Мы - единая семья

Мы – единая семья

Айша Курбанова, член Союза журналистов России,               
член Союза писателей России
 
К созданию статьи «Мы – единая семья» я пришла не спонтанно. Жгучая боль вынудила меня излить душу из-за часто возникающих в мире конфликтов. В минуты размышлений над ними вспоминается далёкая студенческая юность. О, как же быстро и безвозвратно ушло то счастливое время...
Помню, как в общежитии  ДГУ, в трёх- или четырёхместных комнатах мы, представители разных национальностей, жили, не спрашивая друг у друга, кем по народности являемся. Жили мы, как сестры, делясь друг с другом едой, знаниями, даже одеждой. Никогда такого не было, чтобы мы делили людей на мусульман, христиан или иудеев, хотя жили в одном общежитии.
Помню, с первого курса мы пели песни на разных языках народов Дагестана, на русском и даже на иностранных языках. Мы особенно любили песню чилийского поэта и композитора Серхио Ортеги «Эль пуэбло унидо хамас сэра венсидо», дословный перевод которой на русском языке звучит так: «Единый народ никогда не будет побеждён!».
Пели и на вузовских мероприятиях, и во время трудовых семестров. А чаще пели песни просто так, по желанию души. Нам тогда казалось, что все люди на земле, как и мы, хотят в «мирном мире жить».
А иной жизни мы не представляли, так как верили тому, что было сказано в 1961 году Н. С. Хрущёвым: «В СССР сложилась новая историческая общность людей различных национальностей – советский народ». Верили потому, что внутри страны Советов народы между собой не воевали, баррикады или беспорядки не устраивали. Нам тогда казалось, что терроризм был когда-то в царской империи, в колониальных странах, есть где-то там, за бугром, в зарубежных странах, что нас, граждан СССР, это не коснётся.
Помня предостережения аксакалов: «Не ждите милостей от недоброжелателей», мы, студентки, не интересовались политикой, но  удивлялись  ровесникам, которые, несмотря на некоторые помехи, жадно слушали радиопередачи: «Голос Америки», BBC, «Свободная Европа» и т. д.
Мы тогда думали: «Зачем им нужны эти передачи, когда есть огромные библиотеки с мировой литературой на любые темы, когда есть свои радио- и телепередачи на любой вкус и без всяких помех?»
По своей наивности мы не догадывались, для чего нашим соотечественникам, особенно тем, кто транслировал передачи на русском языке, нужны были подобные радиопрограммы. Но их «заказчики» в ЦРУ, вкладывающие миллиарды долларов на проработку мозгов советских людей, по всей вероятности, хорошо знали, для чего это нужно. Знали и психологию подрастающего поколения, рассчитывали на пословицу «Запретный плод сладок».
Сегодня нет сомнений в том, что «инвесторы» радиопередач, вещающие на территорию СССР, действовали по пословице «Горька работа, да хлеб сладок», и прогнозировали, что в будущем, разочаровав советских людей в своём правительстве, всё им окупится.  Вот один из примеров, как они влияли на сознание наших земляков.
В 1978-1979-м годах в селения Уркарах, Кубачи, Харбук зачастили студенты-иностранцы, выдающие себя за туристов. Они снимали на камеру всё, чем жили горцы, как трудились, как одевались, какие традиции соблюдали. Им особенно интересно было снимать стеснительных горянок, которые никак не хотели позировать перед камерами.
Но… снимали на камеру всё, что по заказу им было поручено снимать. «Туристы» почему-то не хотели замечать то, что было хорошего в быту: гостеприимства, например, как их бесплатно кормили отборной брынзой, хинкалом со свежесваренным сушёным мясом; не замечали доброжелательности горцев, которые, не считаясь своим временем, охотно показывали им природные достопримечательности. Студентов-иностранцев не интересовала информация о перевыполнении норм по сдаче государству сельскохозяйственных продуктов.
А после того, как «туристы» уехали, любители радиопередач «Голос Америки», рассказывали, что появилась информация о том, как горцы живут в нищете. О том, как вместо того, чтобы накормить людей, СССР снабжает вооружениями «дружественные» страны. О том, как в селении Уркарах строится военный завод, филиал Каспийского завода точной механики (Кстати, завод, который обеспечивал работой более шестисот уркарахцев, закрылся после распада СССР). О том, что в Кубачинской артели выпускается «холодное оружие», а в селении Харбук изготавливается огнестрельное оружие.
Однако о том, что на заводе, строящемся в селении Уркарах, планируется выпускать предметы быта, не было ни слова. О том, что кубачинские ювелиры создают произведения искусства: украшения, подарочную посуду, кухонную утварь, в передачах не было и речи.  О том, что уникальные предметы кубачинской ручной работы хранятся в Лувре (Париж), представлены в Музее Виктории и Альберта (Лондон), в Метрополитене-музее (Нью-Йорк), в Государственном историческом музее (Москва), Государственном Эрмитаже (Петербург), в радиопередачах не было ни намёка.
Но о том, что мастера из горного аула создают холодное оружие (серебряные кинжалы, шашки, сабли), не как сувениры, а как режущие предметы, все радиослушатели СССР «должны знать». О том, что в селении Харбук, если одиночными кустарями тайно изготавливается огнестрельное оружие, карается законом, об этом им не обязательно ведать.
Вот так, с помощью разведки, используя в передачах трудности в СССР, «спонсоры» СМИ делали всё возможное, чтобы подорвать изнутри веру людей социалистический строй. А выдавали они информацию так, будто в далёких зарубежных странах больше «переживают» о быте наших граждан, чем в родной стране.
В СМИ (которые завозились из-за рубежа и нелегально выпускались внутри страны), излагалась информация о «жёсткой цензуре» и «свирепости» коммунистов. Там же подвергались сомнению чувства дружбы граждан СССР, разжигалась неприязнь между разными национальностями соцлагеря, деля их на европейские и азиатские расы.
С целью вывода народа на протесты против КПСС освещались бытовые неудобства в «коммуналках», очереди в учреждениях.  С желанием привлечь на свою сторону высококвалифицированных специалистов высокого ранга, делались акценты, будто бы КПСС ущемляет их права; велась пропаганда по идеализации образа жизни капиталистических стран. 
А человек, как известно, подвержен психологическому воздействию. Зная об этом, пропаганда велась из-за рубежа систематически, подтверждая закон физики: капля точит камень. А руководила вещателями «враждебных голосов» боязнь перед лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Боялись они революционных выступлений своих граждан, свержения ими действующей власти. Им, привыкшим тысячелетиями получать прибыль из части неоплаченных доходов работников, нужно было, не допустить диктатуры пролетариев.
Верхи капиталистических стран, которые не могли и не хотели признавать рабочих равными себе людьми, возненавидели коммунистов за их признание всех тружеников равноправными гражданами. Поэтому не приходится удивляться тому, что фашисты в годы Великой Отечественной войны с особой жестокостью расправлялись именно с коммунистами и во всеуслышание заявляли о том, что война ими ведётся за уничтожение большевизма. Заявляли, что они возродят вероисповедание у народов, которые перейдут на их сторону. Но истинные их цели – захват территорий СССР и его природных ресурсов – история не даст ни перечеркнуть, ни забыть.
Война войной, но я удивлялась, когда с особым цинизмом велась критика КПСС в мирные 80-90-е годы ХХ века, как зарубежными, так и отечественными СМИ. Нам было досадно, хотя ни я, ни члены нашей семьи не были коммунистами. Было больно такое слышать, так как мы воочию видели, как КПСС морально вдохновлял трудящихся: «Нет на свете выше звания, чем рабочий человек!». Видели, как страна, несмотря на трудности, строилась, а народ радовался мирной жизни. Ради мира он был готов претворить в жизнь планы государства. Поэтому, когда была объявлена антиалкогольная кампания, даже я – молодой словесник и гуманитарий, обрадовалась жёстким мерам, запрещающим распивать спиртное в общественных местах, стала вести беседы о необходимости ведения здорового образа жизни. 
Когда в автокатастрофе погиб талантливый, всесторонне развитый молодой человек, даже написала письмо в райком КПСС Дахадаевского района о том, чтобы усилили воспитательную работу среди жителей района.
И каково же было моё удивление, когда от любителей выпить на меня посыпались упрёки: «Тебе хоть зачем это надо? У тебя папа не пьёт, братьев нет. Какой вред лично тебе причиняют люди, которые проявляют гостеприимство? Какое может быть застолье без спиртного?».
Было больно от таких несправедливых упрёков в мой адрес, но я не сдавалась до тех пор, пока в «Литературной газете» не появились публикации о том, что люди из-за дефицита и подорожания спиртного стали употреблять самогон сомнительного качества, перебродивший столярный клей, коктейль из тройного одеколона и огуречного лосьона, спирт из картофельной ботвы и коры дуба. Я растерялась. Однако мой пыл охладили не суррогатные напитки, а показ по ТВ документальных фильмов об истреблении виноградных плантаций в Крыму, Молдавии, Грузии и в других регионах страны. 30 % от общего количества.
Это было ужасно. Я переживала не только из-за того, что виноградники и готовая винная продукция тоннами уничтожалась, но и из-за того, что народы, кому был причинён значительный материальный и моральный ущерб, отворачивались от государства.
Борьба с алкоголем расколола страну, породило в обществе недоверие к нововведениям правительства. После признания М. С. Горбачёвым своей ошибки, люди, не доверяя «верхам», стали опустошать прилавки магазинов и торговать «из-под лавки» – «выживать» самостоятельно. А разрешённая кооперация дала основание искусственно создавать дефицит. Эти неприглядные стороны социалистической страны дали всему миру повод, усомниться в прочности СССР и единстве его народов.
Но старт сомнениям, что политика КПСС не является безупречным, был дан в 1956 году Н. С. Хрущёвым, раскритиковавшим культ личности И. В. Сталина и объявившим Л. Берию врагом народа.
Моя мама, ныне покойный участник ВОВ, рассказывала, что горцы теряли дар речи, когда по радио слышали обвинения главы государства в адрес Генерального секретаря ЦК ВКП(б), сумевшего, по её словам, победить фашизм и поднять экономику страны на мировой уровень.
А народ, верящий в своего руководителя, непобедим. Раскол же единства народов начинается тогда, когда они теряют доверие к своим главам.
Крушение единства народов СССР завершился распадом могучего государства, предоставив вещательным кампаниям мира немало материалов, чтобы объявить социализм «утопией».
Говорят, если в семье лад, не приблизится враг. Если разлад на уровне государства – это катастрофа. Иначе не назовёшь ту фальсификацию результатов референдума, проходившего 17 марта 1991 года, когда 76 % народа проголосовало за сохранение СССР, а 8 декабря 1991 года в Беловежской пуще была подписана «Декларация о прекращении существования СССР в связи с образованием СНГ».
После распада великой страны и вовсе возник беспредел: бандитские разборки среди взрослых, драки среди подростков «стенка на стенку», подкупы, угоны транспорта, террористические акты, разжигание межнациональной розни, погромы на межконфессиональной основе и т. д. 
Правоохранительные органы выбивались из сил, пытаясь, хоть как-то  сохранить стабильность в стране. Но и они оказывались объектами прицела криминального мира.
В 90-е годы 20 века и в нулевые 21 века нас, законопослушных граждан, ошеломляли грабёж и скупка новоиспечёнными российскими олигархами и иностранцами природных ресурсов и материальных ценностей России за бесценок. Поэтому 90% из них стали принадлежать частному иностранному капиталу. На что рассчитывали спонсоры антисоветской пропаганды, того и добились. 
Как же после всего этого близко к сердцу не воспринимать волнения   граждан нашей страны, связанные с размахом преступлений? Поколению моих сверстников, трудно забыть 70-80-е годы 20 века, когда мы, верили, что СССР, несмотря на проблемы, будет существовать вечно, а дружба между народами останется незыблемой.
Безобидная юная наивность. Очень жаль, что всё то, что нам казалось нерушимым,  сползло в пропасть, как сползает с гор лавина, подтачиваемая бесконечными грозовыми ливнями.
Хотя «застойные» годы ХХ века для нас не были идеальными, хотя чувствовали, что тучи над СССР сгущаются, мы не могли предположить, что в ближайшем будущем наступят непредсказуемо бурные катаклизмы. Что верхи Украины, прибалтийских республик, которых центр щедро обеспечивал, верхи республик Закавказья захотят выйти из СССР, что возникнут межнациональные конфликты в бывших союзных республиках, 
Смена власти в истории человечества не обходилось без крайностей. Не обошёлся без крайностей и распад СССР. Как только рухнула советская власть, когда большая часть населения не могла полноценно питаться, купить вовремя лекарства или идти на жизненно необходимую операцию, националисты всех мастей подняли свои головы: возникли радикально настроенные течения, которые стали тянуть одеяло на себя, требуя привилегий. Дружба между народами лопнула, как лопается на морозе стеклянная бутылка, наполненная водой. 
А насколько опасны нелады в обществе, продемонстрировали движения скинхедов. Бритоголовые молодые люди, провозглашавшие лозунг «Россия для русских», придерживающиеся ультраправой расистской идеологии, считающие своими злейшими врагами представителей этнических меньшинств, стали нападать на «не русских», вызывая у них бурю противостояния. По примеру центра, как ответная реакция, в регионах России стали создаваться радикальные движения, с помощью которых псевдорелигиозным лидерам удалось внедрить ваххабизм, пропагандировать его всюду за доллары зарубежных нефтяных магнатов. Терроризм, казавшийся нам чем-то далёким и диким, стал оглушать нас своей жестокостью. А в мире создалось впечатление, что Россия тоже может распасться на отдельные края и области.
Когда вся страна переживала о том, что повсеместно закрываются заводы и фабрики, что предприятия становятся банкротами, что сельское хозяйство приходит в упадок из-за того, что чиновники решили отказаться от отечественных продуктов и ввозить иностранную продукцию, типа «ножек Буша», дельцы разной масти время зря не теряли. Они за приватизационные чеки, которые большею частью оказывались в их руках незаконным путём, приобретали по заниженным ценам объекты пищевой, торговой и военной промышленности. А доверчивые граждане, как я, например, вложившая приватизационные чеки семьи в ОАО НИЧФ «Евразия», и вовсе остались без ничего. 
Могла ли я, поступая на филологический факультет ДГУ, хотя бы в мыслях допустить, что придет время, когда бюджетным работникам, в том числе и учителям, по несколько месяцев не будут выдавать зарплаты, или вместо них будут вручать алкогольные напитки? Если бы в то время мне кто-то сказал, что наше государство, которым мы безгранично дорожили, распадётся, что недобросовестными дельцами будут продаваться  дипломы, военные билеты, аттестаты, трудовые книжки даже инвалидность и опекунство, я бы не поверила и сказала: «Это что-то из области фантастики». Но, к сожалению, мы прошли через это, пережили все потрясения «лихих» 90-х.   
Не скажу, что в 70-80-е годы ХХ века мы жили умиротворенно, не реагируя на тревожные звоночки. Реагировали, но надеялись на лучшее.  Поэтому трудно сегодня понять, как в нашей стране за столь короткое время могли появиться киллеры, зарабатывающие миллионы на заказных убийствах; когда успели вырасти слепые исполнители терактов и т. д. 
Понятно только одно: что преступники, видя социальное неравенство, манкуртизировались точно так, как гипнотизируются последователи оккультных сект, которых лидеры вводят в транс, контролируя их разум, эмоции, превращая их в существа, хорошо поддающиеся дрессировке. Больно, когда вспоминаешь, что на наших глазах происходило перерождение обычных людей в потенциальных преступников, что экстремизм и терроризм стали происходить под нашим боком.
Сегодня, когда прошло много лет с тех пор, как утихли ужасающие взрывы, прогремевшие 1 сентября 2004 года в Беслане, 23 октября 2002 года – в здании Театрального центра на Дубровке, 9 января 1996 года – в Кизлярском роддоме, с 14 по 21 июня 1995 года – в городе Буденновске, у меня складывается впечатление, что те нападения были совершены зомбированными людьми.
Иначе как объяснить, что люди, идущие на теракты туда, где дети учатся и стремятся понять смысл жизни, где женщины радуются свершившемуся чуду – рождению нового человека, если не как результат  манкуртизации преступников?       
Люди, боящиеся словом, взглядом или поступком причинить боль другому человеку, как, например, мои родители, не совершают злодеяния.   
Сегодня, когда приходится критически относиться к пройденному этапу нашей жизни, нужно быть бдительными и сохранить целостность государства с названием Российская Федерация. Необходимо помнить, что раскол страны и отчуждение народов друг от друга ни к чему хорошему не приведут, что без единства российского общества сохранить могущество страны невозможно.
Как писал польский писатель Генрик Сенкевич: «Благодаря согласию растут малые государства, из-за раздора гибнут великие державы». Поэтому, я думаю, при решении спорных вопросов, если таковые возникнут среди граждан РФ, необходимо находить дипломатичные пути.
«Родиться человеком легче, чем им стать», – считает создатель многочисленных афоризмов Игорь Карпов. Да, родиться человеком – мало. Для того чтобы им оставаться, нужно располагать немалым мужеством, придерживаться морально-этических принципов, любить свою многонациональную Родину.
Однако в социальных сетях и сегодня мелькают оскорбления иных пользователей интернета в адрес другого. Это и публикации, затрагивающие национальные или религиозные чувства какого-либо народа, это и ответные, не менее язвительные комментарии, замешанные на бранных или непристойных словах.
Поэтому меня вновь терзают вопросы: «Почему авторы подобных публикаций позволяют себе грубость и резкость в высказываниях? Ведь ни один человек, считающий себя разумным, не надевает грязное бельё. Почему же иные пользователи интернета позволяет себе публиковать в социальных сетях внутреннюю грязь? Почему при размещении своих опусов они совершенно забывают о необходимости соблюдать тактичность и деликатность?
Интуиция подсказывает, что авторы некорректных излияний не просто выпускают пар подобным образом, а намеренно задевают чью-то честь и достоинство, чьи-то национальные или религиозные чувства, чьё-то социальное положение. Уверена, что они понимают, что в результате подобных публикаций возникает вражда. А это недалеко от реальных столкновений с непредсказуемыми последствиями.
Нам, гражданам России, конфликты не нужны. А сохранение спокойствия в нашей стране – это задача не только государственных органов, но и каждого человека. Осознание каждым индивидом необходимости миролюбивого поведения, направленного на укрепление гражданского согласия и безопасности, – залог спокойной жизни.  Думать об этом надо, если не хотим подвергнуть нашу Родину опасности.
А Родина наша не раз подвергалась и опасности, и угрозам, не раз приходилось ей, отстаивать свои права и интересы.
Самая страшная угроза, нависшая над ней в годы Великой Отечественной войны, была устранена благодаря защите, проявленной всеми народностями СССР. Нет, наверное, в нашей стране ни одного уголка, ни одной семьи, которой не коснулось бы горе за годы ВОВ. Общие горести поражений и радости побед сблизили людей нашей страны в те тяжёлые времена. Им не забыть, как солдаты разных национальностей делились друг с другом последними кусками хлеба и последними патронами, как они из последних сил в сражениях защищали друг друга от врага. А в тылу вместе со своими родными детьми с любовью растили и эвакуированных ребят, горевали одной скорбью о погибших, со щемящей надеждой ждали домой без вести пропавших. Иначе и не могло быть. Ведь фронтовики и труженики тыла, соблюдая сложившиеся десятилетиями традиции содружества и товарищества, приближали победу, как одна единая семья. Где единство, там и победа.
Надеюсь, что народы России извлекут уроки из нашей общей истории. Сделают и выводы из последствий ошибок, совершённых в 90-е годы ХХ века. Я думаю, пора каждому из граждан РФ изжить из себя эгоизм, делающий человека нравственно глухим и слепым. До глухого сердца эгоиста не достучишься ни с болью, ни с радостью. Поэтому нужно формировать у подрастающего поколения нравственные качества с дошкольных учреждений, развивать их в школах и колледжах, углублять в вузах. Нужно вести такую же работу и среди взрослого населения, решать возникающие на социальной, национальной или религиозной почве недоразумения мирным путём.
Пора нам, всем гражданам Росси, осознать, что наша страна уникальна не только своими достижениями в науке, культуре, в спорте, в народных промыслах, в технологиях, но и единством своих народов. Ведь Родина наша неделима на кусочки, она у нас – одна!