Франция. Борьба по защите природы. Ч2. Гл13

Отрывок из культуро-социологического эссе
"ФРАНЦИЯ, СЕМЬ ЛЕТ РАЗМЫШЛЕНИЙ"
в 2 Частях, 70 Главах.

Часть 2. Глава 13.

«В ЛЕСУ РОДИЛАСЬ ЕЛОЧКА…»
Экология

И где же во всем этом француз? Неужели он здесь не «причём»? Причём, и ещё как! Потому что – хочет он или не хочет – но либо он участвует в этом «шабаше» – вольно или невольно, гласно или негласно. Либо он этому противодействует, но уже сознательно и целенаправленно.

Существует несколько уровней участия или противодействия:
уровень каждого отдельного гражданина,
уровень города и мэра,
уровень департамента,
уровень предприятий и промышленности,
уровень страны и наконец,
интернациональные конвенции и прочие договоры.

На самом элементарном уровне – как каждый гражданин участвует в этом «разврате» и как противодействует (или может противодействовать)?

Участвует использованием электрической энергии в быту (и от этого уже никуда не деться), использованием химических продуктов в быту (для сада-огорода, для стирки, для мытья стекол и зеркальных поверхностей и прочее), использованием «синтетического» питания, синтетической одежды и синтетических косметических средств. И, наконец, ежедневным использованием своей машины.

Как может – опять же на бытовом уровне – он этому противодействовать?

Отказаться от многих из выше указанных использований. Например, перейти на экологически чистое питание.

Покупать одежду из натуральных волокон. А косметику – на натуральных экстрактах (вы представьте, если все так начтут делать, – вся Индустрия сразу под вас подстроится, развернувшись, как избушка на курьих ножках, к лесу задом, к вам передом!).

Использовать машину реже. И ведь надо сказать, во многих случаях, здесь действует сила привычки: порой французу даже удобнее и быстрее доехать до работы на метро, но он все равно упорно, как баран, садится в свою машину и предпочитает простаивать в пробках рядом с коллегами по несчастью, чем ехать в метро рядом с туристами и… «безлошадными» эмигрантами. Так, например, было предложено мэрией Парижа провести следующий «эксперимент»: чтобы уменьшить количество частных машин на дорогах Парижа в два раза, было предложено два «здоровых» дня: первый день выезжают на дороги только четные номера машин, второй день – нечетные. «Непослушные» номера будут штрафоваться. Так что же вы думаете? Во-первых, возмущению обывателя не было предела. Во-вторых, «непослушных» оказалось больше, чем предполагалось: и не страшен нам серый волк, лучше штраф я заплачу (а, может, и не заплачу, если не поймают), чем откажусь хотя бы на день от моего конька…

А вот вам другой пример из быта. Во Франции давно уже ввели систему распределения бытовых отходов по разным помоечным бакам: обычный бак для пищевых отходов, зеленый бак для всяческих склянок (стекло) и желтый бак для отходов из бумаги и картона, пластика и металла (журналы, пакеты и консервные банки и прочее). Но вводили постепенно. Почему – постепенно? Потому что французские психологи правильно поняли, что «склонить» к этому возможно сначала лишь сознательную часть населения, которая способна к осознанию грозящей экологической катастрофы и к самоорганизации. Затем, когда эта часть населения самоорганизуется, и для неё станет совершенно нормально распределять все отходы по различным категориям, можно будет это ввести и у «несознательной» части населения… которая просто слепо последует всеобщей распространившейся тенденции.
Поэтому такие баки наставили в домах у «сознательных», т.е. у людей с высшим образованием или в резиденциях, где, как известно, основная масса проживающих – владельцы квартир. То есть упор шёл на уровень образования и социальный статус.
 
Так что же вы думаете? Даже среди этих людей лишь половина оказалась по-настоящему сознательной. Остальные… продолжали выбрасывать все отходы в обычный бак! И никто с ними ничего сделать не мог! Не существует здесь ни штрафных санкций, ни писаных законов, ни даже строк в Конституции о том, что, мол, каждый гражданин имеет Право не только на работу, образование и свободу слова, но и на экологически чистое окружение (а в некоторых странах, как, например, в Греции и Португалии, подобное уже вписано в Конституцию). В общем, вот вам уровень сознательности на самом элементарном уровне Национального Организма.

И все-таки у всякого действия есть свое противодействие. Поэтому и во Франции нашлись свои «сознательные» – борцы за светлое будущее Франции и Планеты.

Так, родилась в 1982 году в дремучем французском лесу зеленая елочка: Партия Зеленых. Но, как оказывается, не одинокая она была в Европейском дремучем лесу потому, что вписывалась в общий процесс противодействия – на этот раз Европейского. Так, первая такая елочка появилась в Англии в 1973 году в виде Green Party, а потом стали расти и другие – в Германии с 1980 года Die Gr;nen, в Бельгии с того же 1980 года – Ecolo, и потом стали подниматься по всей Европе в течении всех 40 лет (с 1980) – в Испании, Греции, Люксембурге, Нидерландах, Швеции, Норвегии, Португалии, Данмарке, позже – в странах бывшего соцлагеря: в Румынии, Венгрии, Словении, Словакии, Болгарии… Но думать, что борьба за светлое будущее Европы и Планеты началась с рождения этих партий, было бы совершенно неверно. Так, везде эта борьба начинается хаотично, с появления разного рода экологических движений, ассоциаций и лишь позже оформляется экологическая идеология, которая и дает основание для рождения партии.

Так, во Франции всё началось с революционного Мая 1968 года. Оформились экологические ассоциации, в 1971 году было образовано Министерство Окружающей Среды. Правда, заметить: Министерству этому Государство выделяло и выделяет такой мизерный ежегодный бюджет, что тем самым ему просто связываются руки и «затыкается рот». Для сравнения: в 1980 году бюджет этот составлял 0,111% от Госбюджета, в 1990 году – всего 0,063%, в 2015г – 0,12%, ну и так далее. И не то, чтобы у Государства не было денег. Дело не в деньгах, а в способе их распределения. Ведь нашли же 455 миллионов евро, чтобы выстроить «махину» – новое здание Министерства Финансов, этого государства в Государстве с его вездесущей Системой Налогообложения.

В то же время народилась у экологов и своя пресса – газеты, журналы. И вместе с тем… народились внутренние споры и несогласия. А казалось бы, что делить? «У нас у всех одна Земля!» – как было сказано на одной из международных экологических конференций. Ан поди ж ты! И здесь – идейные разногласия! Вдаваться во всю эту «мышиную возню», в проблемы фракционизма среди французских Зеленых, которые до сих пор не нашли между собой полной договоренности, мы здесь не будем. Скажем только о фундаментальных различиях двух взглядов на Человека в экологических течениях. Первое – «натуралистов и консерваторов». Основная идея их: Земля живая, Земля – разумная, а человек для нее – никакой не Венец, он просто часть Природы, такой же зверь, как и другие. И поэтому, чтобы спасти Землю от надвигающейся катастрофы, нужно просто слушать ее собственное дыхание, ее ритмы. Стало быть, ее необходимо «оберегать», «защищать», «сохранять». В общем, содержать в чистоте… Но как выясняется на практике, на уровне политики, у этих Зеленых есть общие точки соприкосновения с такими крайностями… как расизм и экстра-правые партии. Чистота земли, чистота нации… Две крайности, оказывается, могут где-то сходиться. Второе экологическое течение – т.н. «культуралистов и прогрессистов». Их идейная платформа иная: Человек – Венец Природы, он Природу обуздал (для своих нужд). Но на сегодняшний день, обуздал неправильно. Он ведет себя, как пьяный ездок, а кони его летят к пропасти. Нужно изменить свое поведение и отношение к Земле и Природе, прийти к согласию с ней, но не с тем, чтобы раствориться, а чтобы продолжать… быть Венцом – но уже не из искусственного металла, а из золота! – этой самой, у ног его… Природы. Но у этих Зеленых есть также своя «ахиллесова пята»: постепенно всё у них начинает сводиться к реконструированию внешнего вида жизненного здания, тогда как необходимо менять всю систему изнутри. А есть еще среди Зеленых просто натуралисты, гигиенисты, защитники окружающей среды (в близлежащем пространстве и вне всякой политики), вегетарианцы и др. В общем, как ни говори, всем им трудно между собой договориться: одни ищут мирных путей, другие борются, одни ищут разрешения частных проблем, другие выходят на глобальность, одни – в стороне от политики, другие – понимают, что необходимо изменение всей структуры потребительского общества, а вне политического движения это невозможно. Так, последним был прямой путь – в политику, в оформление своей идеологии, в формирование собственной партии. И появление таких партий по всей Европе – это не дань моде, это результат такого противоречивого, но столь необходимого Человеку, Земле, Природе Движения Противодействия сильному Течению Большинства – общества Потребления. В общем, «в колее для всех», как пел Высоцкий, конечно, более удобно, но оказывается, не все и не всё вписывается в прямошпальную идею Прогресса.

– Но где же конкретные действия? Есть ли ощутимые результаты? Или опять – одна сплошная демагогия? – спросит иной читатель.

А действия предпринимаются, и есть ощутимые результаты. Во-первых, существуют различные законодательные акты трех уровней – мировые, европейские и национальные – по защите окружающей среды. Так, Франция, среди многочисленных других экологичеких документов, подписала международные протоколы Хельсинки, Софии, Монреаля – об уменьшении выбросов выхлопных и индустриальных газов в атмосферу. А также Директивы Европейского Содружества, где основной упор был сделан на качестве используемой в промышленности и быту нефти (бензина), на улучшении очищающих установок на моторах машин частного пользования, на индустриальных установках очистительных систем. Результаты не запоздали сказаться: индустриальные загрязнения уменьшились во много раз, так же, как и выбросы серы и свинца – за счет изменения композиции горючего, а также за счет перехода с электроэнергии термических электростанций на атомные. Но остались на том же уровне азотовые выбросы (которые и являются причиной кистотных дождей), т.к. частников притянуть за хвост – т.е. призвать к сознательности – оказывается очень трудно. А в чем здесь дело? Неужели промышленники более сознательные, чем простые граждане? Если бы! Промышленник так бы и продолжал выбрасывать в реки и атмосферу все отходы индустриальной переработки, если бы… ему ни назначили высокую таксу – штраф – за несоблюдение технологии. Поэтому ему выгоднее подчиниться международной или национальной экологической конвенции и установить на своем заводе или фабрике очистительную систему, чем платить ежегодно увеличивающуюся таксу-штраф государству.

Тоже самое: на уровне Города и мэрии. Везде, где есть Зеленые, мэр свободно шагу ступить не может – например, в вопросах Урбанизации. Любая организация или частники обязаны получить разрешение на строительство здания у мэра. А если в городе и так уже дышать нечем? А если на месте разрушенных старых домов Зеленые наметили выстроить городской Парк? Не видать этому частнику или владельцу квартирного агенства Разрешения на строительство, как своих ушей.

Также «мешают» Зеленые прокладывать автотрассы в неположенном месте, устраивать туристические базы в зонах, формально защищенных государством, засеивать Францию привезенной из Америки трансформированной кукурузой, вырубать леса, строить частные дома – вторичные резиденции – в деревне, в случае, если деревня начинает превращаться в город и душить близлежащее сельское хозяйство и окружающую природу; каждый год «дерутся» с любителями охоты, требуя лимитирования охоты в период миграции птиц (и добиваются своего!). Долго бились Зеленые против термических электростанций (и добились своего!). Требуют увеличения бюджета на научные исследования в области, которую можно было бы назвать «Человек и Природа» в рамках «Науки о человеке» (но воз и ныне там). Наконец, это они ввели разделение бытовых отходов на три категории. В общем, Зеленые нынче проникли во все сферы жизни: Политика, Промышленность, частная жизнь отдельных граждан. Как на это реагирует общество? Надо сказать, хотя число симпатизирующих Зеленым растет, в целом французское Общество, если и не повернуто к ним спиной, то во всяком случае и не встречает их с распростертыми объятиями. Потому что они вмешиваются в привычный ход жизни, встревают в «колею», мешают привычными методами двигаться дальше, лететь на своей обезумевшей колеснице к своей невидимой пропасти.

Париж

ПРИМЕЧАНИЕ 1. Эссе "Франция, семь лет рзмышлений" удостоено Золотой медали
на международном конкурсе АЕА (Москва, Международная академия современных искусств, 2022).
47 глав из эссе были опубликованы в журналах "День и Ночь"(РФ), "Новый Свет" (Канада, 2020), "Мастерская" (Германия, 2019), в сборниках поэзии и прозы "Русское зарубежье" (Волгоград, Изд. Перископ Волга, 2020), "Творчество и Потенциал (СПб, Изд. Четыре, 2024, 2025), "Библиотека современной литературы" (там же, 2024), "Человек слова" (там же, 2024), "Дар Бессмертный" (там же, 2024), "Литературный атлас" (там же, 2025) и в авторской книге "ЭПОХА ТЕХНО" (стихи, проза, публицистика, литературоведение. Москва, Изд. Вест-Консалтинг, 2018).
Данная глава нигде ранее не была опубликована (бумажные и электронные публикации).

ФОТО: лавандовые поля в регионе Прованс во Франции.