Отдел девятый Что аристократично 9-257

 the-work-in-progress
2 эссе для Эсы

Эссе № 1 "Неведомый Ницше"
 
Отдел девятый: Что аристократично 9-257

9-257
Если подходить по взрослому

Историографы тоже люди, у них нервы не железные. Подобно В.Соловьёву, составившему многотомную (штук 10, нет?) «Историю государства россиского с древнейших времён», им тоже случается вскинуть руки и возопить: «Знаю, что они там творили, но не опишу. Кому охота проверить свою тупость чувств и силу желудка в удержании рвоты, — вот вам номерная сноска на документ, хранимый в архиве Исторического института, а меня увольте!»
(Цитирую по памяти, но любители острых ощущений могут отыскать ту сноску в конце какого-то из 10 томов.)

Ну а «писатели», кормящиеся из корыта исторических романов, публика тёртая, им только дай чего-то типа вздрогов вырванного сердца и хлопанья ресниц у головы, свалившейся на эшафот.
Однако ни те ни те — ни кропотливые собиратели аутентичных улик и доказательств, ни переработчики трудов их в триллеро-продажную херню — не в силах разъяснить и потрясти, как это удаётся философии поэта Ницше.
Итак, он начинает заключительный раздел своего труда.

(Кстати! Мне удалось определить местонахождение потустороннести от добра из зла! Не потому что я такой слишком умный, а просто он меня натренировал внимательнее думать. Так вот; оно, ушедшее за привычные пределы уставов, кодексов, ограничений и указов, пребывает не снизу, не сбоку, а над добром и злом.)

Раздел об аристократичности, без которой типу «человек» никогда не возвыситься (а если и удалось хоть чуть, то лишь благодаря ей), потому что такое общество стоит на длинной лестнице из рангов и верит в *разноценность* (пунктир мой) людей, которому нужны и рабы, в некотором смысле.

(Да, нынче на них не возят блоки в 16 тонн для строительства пирамиды Хеопса. Они добровольно впрягаются в скукотню влачения жизненных рутин, от биллионера до охранника в небоскрёбском вестибюле.)

Зачем? Иначе возвышаться не получится. Нужна привычка господствующей касты смотреть свысока на подданных, чтобы она тренировалась в исполнительности и повелевании, в порабощении и умении держать подчинённых на почтительном расстоянии. А затем в натренированной душе возникает стремление установить другие дистанции в самой себе.

«… к достижению всё более возвышенных, более редких, более отдалённых, более напряжённых и широких состояний…»

Благодаря чему и происходит возвышение типа «человек». И, если я верно понял Фридриха, задача не в том, чтобы познать себя, а в самопреодолении. Впрочем, познание не отрицается, как промежуточная ступень к сверхзадаче. Иначе откуда знать, что мне конкретно надо преодолевать в этой контре!

«… не следует поддаваться гуманитарным обманам насчёт истории возникновения аристократического общества… истина сурова. Не будем же щадить себя и скажем прямо, *как начиналась* до сих пор всякая высшая культура на земле!
Люди, ещё естественные по натуре, варвары в самом ужасном смысле слова, хищнве люди…  бросались на более слабые… миролюбивые расы… или на старые одряхлевшие культуры…
Каста знатных  была вначале кастой варваров: превосходство её заключалось прежде всего не в физической силе, а в душевной — это были более *цельные* люди
(что на всякой ступени развития означает также и „более цельные звери“) — »

Так вот где истоки, Фриц, что тебе впаяли статью за «человеконенавистничество»! Ты слишком глубоко думал и слишком ясно изъяснялся в данном пункте!