Ненашедельщики. Послесловие к публикации о Булгако
Мол, кому ставить памятники, а кому убирать - дело украинцев,а "нам бы от своих грехов отмыться".
Стремление "на себя оборотиться", действительно, в высшей степени морально и по тому в такой же степени похвально. И у России и россиян своих грехов предостаточно - спору нет. Но вот ведь что настораживает - в числе "ненашедельщиков" при внимательном рассмотрении оказались граждане других государств, не России.
Может быть, они имели в виду грехи своих стран-государств? Ничего подобного! Желания "отмываться" от этих, т.е. именно своих, грехов они не проявляют. Зато другим (исключительно русским) старательно навязывают требование очищения от грехов вкупе с неотъемлемым от него комплексом вины. Вот такая она, "высокая" мораль, "ненашедельщиков" на поверку!
И что ещё поражает в их позиции, так это демонстрируемое ими равнодушие к судьбе творчества Михаила Афанасьевича в Украине, русской культуры вообще.
Ладно бы это были люди, далёкие от литературы, но ведь это всё люди, зарегистрировавшиеся на писательском сайте, т.е. в той или иной мере сами причастные к писательству, наверное, мнящие себя писателями. И такое отсутствие писательской солидарности! Впору задаться вопросом, а "с кем вы, мастера культуры"?! С культурой ли - с третируемыми ли ныне в Украине Булгаковым и Чайковским?
Здесь равнодушие граничит с одобрением. Хотя почему "граничит"? Нашлись и такие, кто одобрил всё происходящее вокруг Булгакова в Украине.
Что ж, они, по крайней мере, честны. В отличие от тех, кто лицемерит, обманывает сам себя, закрывая глаза на истинного виновника глумления над русской культурой в Украине - украинскую националистическую идеологию.
Пусть бы даже нынешняя Россия была такой, какой её изображают украинские пропагандисты, суть дела от этого не меняется.
Запрет русской культуры в Украине остаётся подлостью и глупостью. Независимо от того, какая Россия, от того любите ли вы её или (по объективным обстоятельствам или по причине наличия психологических комплексов) ненавидите.
Речь идёт о культуре - всеобщем мировом достоянии и, главное, достоянии, к возникновению которого Украина сама причастна в силу своей истории. Лишить украинцев этого достояния значит ограбить их - "пустить по миру голыми и босыми": на одном фольклоре государственного основания не создашь, да и Шевченко для решения такой задачи не хватит,к тому же он- фигура весьма противоречивая, если к нему подходить со строгим националистическим шаблоном.
Что касается глупости запрета русской культуры в Украине, то она становится очевидной и для Запада.
Конечно, "просветление" скорее всего наступило, потому что культурная русофобия не принесла ожидаемых политических дивидендов, что политика запрета просто провалилась, обнаружив свою очевидную несостоятельность. Быстро исчерпав свой мобилизационный потенциал,она привела только к усилению внутреннего раздрая в Украине. А до того она нареканий со стороны западных СМИ особо не вызывала.
Как бы там ни было, но недавно журналист Оуэн Мэтьюз "разразился" статьей в британском журнале Spextator, в которой разнёс украинскую культурную политику "в пух и прах". Как будто это его дело - что в Украине происходит с Булгаковым или с "Лебединым озером"?!)))
Конечно, при этом Мэтьюз постарался "перевести стрелки" на Россию. Странно было бы, если бы он этого не сделал.
Оставим на его совести следующее высказывание: "Украинский ультранационализм с его стремлением уничтожить следы общего культурного наследия России и Украины - это всего лишь путинизм в зеркальном отражении".
Зато к утверждению британского журналиста, что "любые попытки уничтожать и отрицать культуру одинаково варварски", не придерёшься. И негоже людям, претендующим на какое-то отношение к культуре, быть "ненашедельщиками", когда культура подвергается варварскому уничтожению. Что-то поистине подозрительное, "что-то недоброе" (Булгаков) таится в таких людях.
Свидетельство о публикации №226020701381