Тяжёлая ноша

Однажды утром Просветлённый Кот тащил по двору мешок.

Большой.

Пыльный.

Совершенно ненужный.

Это было видно даже издалека.

Особенно потому, что мешок оказался пустым.

Монахи остановились посмотреть.

Кот пыхтел.

Упирался.

Тащил его через весь двор.

Потом сел отдыхать.

После чего снова начал тащить.

— Что он делает? — спросил молодой монах.

Повар пожал плечами.

— Понятия не имею.

Но выглядит очень занятым.

А это любят все.

Во дворе раздался смех.

В этот момент появился Далай-лама.

Посмотрел на кота.

Посмотрел на мешок.

И неожиданно сказал:

— Сейчас вы увидите судьбу большинства людей.

Монахи заинтересовались.

Судьба обычно выглядела сложнее мешка.

— Учитель, при чём тут кот?

— При том, что мешок пустой.

Но сил на него уходит как на полный.

Монахи переглянулись.

Мысль пока не раскрывалась.


Далай-лама сел на скамью.

Налил себе чай.

И спросил:

— Скажите, тяжело ли весь день носить камень?

— Конечно.

— А если камень существует только у вас в голове?

— Тогда не тяжело.

— Ошибаетесь.

Иногда ещё тяжелее.

Во дворе стало тихо.

— Когда я был молодым, я знал человека, который всю жизнь боялся показаться глупым.

Очень умного человека.

Настолько умного, что рядом с ним многие чувствовали себя школьниками.

Но была одна проблема.

Он не мог сказать: "Я не знаю."

Никогда.

Если чего-то не понимал — начинал выкручиваться.

Если ошибался — спорил.

Если проигрывал — объяснял почему на самом деле выиграл.

Монахи засмеялись.

Уж слишком знакомым оказался этот талант.

— И что с ним стало?

— Устал.

— От чего?

— От работы грузчиком.

Монахи удивились.

— Каким грузчиком?

— Он всю жизнь таскал образ умного человека.

И боялся его уронить.

Во дворе послышался смех.

Потом тишина.

Потому что многие вдруг узнали себя.

Далай-лама продолжил:

— Есть люди, которые носят образ сильного человека.

Поэтому никогда не просят помощи.

Есть люди, которые носят образ хорошего человека.

Поэтому не умеют говорить "нет".

Есть люди, которые носят образ успешного человека.

Поэтому покупают вещи, которые не могут себе позволить.

А есть люди, которые носят образ несчастного человека.

И уже не знают, кем будут без него.


Во дворе стало совсем тихо.

Просветлённый Кот тем временем дополз до середины двора.

Запутался в мешке.

Упал.

Выбрался.

Сел.

Немного подумал.

И снова потащил его дальше.

— Почему он не бросит этот мешок? — спросил молодой монах.

— По той же причине, по которой люди не бросают свои страхи.

Они давно забыли, зачем начали их носить.

Пауза.

Ветер прошёлся по двору.

Колыхнул молитвенные флажки.

— Учитель, а что плохого в том, чтобы скрывать свои недостатки?

Далай-лама улыбнулся.

— Ничего.

Кроме цены.

— Какой цены?

— Энергии.

Очень много энергии.

Представь человека, который злится.

Но запрещает себе злиться.

Боится.

Но запрещает себе бояться.

Завидует.

Но делает вид, что радуется.

Устал.

Но изображает бодрость.

Во дворе стало тихо.

— Рано или поздно он начинает жить на остатках сил.

Не потому, что жизнь тяжёлая.

А потому, что половину энергии тратит на охрану собственных секретов от самого себя.

Молодой монах задумался.

— Получается, наши недостатки отнимают силы?

— Нет.

Недостатки редко отнимают силы.

Силы отнимает борьба с правдой.

Это разные вещи.


Монахи молчали.

Далай-лама отпил чай.

И вдруг указал на кота.

Просветлённый Кот наконец дотащил мешок до ворот.

Сел рядом.

Посмотрел внутрь.

Убедился, что там по-прежнему ничего нет.

После чего встал и спокойно ушёл.

Оставив мешок лежать на дороге.

— Вот видите.

— Что?

— Он потратил полдня, чтобы перенести пустоту из одного места в другое.

Во дворе раздался смех.

— Большинство людей делают то же самое.

Только называют это характером.

Солнце медленно опускалось за горы.

Монахи сидели молча.

Каждый вспоминал свой мешок.

Кто-то — гордость.

Кто-то — страх.

Кто-то — обиду.

Кто-то — необходимость казаться лучше, чем он есть.

А Далай-лама посмотрел на них и сказал:

— Странная вещь.

Человек рождается с огромным запасом жизни.

Но потом тратит её не на то, чтобы стать собой.

А на то, чтобы не дай бог никто не узнал, кто он такой.

И именно поэтому многие устают задолго до старости.

Не от прожитой жизни.

А от бесконечной попытки прожить чужую.