Ненаписанный катехизис
Поэтому то, что управляет миром никогда не раскроет себя.
"Неуязвим тот, кто незаметен" - учат снайперов.
Страж башни угощает пленника, отобранным у кого-то вином, и маленькие чертики прыгают в кровавых пузырьках того, что отдала виноградная лоза. Трезвость не подходит этому безумному миру - утверждает развратная иллюзия. И Зеландовские маятники выкачивают разум из тех, кто - "как вы со мной , так и я с вами". Как трупные углеводороды из Великой матери - Земли.
Рожает и забирает, рожает и забирает.
"Да она просто слепа" - икает пленник.
Страж плачет - он тоже хочет забвения. Завидует пленнику. Его то завтра повесят. А страж так и останется в роли скота в паутине эгрегоров.
Настоящее Зло благородно. Оно как Булгаковский Воланд - разумно, печально и беспристрастно. А то, что люди делают друг другу называется злобой. Грязное, мелкое и совершенно иррациональное.
Праздные горожане поучают соседей морали и нравственности, а своих детей - "никого не слушай, делай как тебе надо, люби себя".
Духовность давно уже стала товаром. Статусом там, где всё остальное или приелось или не по зубам.
А завтра эти добрые люди пойдут смотреть казнь еретика. Да даже не важно, что он там натворил - он подставился, зазнавшись или по неосторожности.
Пленник уже валяется пьяным на полу своей камерки, а страж шепчет единственную молитву, какую он знает, в решётчатое окно, равнодушным звёздам - "прости, прости, прости..."
Никто не слышит. То смутное воспоминание о Доме и Свете - лишь древний и давно погасший отблеск звёзд в бездне космоса.
Истинный Дом находится там. За чёрными миллиардами световых лет. Или внутри, за безграничной тьмой собственного бессознательного ада.
Ложный свет, живущий и состоящий из постоянного движения, низким хрипом архонтов приказывает - есть только свет жизни, остальное пустота, пустота, пустота... и бездна.
Но пустота - это он сам. Потому что он не может успокоится и остановится. Так он исчезнет.
Тёплый, ласковый Солар где-то там, далеко внутри - и вход туда на дне ада. Или через запретку, пустой и хищной вселенской бездны.
Наутро страж казнит пленника.
Вынужденность - единственный способ развиваться. В нечистотах сансары - или стань безупречным воином и магом, и обрети шанс вернутся Домой, или пади в скотство кармы ещё глубже.
Но в комфортном болоте удобства и роскоши - нет даже и этого единственного шанса.
Свидетельство о публикации №226012501295
Ваша главная мысль жёсткая: вынужденность развивает, комфорт усыпляет. В ней есть правда, от которой человеку, сидящему в мягком кресле, обычно хочется встать и проверить, не слишком ли мягкое кресло. Пока всё удобно, безопасно и выносимо, мало кто задаётся вопросом, чем именно он живёт. Беда, потеря, страх, необходимость выбирать — вот что часто заставляет человека увидеть себя без привычной упаковки.
Образ стража и пленника получился особенно сильным. Пленник завтра умрёт и потому может позволить себе забвение. Страж останется жить, исполнять роль, пить чужое вино, смотреть на казнь и шептать своё беспомощное «прости». В каком-то страшном смысле он несчастнее обречённого. Пленник связан стенами, а страж — необходимостью быть частью механизма.
Ваше различение Зла и злобы тоже точно. Зло в Вашем тексте почти метафизично: холодно, печально, безлично. А злоба — человеческая грязь, мелкая радость от чужого падения, моральное поучение днём и поход на казнь вечером. В этих образах узнаётся общество, которое любит говорить о нравственности, пока казнят не его самого.
Но в тексте есть и важное противоречие. Вы противопоставляете комфорт вынужденности, словно страдание само по себе способно сделать человека лучше. Увы, оно может и не сделать. Одного нужда приводит к стойкости, другого — к ожесточению, третьего — к покорности. Не всякая боль является школой. Иногда это просто боль, которую кто-то другой назвал полезным опытом, чтобы не чувствовать вины.
И всё же Ваш «Ненаписанный катехизис» не о безнадёжности. Пока страж шепчет «прости», в нём ещё не умерло знание о Доме и Свете. Оно почти погасло, заслонено архонтами, эгрегорами, тюрьмой, вином и страхом, но не исчезло. Возможно, именно это слабое и неудобное воспоминание не даёт человеку окончательно превратиться в скотство кармы.
Владимир Ус-Ненько 04.10.2026 18:12 Заявить о нарушении
Это не рецензия, это прям самостоятельный текст. Изящный, надо сказать.
Александр Пластинин 04.10.2026 19:04 Заявить о нарушении