Отдел восьмой Народы и отечества 8-252

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел восьмой: Народы и отечества 8-252

8-252
До чего докатились англо-саксы

«Это вовсе не философская раса — эти англичане…»

А дальше следует поимённый список, кого из английских типа «философов» пришлось громить и разделывать под орех глубокомысленным светочам немецкой философической школы.
Ведь даже таким полюсАм, как Гегель и Шопенгауэр пришлось дудеть в одну дуду по ходу качения бочки на этих не туда выскочек с ихнего острова. Мало им быть гражданами «владычицы морей», так ещё и на философию их завернуло!

Да, Гег и Шоп хоть по одному вопросу пришли к согласию — в оценке британской белиберды под видом философии! А это непросто для парочки

«[относившихся] друг к другу несправедливо, как могут относиться *только братья* (курсив мой)…»

Немножечко, совсем чуть-чуть Ницше уделил положительности в оценке Карлайла, но и тому

«… *не  хватало*… настоящей *мощи* ума, настоящей *глубины* умственного взгляда, словом, философии…»

Такой нефилософской расе не оставалось другого выхода, как удариться в христианство по всей строгости блюдения его требований, оно ей нужно для дисциплины и самоочеловечивания.

(Ну, не было талмуда у людей, разве они виноватые?)

«Англичанин [по натуре] угрюмее, чувственнее, сильнее волею, грубее немца, — именно в силу этого, как натура более низменная, также и благочестивее его: христианство ему нужнее, чем немцу.»

И тут Фридрих засёдлывает своего любимого конька — физиологию, и начинает распространяться про запах алкоголя от среднестатистического островитянина.
Но, душа моя! В такой промозглости, в дождях с туманами «владычицы морей» как же ж иначе выживешь?
Вот потому-то, мгновенно поясняет Фриц, религию там применяют против алкоголизма.

«как более тонкий яд против более грубого:  отравление утончённым ядом и в самом деле является у грубых народов уже прогрессом, ступенью к одухотворению.»

и это полезно

«для такого скотского племени пьяниц и развратников, которое некогда упражнялось в моральном хрюканье под влиянием методизма, а с недавнего времени снова упражняется в том же качестве „армии спасения“…»

Продолжая порку, автор указывает на отсутствие у них музыки и танца, а в доказательство предлагает взглянуть на походку англичанок и послушать, как они поют, если, конечно, жизнь не дорога.

Ну что сказать на это? В качестве «адвоката Дьявола».
Прежде всего, нельзя забывать о существовании музыки различных видов:
1) для ушей (поборником которой является херр Ницше);
2) для желудка (куда отнесу кантри у любого народа и расы);
3) для детородного члена и комплектующей детали у противоположного пола).

Перефразируя бессмертную строку не помню кого, но явно русскоязычного творилы:
«Намотай себе на ус — музЫки разные важны, музЫки разные нужны…» для применения в правильный момент в подходящем месте.

Касаемо посула в предыдущем пункте затронуть тему «господства» в +Европе+, он безусловно, исполнен — к рулю дорвалось:

«англо-механистическое оболванивание мира»

Которое нынче именуется кратко и сладко: «ИИ».