Уровни сознания у животных

    Подобно человеку, имеющему четыре таких уровня собственной развитости сознания, как: Любострастность, Любострастие, Разумность и Разум, сознание многих представителей животного мира также может иметь несколько (в пределах двух, максимум трех) уровней собственной развитости. И причем, чем к более продвинутому типологическому классу какое животное будет принадлежать, тем больше вероятность того, что сознание у того самого животного, а, следовательно, и мышление, которое является системообразующим фактором для появления самого сознания, будут достигать более высокого уровня.

    Например, если у вас есть в числе домашних любимцев, например, кошка или собака, то присмотритесь к ее поведению. К тому, как она относится к вам, и вы увидите, что уровень развитости сознания у нее иногда может даже выходить за пределы любострастностного (Любострастность) способа мышления, формулой функционирования которого является такой полностью эгоцентричный принцип существования индивида, как:

    «Если Я был Вожделен кем-то/чем-то либо посредством импульса своей собственной Охоты того, либо же посредством импульса Охоты тем Меня самого, то, следовательно, ради удовлетворения полученной Вожделенности себя кем-то/чем-то Я посредством импульса собственной Надобности Принуждаю себя к достижению того самого субъекта/объекта, которым был ранее Вожделен и обретаю при этом новый жизненный Навык».

    И достигать, на примере собаки, уровня разумностного (Разумность) способа мышления, формулой функционирования которого является уже такой частично альтероцентричный принцип существования индивида, как:

    «Если Я был Уверён кем-то/чем-то либо посредством импульса своего собственного Желания тому, либо же посредством импульса Желания того Мне самому, то, следовательно, ради удовлетворения полученной Уверённости себя кем-то/чем-то Я посредством импульса собственного Распознавания Удостовериваю себя о том самом субъекте/объекте, которым был ранее Уверён и обретаю при этом новое жизненное Знание».

    Но, при всем том, к сожалению, никогда не пребывать в пределах чисто человеческого разумного (Разум) способа мышления, формулой которого является уже такой полностью альтероцентричный принцип существования индивида, как:

    «Если Я был Убежден кем-то/чем-то либо посредством импульса своего собственного Доверения тому, либо же посредством импульса Доверения того Мне самому, то, следовательно, ради удовлетворения полученной Убежденности себя кем-то/чем-то Я посредством импульса собственного Познания Осведомляю себя о том самом субъекте/объекте, которым был ранее Убежден и обретаю при этом новое жизненное Знание».

    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар).