Как живут русские во Франции. Ч2. Гл10
"ФРАНЦИЯ, СЕМЬ ЛЕТ РАЗМЫШЛЕНИЙ"
в 2 Частях, 70 Главах.
Часть 2. Глава 10.
«ТОЛЬКО «НИ», ТОЛЬКО «НЕ» У МЕНЯ…»
«Простые» русские во Франции
Рассказывать обо всех таких сложных и противоречивых взаимоотношениях русских в Париже, то есть тех русских, которые – каждый на свой лад – продолжают вспахивать культурную целину «Святой Расеи» за границей, можно было бы долго. Но это значит – вводить читателя вглубь всех этих сполне объяснимых трений. А ведь не это главное. Главное, чтобы от этого процесса (трения) зарождалась искра, а потом и пламя. Чтобы все эти волны – и «постаревшая», но продолжающая хвататься, как утопающий за саломинку, за свое великое наследие, Первая, и бесшабашная, бездарная и такая талантливая одновременно, но уже постаревшая Третья, и ужасно эклектичная, но ищущая свое лицо Четвертая – чтобы все они внесли свой, такой разный, но одинаково ценный для России, вклад в ее Культуру, нерукотворную Книгу Святой Руси. Жаль только, что всё это вписание происходит через какие-то немыслимые и абсурдные «идейные войны», где каждая сторона (волна) пытается закрепиться на своих позициях и не собирается уступать «противнику». Всё это, конечно, со временем сотрется. Останутся… памятники на русском кладбище Сент-Женевьев-де-Буа. Или на Пер-Лашезе. Или в Ницце. Марселе. Тулузе… И Имена, высеченные на них.
Но мы не ответили на вопрос читателя: о тех самых, «простых» русских во Франции. Тех, которые прямо не участвуют во «вспахивании». Тех, которые просто (но не просто!) здесь живут. Как? Довольны ли своей жизнью здесь? Францией? Видят ли время от времени своих соотечественников? Впрочем, на все эти вопросы они могут вам ответить сами.
« – Ты мне давно, вот уже два месяца, не звонила. Уж и праздники все прошли.
– Да, извини, я как всегда… закружилась. Работа эта… знаешь, платят очень мало, но деваться сейчас некуда. Знаешь, у меня сейчас нет времени даже на этот проклятый конкурс сдать, чтобы хоть у меня была бумажка. А так, ведь с этой работой ради куска хлеба я всю профессиональную форму потеряла.
– Как дети?
– Ничего, слава Богу. Но вот старшая учится неважно, в общем, могла бы и лучше. Но у меня нет времени с ней заниматься, я целыми днями на работе, и режим работы неудачный, я прихожу домой поздно, около девяти часов: только накормить их и спать.
– Ну, а твой, что же, не помогает?
– Помогает: раз в неделю на выходные берёт к себе. Но ведь он их там всячески развлекает. Да вот еще эти дурацкие компьютерные игры, дети приходят с красными глазами от компьютера. Я ему сказала, чтобы он с ними больше гулял, но разве их оттащишь…
– Ну, а как личная жизнь?
– Какая там личная жизнь! Был один, но мы и полгода вместе не пробыли. Он разведённый, а своих двоих детей он берёт на выходные, то к бывшей жене едет. А у меня же нет других свободных дней. В общем, промаялись мы так и разбежались, каждый к своим. Своя рубашка-то ведь ближе к телу»…
« – И как вам живется здесь?
– Хорошо. Мы живем за городом, у нас там дом. Муж у меня замечательный. Дочке семь лет.
– Работаете?
– Нет. Я домохозяйка.
– Ну, выезжаете в Париж, бываете на вечерах русских?
– Нет.
– И не тянет? Не скучно в деревне жить, оторванной от цивилизации?
– Нет. Не скучно. И русских знакомых у меня нет. У меня такой характер.»
« – Как у тебя с работой?
– Всё так же: Фигаро здесь, Фигаро там. Ничего постоянного нет, а эти крохи нас с дочерью по-настоящему прокормить не могут.
– А что муж?
– А что муж? У него одна фраза: выкорабкивайся сама.
– Но как же вы живете?
– Так и живем. Встречаемся вечером за ужином, где делаем вид перед детьми (каждый перед своими), что у нас всё хорошо.»
« – И не скучно вам в вашей деревне… оторванной от цивилизации?
– Меня эта деревня душит. И вообще сколько живу во Франции, не могу привыкнуть к этим людям. Всё меня здесь душит. Я, знаете ли, из Москвы. Ах, в Москву, в Москву!
– А вы идите работать. Может, Франция и французы вам откроются с другой стороны?
– Да что Вы! А Вы лучше приходите на русский Бал 13-го января… Нам надо же общаться...»
« – Как твои дела?
– Да пока ничего. Вот должны продлить контракт, а там посмотрим.
– Приходи на День Рождения, у меня будет много народу и все русские.
– Спасибо, приду. А что за народ?
– В основном, всякие артисты: художники, музыканты, журналисты, поэты, один работник кино, администратор по кастингу…
– Ой, а что я буду с этой братией делать?
– Ничего. Познакомишься. Они миролюбивые, инженеров, как ты, не кусают.
– Я уже отвыкла от русских. Все с французами да с французами.
– Ну и как?
– Да как и везде. Надо видеть во всём положительное. А у многих русских, здесь живущих, какой-то негативный настрой ко всему французскому: это им не так, то не эдак. Но назад что-то никто не едет. Меня все эти разговоры раздражают, в них нет мажорного настроя.
– Не бойся, мои друзья не будут тебя нагружать. Даже наоборот…»
Ну и так далее, всё в том же духе. Можно было бы привести и другие примеры, но и так картина вырисовывается ясная. А круг интересующих нас вопросов классический: Работа, Любовь, Семья, Отдых, Общение, Отношение русских к Франции и французам. И все вышеприведенные примеры довольны показательны. Остальные будут лишь в разных вариантах повторять выше сказанное. Так что же мы здесь наблюдаем? Как живет «простой русский» во Франции? А вот так он и живет.
Во-первых, выживает в экстремальных условиях.
Во-вторых, он настолько завален работой, что у него нет времени на общение со своими соотечественниками.
В-третьих, очень часто этот «простой русский» даже и не стремится к этому общению, т.к. не видит никакой от этого пользы.
В-четвертых, очень часто ему здесь всё не нравится: то это не так, то то не эдак. Ну, уж если сами французы жалуются на собственные «болячки», что уж тут говорить про «бедного» русского.
Чем же он недоволен здесь? Список может быть очень длинным. Перечислим, из наиболее частых недовольств, на что жалуются живущие здесь русские:
на бюрократию и бюрократическую бумажную волокиту;
на дискриминацию по национальному признаку;
на индивидуализм и эгоизм французов;
на эксплуатацию;
на то, что все измеряется здесь денежным мешком (много денег – все перед тобой расшаркиваются. А попал в число Бедных – тебя везде шпинают от одной инстанции к другой и смотрят с презрением и ненавистью, только что выпихнуть совсем из страны не могут пинком под зад);
на пошлость французской медиатизированной и заштампованной современной культуры;
на то, что французы не борятся с расселением и «галопирующим размножением» других, не белых, эмигрантов, которые, по их мнению, портят весь облик Франции;
на то, что французы развалили статус Семьи;
на то, что француженки – все какие-то потрёпанные, выжатые как лимон, или высушенные, как сморчки, «все такие гордые, все такие независимые». И вообще французские матери детьми не занимаются, а занимаются больше собой, своими любовными похождениями и карьерой.
Но есть ведь что-то, что русские здесь любят. Чем-то они довольны, раз никто из них Францию не желает менять ни на Америку, ни Москву, Владивосток или свою бывшую деревню где-нибудь в Рязанской области.
А нравятся русским во Франции больше всего:
Свобода!;
Социальная Помощь (с голоду не дадут помереть);
Многовековая Культура (черпать и черпать!);
Богатый выбор во всех сферах жизни. Только… везде плати!
Французская кухня, французские рестораны и французские вина.
Между прочим, говоря о последнем, многие русские, даже и прожив многие-многие годы во Франции, к этому оказываются довольно равнодушны. Многие русские женщины так и не знают, как готовить французские блюда, устраивать французские коктейли, а и мужчины, и женщины даже после многих лет жизни здесь не разбираются ни во французских винах, ни в сырах (причем, все ведь любящие «выпить», но «пьётся» у них водка, мартини или виски). Чем объясняется такая апатия? Можно, конечно, сказать, что многим это просто не по карману (но на водку ведь хватает денег). Но ведь даже и те, кому по карману. А скорее всего, просто «ленивы мы и не любопытны». Замечено также мной, например, что многие, в хвост и в гриву критикующие Францию и французов, прожившие много-много лет во Франции, при более глубоком рассмотрении, как выясняется, ничего по сути о Франции не знают: ни её Истории, ни культурных корней, ни её сегодняшних законов. Зато хорошо знают свои Права: на получение какого-нибудь «алимента» – как беженцу, или мнимому еврею, или Соцпомощи по безработице, или как купить во Франции собственность и при этом продолжать получать… все ту же Социальную помощь.
И в конце концов, кто прав – кто виноват? Французы, которые «злятся» на безработную армию эмигрантов и «дискриминируют» – вообще всех эмигрантов, не только безработных? Которые не замечают русскую Культуру у них под боком – целый могучий континент (как, вероятно, и многие другие «континенты»)?! Но при этом всем готовы дать Социальную помощь. «Простые» русские, которым хоть спички в глаза вставляй, так они здесь устают, но спасибо им никто не скажет потому, что даже на приличную пенсию они себе не успеют заработать и будут получать в конце жизни «обглоданные кости» – минимум по старости (и на том спасибо)? Те же русские, которые не любят своих и терпят французов (а те – русских)? Да, и вообще говоря, разве это так важно – искать «крайнего»? Главное, чтобы в конце жизни многим русским, живущим здесь, «простым» ли или «сложным», не пелось как Вл. Высоцкому в нервной усталости последних лет своей жизни:
«Устал бороться с притяжением земли.
Лежу – так больше расстоянье до петли.
И сердце дергается, словно не во мне.
Пора туда, где только «ни» и только «не»».
Париж
ПРИМЕЧАНИЕ. Эссе "Франция, семь лет рзмышлений" удостоено Золотой медали
на международном конкурсе АЕА (Москва, Международная академия современных искусств, 2022).
47 глав из эссе были опубликованы в журналах "День и Ночь"(РФ), "Новый Свет" (Канада, 2020), "Мастерская" (Германия, 2019), в сборниках поэзии и прозы "Русское зарубежье" (Волгоград, Изд. Перископ Волга, 2020), "Творчество и Потенциал (СПб, Изд. Четыре, 2024, 2025), "Библиотека современной литературы" (там же, 2024), "Человек слова" (там же, 2024), "Дар Бессмертный" (там же, 2024), "Литературный атлас" (там же, 2025) и в авторской книге "ЭПОХА ТЕХНО" (стихи, проза, публицистика, литературоведение. Москва, Изд. Вест-Консалтинг, 2018).
Данная глава нигде ранее не была опубликована (бумажные и электронные публикации).
Свидетельство о публикации №226041801423