Партия 2017 г. Золотое правило веры. З М П

Партия 2017 г. Золотое правило веры. Заветы Матери Пелагеи.


Отклик на ролик В. Лепехина
«Россия: из тупика - в западню! ЧТО ДЕЛАТЬ?»


Владимир, доброго Вам политического времени, которое создаст  удовлетворение от работ, соответственно внедрение своих идей и помыслов в организацию жизни народа и взаимосвязано – народу, чтоб понять полезность ваших политических усилий.

В моём личном рейтинге общественно-значимых личностей современного времени России вы размещены в  первой тройке вместе с В.Катасоновым и Е.Спицыным. Их позиция основана на исторических и экономико-правовых фактах. Она достойная. Ваша, построенная на образах, - она сама сложная и трудная для понимания и реализации. В общем деле такой нюанс: достойные позиции есть, но условий для того, чтоб на них поднялся или опёрся народ – их  нет.

Получается, что вам всем не встретиться с народом. Здесь засада для всех вас и беда для народа. Причина банальная – это отсутствие институционального общества, общественного права институционально-самодеятельного управления народа. Понимаю, что вы делаете значимые усилия в данном направлении, но этого мало для народа.

Знаете, в голове каждого человека есть  подобные рейтинговые пассионарные тройки и они все в таком же положении.  В среде этих, условно говоря, троек есть свои общественные правоведы – им нужна методологическая помощь в форме совместной общественно-правовой работы. Сегодня она может формировать образы, придёт время  - будет создавать реальность. Владимир, зайдите на мою страничку на Прозе.ру, может она в чём-то буде полезна или я сам. Если будут вопросы – приму в проработку, будет  вариант ответа или решения. Телефон там же. И это сообщение будет на странице - http://proza.ru/avtor/ali11.
- - - - -
Написал, но не отправил. С адресом неопределённость. Подумал, есть и другая причина – замалчивание моих предложений. Оно само по себе, может  быть и золото, но вот для народов не только России, но и мира – выходит катаклизмами и войной. Закон обратного действия. Прямая реакция на все мои обращения к другим адресатам заканчивалась часто моими  ощутимыми неприятностями, замалчивание вело к к катаклизмам тех стран, в адрес которых делалось обращение. Благотворительность  в форме помощи философа  не проходит. Поэтому письмо оставляю на странице, народу и Богсону представлено. Оставил доставку на усмотрение Бога и народа.

Есть в этом вопросе и другая сторона, о которой в письме сказано – это  каждый человек, живущий на планете, соответственно и в России, человек который всегда  кровно связан с Богсоном – Богом семьи, общества и народа. Этому человеку, каждому из живущих, чтоб услышать голос Бога, надо понять  интересы общества и народа как свои и принять решение действовать сообразно в их реализации. Так уж устроен колониальный мир, что не только отдельные люди, но и целые народы стали коллективными рабами сформировавшихся режимов. Между ними, конечно, есть разница: одни в значительной степени ориентируются на полезность своей деятельности для народа, остальные на степень игнорирование подконтрольных народов, но всегда присутствует правило извлечения властвующих режимов: извлечение максимальной доходности из жизнедеятельности  подконтрольных и других народов.

На обеспечение этих целей и направлено властное право с институтом государства. Человеку, семье и каждому народу нужно общественное право, только путь к нему  уж очень не простой – это путь к Богсону – Богу явному, Богу существа жизни.
Богсон живёт в народе. Все образы Бога в религиозной сфере – все они выражают культурное представление народов и властных режимов о Боге, а так как явным  Богом, связанным с каждым человеком является Бог семьи, общества и народа, Бог, который живёт в народе, то и любо обращение человека к Богу является обращением к Богсону и обращением к народу. Человек, обращающийся к народу, обращается и к Богу одновременно.

Золотое правило веры от Матери Пелагеи:

«Обращение человека к Богу делается через народ, через ближнее и дальнее социальное окружение – если оно поймет,  значит, поймёт народ, его и услышит Бог, а что поддержит Бог, в том поможет народ;

Бог в отношениях с народом представлен философами, народ – правоверами. Организаторами общения являются носители религиозных и правовых культов. Выбор всех участников осуществляется признанием народа;

Основу социальной веры составляет правоверие, которое основано на общественном праве, формируемое Богсоном посредством чувств и ощущений правового характера и общественным сознанием человека в образах праведности и социальной справедливости, нравственности и морали;

Образы правоверия формируются философами и институциализируются  общественными правоверами –  прямыми представителями людей и конкретными организаторами общественного порядка;

Общественный, а не властный порядок, является формой социальной защиты  людей, общества и народов от властного доминирования и произвола частного, властно-режимного антипорядка, от любых противозаконных и криминальных проявлений;

Общественный порядок является выражением общественной институциональной организации  всех форм и сторон жизнедеятельности семьи, общества и народов и основой его социальной организации.

Общественный порядок формирует социальную веру, систему и организацию правоохранительной и правообеспечительной деятельности».