К практическому применению жизненной силы

Эта заметка из проекта «НЛО и другие», коротко обо всех моих проектах – в ежегодно обновляемом резюме на моей странице портала proza.ru, коротко о каждом из них – в ежегодно обновляемых Предисловиях.


Для того, чтобы соответствовать содержанию, заголовок заметки должен быть длиннее и сложнее, например, таким: «Какие практические выводы в применении к НЛО и «инопланетянам» можно сделать, познакомившись с древними представлениями о жизненной силе?» - но системные ограничения не позволяют, поэтому он максимально сокращен. Вопрос развернутого заголовка не тривиален уже по той простой причине, что ключевые понятия, которыми древние описывали и их современные последователи описывают свою жизненную силу (нефеш, ка/ба, прана/чакры/кундалини), мало что или вообще ничего не говорят широкому кругу читателей, только специалисты могут понять, что это может значить. Однако практические выводы по такой общечеловеческой теме не должны принадлежать узким кругам специалистов, что называется «по определению».

Прежде чем перейти к практическим выводам я мотивирую появление темы жизненной силы в моих проектах.

В контексте моих альтернативных интерпретаций мифов творения жизненная сила, как возможный посредник палеоконтакта, впервые возникла при альтернативной интерпретации древнейшего и авторитетнейшего мифа творения Древнего Египта – гелиопольского мифа. Это – ка, древнеегипетская жизненная сила. Такое понимание ка является упрощенным, т.к. это понятие не переводится на современные языки. Индийская жизненная сила  естественным образом возникает в моем проекте 3 Тукдам, поскольку он о тукдаме, посмертной медитации монахов тибетского буддизма или, говоря языком науки, отложенном распаде их трупов, а также о медитациях, ведущих к нему. Если почитать, как рассказывает о тукдаме буддийский учёный, то он начинает с определения жизни и смерти, из которого мы и узнаем, что индийская жизненная сила – это прана, т.к. она поддерживает в теле человека тепло и сознание. При этом буддийский учёный ссылается на одни из самых авторитетных источников своей традиции: Энциклопедию Абхидхармы Васубандху и монашеский кодекс Винаю, который возводится к самому Будде Шакьямуни.

 Затем жизненная сила неожиданно для меня возникла из артикулированной известным российским уфологом М. Герштейном идеи о том, что НЛО так здорово летают потому, что лучше людей управляют жизненной силой, которую он для начала обозначил нефеш (каббала), а потом подключил еще и китайскую ци. Я, как и он, полагаю, что НЛО в разных формах сопровождают человечество испокон веков, поэтому я понимаю, как его обращение к нефеш (древнееврейскому представлению о жизненной силе), так и к ци. Нефеш мне интересна также, поскольку у меня есть альтернативная интерпретация Шестоднева, начала ветхозаветного палеоконтакта. Лучше простых смертных – в смысле полета - своей жизненной силой умели и умеют управлять те, кто может левитировать. Отсюда возникает тема «НЛО и левитация», которая мне тоже понятна, т.к. в основу ветхозаветного и древнеегипетского палеконтактов я положил аналог телепортации.

Из таких параллелей, а также из того простого соображения, что люди всегда различали сильных и слабых, поэтому представления о жизненной силе так или иначе есть у разных народов и в разные времена, появилась идея написать работу  «Жизненная сила: сквозь тысячелетия и культуры» по моим проектам. По ходу дела у меня возникло уже несколько заметок и миниатюр, которые я опубликовал отдельно, дабы они не «утонули» примерно в 150 страницах этой работы. Эта заметка такая же и она на данный момент является частью Заключения.

 Итак, практические выводы из древних представлений о жизненной силе (и их современных интерпретаторов). Я не стал перенумеровывать соответствующие ссылки.

Что в сухом остатке сообщают нам древние традиции о жизненной силе кроме непереводимых на современные языки слов, ее  описывающих, кроме строения так называемого тонкого тела с его каналами, чакрами и сексуальными каплями?

Во-первых, 42-я сутра (левитационная) 3-ей главы «Йога-сутр» Патанджали и комментарий к ней Вьясы напомнили о том состоянии сознания и объекте его концентрации, с которого «стартует» левитация. Теоретики туммо, которое появилось в моем проекте 3 Тукдам, поясняют, как выглядит этот «старт» на языке движения праны в теле практика. Но ведь это все относится к телу и сознанию человека, чем это может быть полезно для понимания полетов НЛО?

Допустим, что трансцендентное или чистое сознание (одно на всех вневременное и внепространственное) пронизывает всю Вселенную, по аналогии с одними на всех законами естествознания. Допустим для пущей драматичности, что это сознание доступно нам между сном и бодрствованием, а «стартовать» в левитацию, можно вспоминая из него 42-ю сутру Патанджали. Тогда, учитывая сказанное в подпункте о христианском «ПВО» и то, что вспоминание о легкости хлопка 42-й сутры с целью обрести эту легкость напоминает должными образом исполненное заклинание, то нельзя исключать возможность желаемого влияния не только на собственное тело, но и на внешний мир.

Таким образом, 42-я сутра вместе с ее современной интерпретацией напоминает о том, с какого уровня сознания может осуществляться управление полетами НЛО, но, не как они летают, на основе жизненной силы. Тем более что существуют техники вызова НЛО/контакта с «инопланетянами» с «высокими намерениями», как минимум, у военной разведки РФ и США, а также у фонда Сол и др. [30, 31]. Сами по себе эти техники могут означать, что у НЛО/ «инопланетян» и людей есть что-то общее в сфере, которую мы называем сознанием. Если вернуться к началу этого рассуждения, то не является ли этим общим некое поле-сознание? Кто-то может называть его чистым или трансцендентным. Модель же телепатии на основе электромагнитного поля типа передатчик-приемник мне не представляется уместной.

Чем может быть полезна физиология тонкого тела с ее каналами, чакрами и т.д. (аналогию легко найти у китайцев, в китайской медицине с ее каналами и точками)? Теоретики туммо, которое возникает в моем проекте 3 Тукдам, описывают «стартовую площадку» левитации, не как Патанджали, а в терминах праны, что ее надо ввести в пупочную чакру и т.д. Но ведь это путь внутрь тела человека а не наружу.

Я уже писал о возможности контактов не только по зрительному и слуховому каналам, но и по тактильному [50, 51]. Основная публичная активность в связи с НЛО в течение последних 80 лет идет вокруг контактов по зрительному каналу: многие свидетели видят НЛО, а также радары и другие приборы [50]. Слуховой канал, как я понимаю, в основном преобладает у многочисленных современных контактеров. Кроме этого, как показывают специальные исследования звуки часто предшествуют появлению аномалий, в т.ч. и НЛО [50]. Однако, у нас пять органов чувств, не говоря уже о шестом, и поэтому в контактах по оставшимся двум из пяти можно вспомнить тот пример, который задолго до начала новой эры подал фараон Унас (Древнее Царство, конец V-й династии, правил около 2367/2317–2347/2297 гг. до н.э.). Напомню, что древние египтяне обожествляли своих фараонов, т.е. в альтернативной интерпретации контакт поддерживался таким образом. Не в последнюю очередь благодаря этому древнеегипетское государство просуществовало около 3000 лет.

Знаменитые Тексты Пирамид, самые древние религиозные тексты, впервые появились во внутренних помещениях пирамиды Унаса и среди них был Гимн каннибала, сообщавший о том, что он (после смерти) ел людей и богов. Насколько я знаю, Унас уникален в этом публичном признании.

Этот гимн, по-моему, полезно воспринимать еще и вместе с такими историями о Кришне, который в индуизме является восьмой аватарой Вишну, одного из трех великих богов индуизма, а в кришнаизме – верховным богом. Когда он был маленьким и, как все малыши, тащил в рот все подряд, его мать как-то заглянула ему в рот и увидела там всю вселенную. В Бхагавад-Гите, ее главный герой, великий лучник Арджуна, поняв, что его возничий это бог Кришна, попросил его показать ему себя. Кришна открыл ему божественное зрение и Арджуна в ужасе увидел, как обреченные на смерть воины идут в рот Кришны, сокрушаемые его зубами. Если такой рацион может быть не только у одного из многочисленных индийских творцов всего сущего, но и у фараона Унаса, человека и бога должности, то почему бы при соответствующей тренировке ему не быть и у менее статусных граждан? Есть вариант и совместной трапезы [50].

Мой практический вывод из этого таков. Когда я был маленьким, то мой папа часто говорил мне во время семейных трапез: «Когда я ем, я глух и нем». Наверное, я много болтал за столом и поэтому папа довольно часто говорил это, по крайней мере я так запомнил, потому что это напоминание меня раздражало. Когда я стал старше моего папы, то понял его бытовую мудрость и усугубил ее, конечно, когда не отвлекаюсь: я ем с закрытыми глазами, тщательно пережевывая пищу. Ведь 90% информации о внешнем мире мы получаем благодаря зрению, а во время еды главное вовсе не то, что происходит вокруг. 


Источники.


[30] Кукаров А.Ю. Заметки на полях книги «Пси-войны. Восток и Запад». Моя страница портала proza.ru.
[31] Кукаров А.Ю. Первоклассная провокация фонда Сол. Проект «НЛО и другие», proza.ru.
[50] Кукаров А.Ю. От Киля и Валле к Hellier. Литературный дневник, запись от 21.11.25.
[51] Кукаров А.Ю. О трепете и вибрации. Проект «НЛО и другие», proza.ru.