Иисус подчинён Богу

Места Писания, показывающие не тождественность Иисуса с Богом, а его полную зависимость от Бога и подчинённость Отцу.

1. Иоанна 5:18 — “делая себя равным Богу”

Здесь важно заметить: текст НЕ говорит, что Иисус действительно делал себя равным Богу, а что так стремились интерпретировать его оппоненты. В этом же контексте Иисус сразу объясняет: «Сын НИЧЕГО не может творить сам от себя, если не увидит Отца творящего» (Иоанна 5:19). И «я ничего не могу творить самостоятельно» (Ин 5:30). Тот, кто ничего не может сам по себе, не может быть Богом, ибо Бог — Источник, а не получатель.

2. Филиппийцам 2:6 — “не почитал хищением быть равным Богу”

Греческое harpagmos означает «не захватывал, не стремился украсть и присвоить». Смысл: Христос не пытался присвоить себе статус Бога, а наоборот: «уничижал себя, приняв образ раба». Если бы он уже был самим Богом по сущности, то речь об отказе от захвата равенства была бы неправдивой, а притворной.

3. “Видевший меня видел Отца” (Ин 14:9)

Это стандартный библейский принцип представительства: «Слушающий вас — меня слушает» (Лк 10:16), сказал Учитель своим ученикам. Никто не делает апостолов буквально Иисусом. Иисус отражает учение Отца, потому что Отец (Дух) действует через него. Миссия Учителя — распространять Учение Отца. Именно для этого Иисус избрал учеников (апостолов). «Отец, пребывающий во мне, Он творит дела» (Ин 14:10).

4. “Я и Отец одно” (Ин 10:30)

Обратите внимание: одно взаимосвязанное, а НЕ один и тот же. В той же книге Иоанна: «да будут все одним… как мы одно» (Ин 17:21). Если «одно» означает одну сущность, тогда все верующие становятся одной сущностью. Очевидно: речь идёт о единстве в цели, воле, послушании Духу (Ин 4:24), а не об онтологии.

5. “Славу, которую я имел прежде бытия мира”

Писание многократно говорит о предназначениях, существующих в замысле Бога, а не в буквальном личном бытии: «заклан Агнец от создания мира» (Откр 13:8). Иисус существовал в Божьем плане, как Мессия, так же как мы были: «Он избрал нас в нём прежде создания мира» (Еф 1:4). Создавая мир, Бог заранее примиряет нас с Собой ради Жертвы самого лучшего из нас (последнего Адама).

6. Евреям 10:5 — “Тело уготовил мне”

Текст говорит прямо: Бог приготовил тело для того, кто должен исполнить волю Бога. Не Бог приготовил тело Самому Себе, а Бог приготовил тело Своему слуге — тому, кто призван исполнить Его волю.

7. Первый и второй Адам

«Первый человек — из земли, перстный; второй человек — с Неба» (1Кор 15:47). «С Неба» означает рождение на Земле для выполнения миссии, поручения Бога: «Я сошел с Небес не для того, чтобы творить волю мою, но волю Пославшего меня» (Ин 6:38). Посланный — не Тот, Кто послал. Во всём Писании последовательно: есть один Бог — наш с Иисусом Небесный Отец (Ин 20:17). Иисус — человек, Мессия, Сын Божий по Духу. Он полностью зависит от Отца. Он родился младенцем и умер в зрелости. Он был воскрешён Богом. «Для нас: один Бог Отец… и один Господин Иисус, помазанник (христос)» (1Кор 8:6). «Бог воскресил Его из мёртвых» (Деян 2:24). Если Иисус — сам Бог, тогда Бог воскресил Бога, Бог послал Бога, Бог помазал Бога и Бог подчинился Богу — что разрушает библейский монотеизм (Римлянам 8:14). Библия учит не о Боге-Троице, а 1) о Боге, Который есть Дух и Отец в одном Лице, и 2) о Его истинном Сыне и Жертвенном Агнце, человеке Иисусе, Мессии, служителе, верном во всём Богу.

Мир вам!