Отдел пятый К естественной истории морали 5-187

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел пятый: К естественной истории морали 5-187

5-187
Пункт начат с разборки автора с философами современной ему эпохи. Он спрашивает, как можно назвать идиота, способного заявить: “в нас сидит категорический императив”?

Мне лично лень гуглаться, что это за вирус, поэтому в разборки 150-летней давности решил не соваться.

Далее Ницше изложил известные ему разновидности морали, исходя из её назначения:
«Есть морали, назначение которых — оправдывать их создателя перед другими… успокаивать его и возбуждать в нём чувство внутреннего довольства собой… другими — он хочет пригвоздить самого себя к кресту и смирить себя; третьими — мстить; при помощи четвёртых — скрыться, при помощи ещё одних — преобразиться и вознестись на недосягаемую высоту. Одна мораль служит её создателю, чтобы забывать, другая — чтобы заставить забыть о себе или о какой-нибудь стороне своей натуры… Кант даёт понять своей моралью следующее: «Во мне достойно уважения то, что я могу повиноваться — и у вас *должно* быть не иначе, чем у меня!» — словом, морали являются … лишь *жестикуляцией аффектов*.»

И что теперь? Допрыгался? Ну, какое, спрашивается, ухо или рыло могу разобрать во всём этом я? Которому посчастливилось встретить только одну мораль — из «Морального Кодекса Строителя Коммунизма» на стене 9 класса конотопской средней школы № 13?

А их, оказывается, как собак нерезанных! На все случаи жизни! Если так и дальше пойдёт, я запросто могу стать великим морализатором и штамповать их десятками в один календарный день. Заманчивая перспектива, кстати.

Только насчёт «жестикуляции аффектов», это как? Типа подводить моральный фундамент под любое своё возбуждение? Круто, круто… Чтоб не забылось, закреплю примером:

- Чё ты, падла, опять за столом пердишь?!
— Хорошо и делаю!

Данный пример представляет не только 2 морали, но и наезд их — одна на другую, по ходу жестикуляции.