Отдел восьмой Народы и отечества 8-256

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел восьмой: Народы и отечества 8-256

8-256
В когтях неизбежности

Толстой называл это «предопределением». Моё знакомство с тем его трактатом растянулось на две попытки. В результате я ему сказал: «Молодец, мужик!», но теперь уж не помню за что именно.

Проблем нет, конечно, если знаешь, что проект Гутенберг тексты творцов из старины суровой предоставляет для бесплатной скачки.
А дальше просто — Война и Мир, перевернул страницу после эпилога и — упивайся: что он там наумничал про предопределение.

Однако чёт не тянет. Старый стал, ленивый. Да и зачем тревожить сон праведного классика? Услыхал звон — «предопределение», а прочее само собой приложится, если внимательно вдуматься, без попыхов.

Взять бы хотя б небезызвестного Ницше: занял, понимаешь, выгодную позицию, по ту сторону всего, и не спеша, без промаха шмаляет не в бровь, а в глаз, чаще всего в левый, как ту белку на дереве, тот чукотский промысловик по кличке Бунгало Билл.

«*Европа стремится к объединению*…»

И ему по хрен, сколько ещё столетий пока додумаются до Евросоюза. Куда денутся? Ницше сказал — впрягайся, братва!
А почему? А потому что он — философ, не из тех якобышных, которые проходят госаттестацию и сертификацию, а тот, кому это предопределено.

«Благодаря болезненному отчуждению, порождённому и порождаемому среди народов Европы националистическим безумием…
благодаря … близоруким и быстроруким политикам, которые нынче с его помощью всплывают наверх, и совершенно не догадываются о том, что политика разъединения, которой они следуют, неизбежно является лишь политикой антракта…»

Европе понадобилось 2 таких антракта из мировой бойни № 1 и бойни №2. Через неназываемые среди приличной публики анатомические органы, ей таки дошло, что против начертанного *истиным философом* лучше не переть.
Тогда как у нас, в средней полосе… Ладно, не будем о грустном.

Чем же ещё замечателен данный пункт, помимо дани обожествления композитору Р. Вагнеру, от которого Фридрих без ума.
Да так, по мелочам типа, что к старости люди мозгами слабеют, что выражается в их склеротичном цеплянии за национализм, как у того же Вагнера.

Ну, и также, что все деятели искусств 19-го есть плебеи-выскочки и торопыги не соблюдающие аристократичного размера lente. Даже и Делакруа.

(Тут позволю себе не согласиться: не нарисуй Делакруа те титьки у Свободы, ряды борцов за неё оказались бы намного более редкими и пришлось бы двигаться к Евросоюзу путём тормознутых политических реформ, без антрактов.)

Хочется также отметить предложение автора (завуалированное скобками) о назревшей необходимости философской разработки проблемы Анти-Христа.

А вот тут, кстати, есть что почесать и насторожиться. Сама заманчивость перспектив чего стоит — похерить все Никейские соборы и мелкотравчатую грызню скизм: это дорогого стоит.

Не побоюсь повторно  утвердить: автор знает, где залечь для селекционного отстрела

«старых и дряблых культурных народов».