Незаконное потребление наркотических средств, психотропных веществ и их аналогов причиняет вред здоровью, их незаконный оборот запрещен и влечет установленную законодательством ответственность.
Дездемона?
Она, ясное дело, любит помельче, он – покрупнее. Азарт – как будто только в прошлый четверг познакомились:
- Да что ты её намельчила-то?!. А? Это ж не крысомор! Ты туда, в борщ, еще бы пюру натолкла…
- Помельче-то – оно аккуратнее… Интеллигентнее. Сидишь, жуёшь культурно, как научный сотрудник. А не как хряк африканский. Тебе бы, крокодилу, только брёвна кусать. Я вот для твоего удовольствия в следующий раз в борщ целиковые картофелины запущу! И чистить их не буду! Сиди и забивай их себе, как дятел, в рот киянкой…
- А ты их, бандитка, ещё и не мой… Чего их мыть-то? Чай, не золото…
- И не буду. Мойдодыр их тебе помоет…
- Оооо! Тебе дай волю, ты мне в борщ гвоздей-десяток насыпешь. Для навару… Накипь-то наварную, - хитро подмигивает он ей, - с гвоздей не забудь снять…
Он смеётся, она тоже. Минут пять трясутся от смеха. Потом вытирают платочками заслезившиеся глаза. Он зевает. Требовательно смотрит на неё. Она тоже зевает. Он:
- Вот так… Так-то лучше. Пошли уже. Обедать пора…
- Пошли…
Вот это всё по мне. Это – моё: Пётр и Феврония, Филемон и Бавкида, старосветские помещики, «бабушка рядышком с дедушкОй…» И тому подобные пенсионные пасторали. А вот Шекспировские размордасти терпеть не могу. Утопить бы этого Шекспира, как Офелию, предварительно накормив феназепамом, как Джульетту, и придушив, как Дездемону…
Нет, про картошку в борще интереснее.
Я знал одну такую парочку старичков. Это было давно, в середине восьмидесятых. Вернее, лично с ними я знаком не был, но видел часто. О подробностях их жизни мне рассказал мой приятель, который жил в соседнем доме.
Я довольно часто бывал у приятеля.
В подъезде его дома сидели по очереди – через день – консьерж и консьержка. Тогда говорили жёстче: вахта. Соответственно – вахтер и вахтёрша. Он и она. Это и были те самые старички.
Он – Иван Петрович - толстенький, кругленький, весь розовый, улыбчивый, разговорчивый, шумный.
Она – Эмилия Генриховна – худая, стройная не по летам, серьезная, обстоятельная, молчаливая.
Сейчас их, разумеется, давно нет на свете. К тому времени им было уже далеко за семьдесят, поженились они почти сразу после школы. То есть страшно подумать, сколько они прожили вместе. Считайте сами, если не лень.
История их удивительная.
Иван Петрович родом из дворян. Потом стал убежденным комсомольцем и коммунистом. Фронтовик. Всю жизнь преподавал диалектический материализм и научный коммунизм. Вышел на пенсию. Стал «вахтёром». На своей «вахте» (табуретка, кухонный стол под белой клеёнкой с желтыми утятами, алюминиевая кружка, кипятильник, плитка прессованного зеленого грузинского чая, горстка «барбарисок») он всегда сидел с красным карандашом в руке. На утятах – сегодняшняя газета «Правда». Иван Петрович работает. Выделяет красным «ключевые формулировки» и «коренные установки». Это его, Ивана Петровича, термины. Первые он подчеркивает одной чертой, вторые – двумя. Существуют ещё «краеугольные моменты». Они заштриховываются красным. Наконец, есть «определения генеральной линии». Они заштриховываются, подчеркиваются двумя чертами, и рядом с ними ставятся три восклицательных знака. И так ежедневно из года в год.
После каждого «краеугольного момента» Иван Петрович радостно ударял ладонью по газете и громко произносил:
- Так держать, товарищи! Назревает момент!
После каждого «определения генеральной линии» он подскакивал, как мячик, и долго ходил туда-сюда по подъезду, приговаривая:
- И это верный путь! Чеканная формулировка! И всё в соответствии с линией!..
Эмилия Генриховна была дочерью известного немецкого коммуниста. Коммунист после краха Веймарской республики и прихода к власти нацистов уехал вместе с семьёй в СССР. Занимал высокие партийные посты. Семья жила на улице Горького.
Как ни странно, отца не расстреляли. Он умер нестарым ещё от язвы желудка. Эмилия Генриховна тайно приняла православие и всю жизнь проработала медсестрой. Была медсестрой и во время войны.
В дни своего дежурства Эмилия Генриховна сидела на «вахте» в платочке. С раскрытым «Молитвословом» на желтых утятах.
Она ничего в нём на подчеркивала и не заштриховывала. Только шевелила губами, иногда вздыхала, поправляла платочек.
Удивительно, но они никогда не ссорились, не спорили насчет коммунизма и религии. Трое сыновей, пять внуков.
Приятель мой рассказывал, что все их выяснения отношений сводились практически к одному и тому же эпизоду.
Вечером, после лёгкого ужина, Эмилия Генриховна вздыхала, поправляла платочек и говорила:
- Ну, Ванечка, я пошла…
- Как всегда, Милечка?..
- Да, Ванечка, как всегда…
- Всё насчет опиума?.. Хочешь на ночь помолиться?..
- Пойду ко Всенощной… Помолюсь…
Иван Петрович хитро улыбался. После паузы:
- Дездемона?..
- Дездемона, Ванечка, Дездемона…
- Не оступаешься ли ты, товарищ?
- Нет, Ванечка, не оступаюсь.
- Ну, иди, Милечка, иди...
Иван Петрович делал рот-фронт. Эмилия Генриховна крестила Ивана Петровича…
Говорили, все пять внуков Ивана Петровича и Эмилии Генриховны стали крупными бизнесменами.
Точно утверждать не могу. С приятелем мы давным-давно не виделись.
А вот картошку в борще я люблю помельче. Жена – покрупней. Вот такой диалектический материализм.
Свидетельство о публикации №226032400857
Славный рассказ о диалектическом материализме.
Который есть всегда, надо только увидеть. У вас получается.
Мария Купчинова 24.03.2026 15:53 Заявить о нарушении