Три цвета времени, в религии и в секулярном мире

Мне представляется, что есть подобие цветов времени в двух разделах, которые разделены в обществе "берлинской стеной" в каждом гражданине Великой России, которое (разделение) обусловлено Конституцией РФ и, именно, статьёй 14, гласящей о разделении, фактически, плюрализмом мнений. То есть каждый гражданин сидит на "двух стульях" или "между ними".

Всё зависит от активности каждого.  Между стульями позиция остра тем, что гражданин не приемлет позиции ни одной из строн, он как бы сосредоточен в параллельном мире, где он один. Причём положение его не изолировано  от общества, как можно думать, он стоит на поверхности листа Мёбиуса, находясь всюду где пожелает в обществе, Этот гражданин солипсист, он всегда сам в себе, как "вещь в себе" Иммануила КАНТа.

Другой случай практический, два стула дают гражданину получать требуемое им благо в двух местах ("кормушках"), он на листе Мёбиуса всегда в двух направлениях вниз под ноги и в верх в Царствие Небесное. Жизнь нашего государства на одной поверхности, иначе быть в суверенном государстве быть не может (всё по контролем).

В физике двум положениям есть понятие "спин", нулевой для практичного гражданина, он нейтрален ко всему что в обществе происходит. Другое положение "целый" спин, в психологии это состояние есть "гештальт", гражданин по понятиям психиатрической власти - болен "параноидной шизофренией". Эта болезнь в секторе религиозном опасна пределом, когда паранойя может достигать состояния гордыни (диктатор). Другой случай здоровый духовно: паранойя не что иное, как желание быть по образу и подобию Господа, который дал заповедь: " да любите друг друга, как Я вас возлюбил, да и себя любите". Последнее даёт "больному" чувство спасённости, он желанен в общине прихода в храмах. Шизофрения - пограничное состояние творческой личности и личности потерявшей своё второе "Я" (см. Фихте, это потенциальные воины, перед которыми враг имеет лицо, нацизм). Сказанное выше в абзаце имеет значение в религиозном секторе, другую ситуацию в секулярном мире мы не обсуждаем, ибо она проблематична (ещё нет случаев выздоровления больных).

Итак, о трёх цветах времени.

Из философских соображений есть общее, частное и единичное (индивидуальное). Эти три цвета в секулярном мире разделяют граждан на способности видеть общие проблемы (это почти пустое по содержанию, "просто так должно быть и так есть").
В частном граждане заняты в экономике. В индивидуальном - это люди потерявшие общественное лицо (например, безработные, БОМЖи и т.д.).

Из религиозных соображений люди придерживаются трёх цветов: 1. на главном месте, определяющем положение религиозного человека Бог; 2. положение в данной аксиоме занимает священник; 3. проблематичное, ибо положение должен занимать специалист. Если специалист религиозный, тогда проблема менее остра, чем в противном случае, ибо специалисты находятся в секторе государственной экономики.

Такое разделение цветов времени в религии и секулярном мире делает государственную структуру громоздкой для управления бюрократической машиной, замедляя принимаемые сверху решения.

 В следующем опусе будет описано дополнение "вертикально" власти "горизонтальной" по типу взаимоотношение в обществе без лидера, на идеях П.А. КРОПОТКИНА, рассуждавшего о перспективе управления государством без диктатуры, а свободными гражданами. Однако, разработка обещанного займёт время до конца 2026 года, по соображениям психического "здоровья" автора.