Отдел седьмой Наши добродетели 7-230

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел седьмой: Наши добродетели 7-230

7-230
Вивисекция духа

Нет ничего могущественнее человеческого разума… А чё? Вполне крутой запев, засунуть в нейросеть, сказать «Алиса! Вот в таком же плане, на ту же тему сваргань передовицу из 5 тысяч знаков с пробелами.» И — всё.
Что значит всё? Ну, в смысле оправдал своё существование на текущий день, то есть, на день ближе до получки.

Обоснований — море! Ближайший космос покорён Starlink’ом, в моде уже маечки «Покорим Марс!», производство металлопроката вышло на довоенный уровень… Ну, и так далее.

Но всё равно, не тянет что-то, ой, не тянет с Алискою дуэтиться, распро… (и под конец ещё чья-то мать).

Тогда — ладно, тогда доразбираюсь с другом, который неслабо меня подковырнул, что литература не спорт, где твои килограммы вешают, сопоставляя с живым весом претендента на звание, которым сам себя ты увенчал.

Вопщим, ты эт зря, дружище, сопоставление необходимо, хотя тут и не спорт. Оно покажет кого ты продолжатель — Алиски, лизоблюдной шатии шолоховианцев, или каляк-маляк бездельника Онфима. На этом вопрос объявляю закрытым.

Возвращаясь к хомо сапиенсу со всеми его достижениями — он все лавры за них обязан делить с палкой, которую подобрал его пра-пра-…-праобезьян, чтобы из неё произросли все эти лазеры и синхрафазатроны, а также вездесущая мобильная связь. Если, конечно, успел заплатить оператору и не в слишком подколпачном месте обитаешь.

Все твои блага и удобства высосаны из той палки, аллелуя ей! Но находятся ещё извращенцы двигаться без неё!

Ты правильно всё угадал — я опять про Ницше, ведь он даже лупы не употреблял! Не ставил экспериментов на человекообразных обезьянах, что заведовали кафедрами близлежащих университетов. Нет!

Он, сложив руки, заглядывал сам в себя, и делал открытия, до которых никаким рентгеном не докопаться. Ну, не обидно, а?
И главное — зачем? Так я тебе скажу, дружище: по причине непотизма. Жалко смотреть стало на родственников по виду, которые благодаря палке переросли в планетарное стадо.

А стадо в отсутствие путеуказующих вех ходит по кругу. Жуёт 100 раз вытоптанную траву, загаженную навозными блинами. Жалко ведь, ты ж понимаешь. Вот и поднялся на этот непомерно неблагодарный  труд гения.
Воздаяние? Брось наивничать, для гения оно — в дальнейшем труде.

Так что же он натрудил в данном пункте?
Устроил структурный разбор «духа», о котором все столько всего знают и говорят, но конкретно лучше не спрашивать. Во-1-х, это не человеколюбиво, а во-2-х, оно тебе надо: по сто-хрен-знает-какому кругу одну и ту же херню слушать?

Дух:
- желает быть господином в себе и вокруг себя;
- как всё в природе растёт, живёт и размножается:

а) усваивает чуждое, уподобляя новое старому (которое уже в нём), включение новых вещей в старые ряды даёт ему *чувство* роста, чувство увеличения силы;

б) вместе с тем, способен внезапно замыкаться в себе, отказывается от нового, принимая оборонительную стойку, идёт на утверждение и одобрение незнания — что зависит от степени его усваивающей способности (сколько раз я просил таксистов не включать при мне программу новостей!)

По той же причине, изволит быть обманутым, и подозрительно готов обманывать других духов; наслаждается количеством своих масок и своим лукавством. Это дарит ему ощущение безопасности.

(Кстати, друг, тут у меня сюжетец завалялся, про выпаданцев, да. Каррочи, чувак выпадает на дачу Корнея Чуковского. Тот делится с ним своим духовным страданием: как так? Наш многомиллионный народ терпит ту гниду кремлёвскую?
(Чуковский не читал Ницше, был без понятия про анатомию духа особенно в плане желудочной безопасности).
Выпаданец читает ему поэму Тараканище, знакомую с детсадовских времён. Чуковский записал, получил сталинскую премию и начал банковать в СП. Дарю бесплатно.)

В подтверждение «б)» приводятся примеры, куда вошли «прекрасные, блестящие, трескучие, праздничные слова:
«честность», «любовь к истине», «любовь к мудрости», «жертва ради познания», «героизм человека правдивого»,
а также приманки старых метафизиков-птицеловов: «Ты больше! Ты выше! Ты иного происхождения!»

Затем, как и положено гению, исполняющему своё назначение, Фридрих не размазывает мысли по древу, а даёт чёткую инструкцию, что делать:
отмыть homo sapiens  от намалёванной на нём и навешанной на него же херни и увидеть жуткий подлинник: homo natura, сказать ему «здравствуй я, это — я…»

Воздаяние просветителю? Его посмертная слава — вой, визг, вонь в адрес апологета жестокости и создателя сверхчеловека.

«Зачем вообще познание?»
(Которое невозможно без жестокости, насилия, проникновения в суть.)

«… мы задававшие сами себе сотни раз этот вопрос, не находили и не находим лучшего ответа…»

Лучшего ответа, чем — что?! Говори же! Фриц жестокий, насильник и садюга!