я не Христос

Иисус ниспровергает устоявшееся в народе израильском со времен Моисея представление о нечистоте. Он настаивал на том, что причины нечистоты следует искать не вне человека, а внутри него. Иисус утверждал, что суббота для человека, а не человек для субботы.

В евангельских повествованиях книжники и фарисеи предстают как оппоненты Иисуса. Они часто задают Ему каверзные вопросы, пытаясь уличить Его в нарушении Закона или в богохульстве. Их критика была направлена на то, что, по их мнению, Иисус подрывал авторитет их учений и традиций. Они видели в Нем угрозу установленному порядку и своему влиянию.

Одним из поводов для недовольства фарисеев и книжников были чудеса, творимые Спасителем в субботу. Они считали, что этим Господь нарушает ветхозаветную заповедь. По их представлениям, Тот, Кто попирает постановления Закона, не мог быть Мессией.

Я – не Христос

Gesu sovverte il concetto di impurita che e stato stabilito tra il popolo d'Israele sin dai tempi di Mose. Ha insistito sul fatto che le cause dell'impurit; non dovrebbero essere ricercate al di fuori dell'uomo, ma al suo interno. Gesu sosteneva che il sabato era per l'uomo, non l'uomo per il sabato.

Nelle narrazioni evangeliche, scribi e farisei appaiono come oppositori di Gesu. Spesso gli fanno domande difficili nel tentativo di convincerlo a infrangere la legge o a bestemmiare. Le loro critiche erano dirette a credere che Gesu stesse minando l'autorita dei loro insegnamenti e tradizioni. Lo vedevano come una minaccia per l'ordine stabilito e la loro influenza.

Uno dei motivi per il malcontento dei farisei e degli scribi erano i miracoli compiuti dal Salvatore di sabato. Credevano che con questo il Signore violasse il comandamento dell'Antico Testamento. Secondo le loro idee, chi calpesta le ordinanze della legge non poteva essere il Messia.

Io non sono Cristo