Гермопольский миф и пост-сингулярность

Эта заметка из проекта «НЛО и другие», коротко обо всех моих проектах – в обновляемом резюме на моей странице портала proza.ru, коротко о каждом из них – в обновляемых Предисловиях.


Этой заметкой я в очередной раз сатисфакцирую мою маленькую слабость «почкования» от больших текстов небольших. В них, как мне представляется на момент «почкования», содержатся важные идеи, которые могут затеряться в большом тексте. Большим текстом сейчас является «Жизненная сила: сквозь тысячелетия и культуры» (сейчас это беспрецедентные 259 стр.) в том его месте, которое породила идея обозреть с точки зрения жизненной силы все основные древнеегипетские мифы творения (см. заметку «Древний Египет: точки обзора»). Благо «точки обзора» уже есть, мне остается на них только «взобраться» и с их помощью «посмотреть» на основные мифы творения Древнего Египта через «призму» палеоконтакта.

Эта "призма" состоит в том, что миф творения - это сообщение о начале палеоконтакта и, соответственно, способ творения - это способ контакта.

Дальше речь кратко идет о гермопольском мифе творения и его приложении к пост-сингулярному будущему человеческой цивилизации. Все «выкатывается» само собой, об этом знают многие пишущие люди. [78] - это одна из "точек обзора", докторская диссертация 2017 г. российского философа о мифах творения Древнего Египта (специальность - история философии). Напоминаю, что я - любопытствующий дилетант, интеллектуально "путешествующий" по разным областям знаний, поэтому [78] для меня - это одна из "достопримечательностей" моего "путешествия", которая мне помогает лучше понять "местность".

Итак, порядок установлен. Согласно [78], перечисленные выше мифы являют основные направления развития мифов творения Древнего Египта. И по сути я снова возвращаюсь почти к началу моих интеллектуальных «путешествий» по мифам Древнего Египта и египтологии, к гелиопольскому и гермопольскому мифам творения. Дальше речь пойдет о древнейшем и авторитетнейшем гелиопольском мифе, а сейчас необходимо кратко описать гермопольский миф.

Именно эти два мифа я выбрал для первого приближения к альтернативной интерпретации мифов творения Древнего Египта, следуя моему второму ориентиру по этим мифам. Им была водная бездна первого дня Шестоднева, т.к. к мифам Древнего Египта я перешел после Шестоднева. Её аналогом в мифах Древнего Египта является первичный океан Нун, который наиболее явно представлен именно в этих двух мифах творения.

Гелиопольский миф рассказывает о сотворении мира, поэтому, исходя из него, естественно задать вопрос о том, а что было до этого. Для современных людей, знакомых как с естественнонаучной идеей о том, что наша Вселенная имела начало, т.е. с теорией Большого взрыва, так и с ее многочисленными религиозными предшественниками, мифами творения разных народов, это совершенно естественный и даже очевидный вопрос. Однако, для меня сам факт появления идеи о начале мира у древних египтян (как и любых других народов), которые жили в совершенно циклическом мире Природы и социума, представляется совершенно поразительным.

Наверное, только потому что я не лауреат Нобелевской премии, не академик и даже не доктор каких-нибудь наук, не говоря уже о кандидате в них, а также не признанный талант в каких-нибудь других областях творчества человеков мне и пришла в голову мысль о том, что до мифов творения древние евреи с египтянами додумались не сами, а что им их «нашептали» древние «инопланетяне».

Соответственно, в таком контексте совершенно очевидная для нас логика – а что было до начала? – становится, по-моему, совершенно не очевидной, не тривиальной. Поэтому в деятельности мифотворцев из города Гермополя мне больше нравится видеть нечто более серьезное и интересное, чем их «спортивное»/религиозно-политическое желание перефундаменталить мифотворцев из города Гелиополя.  Показать, что «наши боги круче всех».

В египетских религиозных текстах нижнеегипетского города Гермополя в конце последовавшего за Древним Царством Первого переходного периода (около 2220 – 2020 гг. до н.э.), когда Древний Египет не существовал, как единое государство, в начале последовавшего за ним Среднего Царства, когда он восстановил единство, появилось учение о восьми «прабогах». В виде четырёх супружеских пар они обозначали «базовые характеристики неупорядоченного мирового пространства до начала процесса творения: Амун и Амаунет (потаённость, сокрытость), Кук и Каукет (тьма, мрак), Хух и Хаухет (бесконечность, неограниченность), Нун и Наунет (первобытная водная стихия)» [78]. Таким был первичный океан Нун до начала творения. Некоторые египтологи усматривают аналогию между этими характеристиками и первой половиной первого дня Шестоднева. Об этой группе «прабогов» отмечается, что для ее обозначения «в текстах традиционно используется общее имя hhw, являющееся производным от количественного числительного hh – «миллион», «великое множество»; при этом, по мнению такого признанного знатока среднеегипетской грамматики, как Дж. Аллен, «точная природа связи не ясна» [78].

С альтернативной точки зрения это, очевидно, состояние представителей цивилизации древних «инопланетян» или даже всей их цивилизации до начала палеоконтакта. Я исхожу из того, что в палеоконтакте «инопланетяне» удовлетворили свои жизненно важные потребности. Не «академическое любопытство» или «прогрессорство» в духе «Трудно быть богом» братьев Стругацких. В ветхозаветном варианте речь идет о том, чтобы организовать на Земле колонию общего режима для своих преступников, куда они попадают из своего ПМЖ инкарнацией [3]. Без такой «канализации», т.е. до палеоконтакта, по-моему, вполне разумно ожидать, что все преступники оставались в цивилизации «инопланетян» и поэтому она пребывала в некоем «инертном состоянии».

В этом контексте палеоконтакт означает подключение землян к Круговороту Разума в Природе. Как и во всяком пенитенциарном учреждении, на Земле есть соответствующий ФСИН, точнее говоря, ПСИН («П» от «планетарная», это в первую очередь институциональные религии). Их эффективность в поддержании Круговорота Разума в Природе определяется, как отношение суммы святых и просветленных за данный период времени к разнице между зачатыми и умершими людьми за тот же период времени. Очевидно, что в наше время это отношение почти ноль, как и во все времена роста населения Земли. Это значит, что земляне практически не участвуют в этом Круговороте. После прохождения через нынешнюю био-социо-технологическую сингулярность земная цивилизация может оказаться в том же «инертном состоянии», в котором была цивилизации древних «богов» до обсуждаемого палеоконтакта.