официально произошедший в 1054 году (Великая схизма), был вызван комплексом причин, копившихся столетиями.

 Основные факторы разделения на Римско-католическую и Православную церкви включают:

1. Политическое и культурное разделение

Распад Римской империи:

Разделение империи на Западную и Восточную привело к тому, что церкви развивались в разных политических условиях. На Западе церковь стала мощной независимой силой, а на Востоке она была тесно связана с властью византийского императора.

Языковой барьер:

Запад использовал латынь, а Восток — греческий язык. Со временем это привело к недопониманию богословских текстов и затруднило общение между иерархами.
 
2. Борьба за власть (Канонические причины)

Вопрос о первенстве:
 Папа Римский настаивал на своем единоличном главенстве над всей христианской церковью (папский примат).
Константинопольский патриарх и другие восточные иерархи признавали за ним лишь почетное «первенство среди равных», считая высшей властью Соборы.

Конфликт сфер влияния: Между Римом и Константинополем шла борьба за право крестить и контролировать новые земли, например, Болгарию и славянские регионы.
 
3. Догматические и обрядовые различия

Филиокве (Filioque): Важнейшее богословское разногласие.

Западная церковь добавила в Символ веры положение о том, что Святой Дух исходит «и от Сына».
Восточная церковь считала это искажением учения, настаивая, что Дух исходит только от Отца.

Обрядовые споры:

Конфликты возникали из-за использования разного хлеба для причастия (пресного на Западе и квасного на Востоке), обязательного целибата (безбрачия) для всего западного духовенства и различий в правилах поста.

Окончательный разрыв

Формальным поводом стал обмен взаимными проклятиями (анафемами) между папскими легатами и патриархом Михаилом Керуларием в Константинополе в июле 1054 года.

 Окончательно пропасть между церквями углубилась после 1204 года, когда крестоносцы во время Четвертого крестового похода разграбили Константинополь.
Примечание: В 1965 году папа Павел VI и патриарх Афинагор взаимно сняли анафемы 1054 года, однако единство церквей до сих пор не восстановлено.