Зачем русским людям жить по-русски? Часть пятая

          Оценим сильные стороны русских людей:
          1) Русские русских не убивают, если только от понятия «русский» не осталось одно только название. Убивают врагов на войне, а с русскими русские не воюют. При этом, у русских людей должно быть единое понимание русскости, и сами русские должны быть едины. Должны знать, кто их недруги и враги, а кто – «свои». «Своих» трогать нельзя, можно только учить, чтобы наверняка урок запомнили.
          2) Есть длинный список положительных свойств и черт русских людей [см. 1; 2; 3; 4; 5]. В нём отражена сила русских, включая волю к победе и решительность. Ведь русские – как и медведи – никогда не сдаются.
          3) Русский народ имеет законное право на свободное развитие своих национальных особенностей, на внешне воспринимаемое отражение своей русскости в повседневной жизни, включая ношение русской одежды [1].
          4) Россия сейчас безусловно является одним из двух самых сильных государств мира. Опираясь на науку и производство, на русских учёных, промышленников, рабочих и военных, Россия создала, использует и развивает оборонную промышленность и Вооружённые Силы.
          В 19 веке русские мыслители отмечали, что «русский народ создал государство могучее, полноправное, всевластное; через него только Россия сохранила свою самостоятельность, заняла важное место в мире, заявила о своем историческом значении. Это государство живо и крепко всеми силами стомиллионного [русского народа] …» [6].
          5) Землю, занятую военным или мирным путём, русские обычно присоединяют к русским землям как очередную губернию, а не отдают кому-либо в какое-либо управление ни в каком виде и не бросают на произвол судьбы на радость недругам. И об ушедших в разное время по разным причинам, по разным основаниям и с различной степенью обоснованности русских землях тоже не забывают.
          6) Долготерпение русских, уживчивость, умение договариваться связано с понятием прока и выгоды, а никак не рабской покорности. Русский человек свободен в выборе действий и терпелив до определённой степени. В зависимости от понимания происходящего и последствий русские или договариваются, или самоустраняются, или терпят, или уходят как медведь, или нападают подобно медведю.
          В Советском Союзе «уходить» было запрещено и некуда, временами даже «уйти в себя» было нельзя. Поэтому при снижении давления со стороны государства возник застой. Медвежья спячка. То же самое происходило ранее в течение всех тёмных, морозных и снежных зимних месяцев во времена крепостничества.
          Непонимание этого ведёт к непониманию русского народа. Это напрямую касается тех мыслителей, которые не нашли себе места в России и покинули её в двадцатом веке.
          7) Бунтуют русские в крайнем случае, и только, если приходит понимание, что власть враждебна, враг слаб, а русские сильны и без них с врагом не справиться.
          Мало, кто знает, а зря, что одной из главных причин развала Российской Империи в 1917 году было её несоответствие надеждам, чаяниям и стремлениям русского народа. Не населения государства, а именно русского народа. По этой же причине Российскую Империю не удалось восстановить в ходе Гражданской войны 1918-1920 годов.
          Кроме того, одной из главных причин распада Советского Союза при отстранённости большинства населения страны от борьбы за его сохранение также можно считать его несовместимость и противоречие потребностям и запросам русского народа.
          ***
          Представим себе возможности, которые открываются перед русским народом, после приобщения к русскости во всём её многообразии. Ответим на вопросы: «Что русским людям даст жизнь в соответствии с русскостью?», «Зачем возрождать и распространять русскость?», «Зачем русским людям жить по-русски?».
          Русский народ должен жить по-русски, чтобы:
          1) Устранить действующие угрозы русскости, учитывая слабые и сильные стороны русского народа [см. 4; 5].
          2) Внешне и внутренне (по убеждениям) открыто отличаться от представителей других общностей и открыто гордиться своей русскостью. Русские люди должны видеть друг друга «за версту». Внешнее проявление русскости – то же ношение русской одежды – существенно снижает разобщённость русских людей, расширяет возможности для общения русских между собой.
          3) Защитить родную русскую природу во всём её богатстве и разнообразии от бездумного и, по сути, преступного уничтожения, основанного на извлечении прибыли в угоду частных лиц, третьих стран и чуждых русскости соображений. Необходимо бережно, деятельно и решительно восстанавливать природу. От этого зависят и здоровье, и долголетие, и восстановление сил, и условия жизни русских людей.
          4) Возвратить русскую красоту, яркость, солнечность, воздушность в повседневную жизнь в противовес серости, мрачности, безликости, безумности градостроения, охваченного страстью к непомерной высотности и многоуровневости зданий и сооружений и пренебрежением к обеспечению достойных условий жизни. Возвратить русские узоры во всём их многоцветии и сложности в русские дома, города и сёла. Возродить русское зодчество, русское деревянное и каменное домостроение.
          5) Наряду с крупной промышленностью беспрепятственно развивать русское мелкособственническое личное, семейное и артельное предпринимательство; возрождать сосредоточенные на удовлетворении потребностей русских людей производство и торговлю; восстанавливать русские лёгкую, швейную и домостроительную промышленность, народно-художественные промыслы, производство одежды, обуви и сопутствующих им товаров, посуды и иной утвари, товаров домашнего обихода и обстановки.
          Обеспечивать русских людей красивыми, добротными и долговечными товарами ограниченного выпуска в противовес поставленным на поток безликим западным и прочим нерусским товарам широкого потребления. Оказывать русским людям все необходимые русские услуги от пошива и починки вещей до хлебосольства, гостеприимства и катания на русских тройках.
          6) Объединить русских людей для достижения общих целей, отстаивания своих требований, обеспечения и защиты собственной выгоды.
          Владимир Сергеевич Соловьёв в статье «Национальный вопрос в России» писал, что «если в нашем обществе образуется русская истинно национальная партия, то она, несомненно, должна держаться той любви к Отечеству [и Родине], которая свойственна всем простым русским людям ... Русская партия не только должна любить Россию и верить в её великую будущность, – что само собой разумеется, – но, будучи сама частью России, и, при том, наиболее сознательной и [деятельной], такая партия должна быть русской в самом [образе] своих чувств и мыслей и в самих способах и приёмах своего действия. Русская партия никак не может настаивать на том, чего русский народ не хочет и не умеет делать, что ему противно по самому его нравственному существу» [6].
          Создание русской партии, как, впрочем, и любой другой национальной партии, запрещено действующим законодательством (отдельное «спасибо» Б. Н. Ельцину), но общественные движения, связанные с различными проявлениями русскости, имеют законное право на существование.
          Насущно необходимо создать общественные объединения русских единомышленников в рамках гражданского общества, включая, к примеру, «Партию защитников природы» или «Партию защитников русской природы» с провозглашаемыми природоохранными целями. Или же общественное движение с условным названием «Калининград – Владивосток».
          И говорить об общественных объединениях русских людей надо. Нельзя молчать. Замалчивание наболевших вопросов губительно для общества.
          «Вот что писал, между прочим, Катков в 1858 году: «Никакое праздное, дерзкое и ложное слово, прорвавшееся при свободе, не может быть так вредно, как искусственная и насильственная отчуждённость мысли от высших интересов окружающей действительности. При свободе мнения всякая ложь не замедлит вызвать противодействие себе, и противодействие тем сильнейшее, тем благотворнейшее, чем резче выразится ложь. Но нет ничего опаснее и гибельнее равнодушия, [безразличия и вялости] общественной мысли». Это рассуждение [не утратило] своей правды и своего жизненного значения и после тридцати лет … не только по мысли, но и по приёмам [доказательства]» [6].
          Добавлю, что и сейчас это пересказанное В. С. Соловьёвым высказывание М. Н. Каткова верно отражает суть происходящего с российской общественной мыслью.
          Сам Михаил Никифорович Катков 12 марта 1881 года в статье «На Руси не может быть иных партий, кроме той, которая заодно с русским народом» писал: «В годину опасности и великих событий, когда могущественно поднимается в сердцах народное чувство…, умы оживляются и … всё противонародное, всякая политическая безнравственность и предательство с трепетом прячутся в свои норы. Всё поистине великое и плодотворное зачинается в эти минуты пробуждения народного духа. И вот ввиду опасности, грозящей нам страшными смутами…, ввиду … надругательства над нашим народом…, – неужели в нас не пробудится во всём своём могуществе русский народный дух? Неужели не пора исчезнуть всяким партиям на Руси, кроме той, которая едина с русским народом?» [7]. И, ведь, не поспоришь!
          Кто-то может заявлять, что часть из перечисленного в этой статье можно выполнить в рамках существующих партий. Наверное, да. Только почему-то этого не происходит, а зачастую совершаются противоположные действия.
          Объяснение этому есть. Государство, выбравшее в качестве образца западный общественный строй и пытающееся его построить без учёта чаяний и устремлений русского народа, по определению не может должным образом противостоять западничеству, выступающему противником русскости.
          7) Укреплять доверие русских к русским. Вести борьбу с разобщённостью, одиночеством и отчуждением русских людей друг от друга. Осознать свою принадлежность к великому русскому народу с его древней историей и культурой и богатейшими возможностями для развития и процветания. Ощутить радость, счастье и гордость от приобщения к русскости.
          8) Укреплять веру в русский народ, в силу русского народа, в природу русских людей, неотъемлемой частью которой является русскость.
          В. С. Соловьёв писал, что «Катков имел мужество … объявить русский народ предметом веры и поклонения … во имя его действительной силы» [6].
          Необходимо всестороннее научное познание истории влияния веры и вероучений на русский народ. Само стремление русского народа к вере нуждается в изучении. Слишком много в этих вопросах предвзятости, сознательных искажений, недосказанности, узости взглядов, однобокости, отсутствия глубины рассмотрения, «белых пятен». Слишком многое предлагается слепо и бездумно признать за безоговорочные истины.
          Различные вероучения и силы, их распространяющие и использующие, охватывая своим влиянием огромные или менее значительные объединения русских людей, в целом разъединяют русский народ. Они отделены от государства, а потому вторичны. Оказывают воздействие на русских людей на личностном и общинном уровне. На верхнем – государственном – уровне может быть только вера в русский народ и его русскость.
           Древнерусскую веру, как бы она ни называлась, надо искать в начале древнерусских времён. В промежутке между третьим и седьмым веками, когда появились первые письменные упоминания непосредственно о русском народе и русских, а не просто славянах.
          9) Быть живыми и здоровыми в прямом смысле этого слова, бороться за свою долгую и безопасную жизнь.
          Сейчас жизнь, здоровье, долголетие и плодовитость русского народа находятся под постоянным давлением и осязаемой угрозой. Государство должно вернуть смертную казнь за преднамеренные убийства и изнасилования с отягчающими обстоятельствами, использовать опыт Индонезии в борьбе с распространителями разрушающих личность веществ, запретить проведение абортов и продажу большей части средств предохранения от беременности до рождения третьего ребёнка, вернуть в здравоохранение знатоков своего дела, обеспечить защиту людей от обстрелов и нападений с воздуха. Все силы и средства у государства для этого есть. А если государственным чиновникам чего-то из области желаний и воли не хватает, придётся самим государству в этом помочь, действуя в правовом поле.
          10) Растить русских людей. Идти русским путём в выборе приёмов, способов и подходов к воспитанию и образованию подрастающего поколения, его побуждению и привлечению к созидательной деятельности. Прививать уважение к родителям, к семье, к своему роду и русскому народу.
          Прекратить проявления, по сути, рабовладения государственными учреждениями, включая недопуск к больным, находящимся на излечении в госучреждениях, вскрытие тел умерших без согласия родственников, принудительное изъятие детей из семей до признания родителей или опекунов недееспособными в судебном порядке. Кстати, спросите себя, почему молчат об этом представители мировых вероучений и политические партии?
          11) Познавать на научной основе подлинную историю русского народа от «седой» древности до наших дней, включая все основные направления русскости [1].
          12) Внедрить в хозяйствование на уровне семей, учреждений, предприятий и государства в целом подход, основанный на проке, рачительности, долговечности, многоразовости. Рост доходов и сбережений должен опережать рост расходов. Не тратить, а сохранять и преумножать. Отказаться от пути опережающего роста затрат. Перейти к глубокой переработке природных богатств. Отказаться от вывоза подавляющего большинства видов сырья за рубеж. Отказаться от производства ненужных русским людям, не соответствующих проку товаров, предназначенных сейчас для внутрироссийского потребления. В этом же ключе оценить целесообразность государственных расходов по ряду направлений строительства, культуры, спорта …
          Денежно-хозяйственная деятельность государства, государственной власти и управления не должна определяться, а тем более сводиться к достижению одного-двух показателей любой ценой.
          13) Жить по средствам. Русские люди и русский народ должны жить по средствам и без долгов, а деньги должны быть дешёвыми: беспроцентные ссуды и займы не выше, чем под три процента годовых. Предстоит подумать, как этого достичь, но примеры и образцы для изучения опыта есть, и они не единичны.
          Развивать взаимопомощь. Это же касается и предприятий, и учреждений, и государства в целом. Это важно. Русские русских не «обдирают как липку». Русские на русских не наживаются.
          14) Сделать всё для возрождения крепкой русской многодетной семьи, в которую государство не вмешивается. Следует законодательно обеспечить долгосрочность заключаемых браков.
          15) Обеспечить достойное положение в государстве и обществе государствообразующему народу без ущемления его законных прав. Решить вопрос субъектности русского народа и правового равенства регионов России. Развивать подлинную равноправную дружбу всех народов России.
          16) Вернуть достаток и богатство русским людям. Всемерно содействовать росту доходов и снижению расходов русского народа, в том числе за счет снижения налогового бремени и нагрузки в виде обязательных платежей на граждан, семьи, предприятия. Пересмотреть итоги ущербного перераспределения собственности после распада Советского Союза, а также вернуть наследникам право на возвращение собственности, изъятой при так называемом «раскулачивании».
          17) Вернуть русским людям уверенность в завтрашнем дне. Сделать повседневную жизнь радостной и счастливой. Возродить доверие русского народа к государству. Показать выгоду честной работы и ведения законопослушного предпринимательства. Сделать наказание за преступления против собственности неотвратимым и справедливым, а вознаграждение за честную, высокопроизводительную и плодотворную работу справедливым и достойным, равно как и пенсионные выплаты.
          18) Вернуть русских людей к земле. Обеспечить возможность каждой русской семье жить в отдельном русском доме с земельным участком. Земли в России для этого достаточно.
          Возродить русскую деревню. Изменить подход к градостроению. Запретить в России высотное строительство. Ограничить жилую застройку по всей России двумя-тремя наземными уровнями.
          Всячески содействовать расширению личного и семейного пространства русских людей и времени присутствия в нём.
          19) Добиваться исполнения запросов и требований русских людей, защищать их права и свободы, чаяния и устремления на всех уровнях государственной власти и управления, включая законодательную, исполнительную и судебную ветви власти. Обеспечить законный приход русских людей во властные структуры, общепризнанный и одобряемый населением России.
          20) Перейти к открытой русской общественной жизни с подлинной свободой собраний и слова. Возродить народный (русский) контроль.
          21) Обеспечить должный уровень освещения всего, связанного с русским народом, русской общественной жизнью и русскостью во «всемирной паутине» и предназначенных для русского народа изданиях.
          22) Говорить на красивом, чистом и богатом русском языке. Возрождать русский язык на истинно русской основе. Исключить нерусские по происхождению слова из повседневного общения, общественной жизни и науки, а не узаконивать нерусские слова, вводя их в русский язык посредством различного рода «обновлённых словарей».
          23) Уважать русских людей и требовать уважения к русским людям. Законодательно преследовать и добиваться наказания всех, допустивших неуважительные, а тем более оскорбительные или угрожающие русским людям высказывания, независимо от их должности и страны проживания. Отсутствие ответных действий со стороны соответствующих российских должностных лиц на выпады против русских и русскости является свидетельством их служебного несоответствия.
          24) Показывать русскость всеми доступными современному искусству средствами выражения. Развивать русский реализм в искусстве, опираясь на социалистический реализм. Говоря о прошлом, настоящем и будущем, имеет смысл отражать то, к чему русским людям следовало бы и следует стремиться, и то, чего стоило бы и стоит избегать. Важно обеспечить повсеместную доступность русского искусства.
          25) Думать не о быстром достижении «высокого положения» любой ценой, а о качестве жизненного пути. Важно не «казаться» и не «считаться»; важно быть русским, любить Россию и бороться за русскую Россию честно и грозно.
          Важно своими ежедневными поступками делать историю русской России.
          Важно начать русскость с себя!
          Люди русские! Любите всё русское, окружайте себя всем русским, живите по-русски, поступайте по-русски, стремитесь быть русскими, будьте русскими, воссоздавайте русскую жизнь во всём её многообразии!
          Будьте здоровыми, богатыми и счастливыми!
          Мира, радости, благополучия и долгих лет жизни Вам и всем, кто Вам дорог!
          И да пребудет с Вами сила земли Русской!

          ИСТОЧНИКИ:

1. Русским людям (Дмитрий Беспояско) [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://proza.ru/2024/05/11/64 [© Copyright: Дмитрий Беспояско, 2024. Свидетельство о публикации №224051100064]

2. Зачем русским людям жить по-русски? Часть первая (Дмитрий Беспояско) [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://proza.ru/2026/05/09/54 [© Copyright: Дмитрий Беспояско, 2026. Свидетельство о публикации №226050900054]

3. Зачем русским людям жить по-русски? Часть вторая (Дмитрий Беспояско) [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://proza.ru/2026/05/30/117 [© Copyright: Дмитрий Беспояско, 2026. Свидетельство о публикации №226053000117]

4. Зачем русским людям жить по-русски? Часть третья (Дмитрий Беспояско) [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://proza.ru/2026/06/06/18 [© Copyright: Дмитрий Беспояско, 2026. Свидетельство о публикации №226060600018]

5. Зачем русским людям жить по-русски? Часть 4 (Дмитрий Беспояско) [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://proza.ru/2026/06/13/1749 [© Copyright: Дмитрий Беспояско, 2026. Свидетельство о публикации №226061301749]

6. Соловьев, Владимир Сергеевич (1853-1900). Соловьев В. С. Национальный вопрос в России / [Соч.] В. Соловьева. – Москва: Унив. тип., 1884. – 107 с.

7. Михаил Никифорович Катков (1818–1887). На Руси не может быть иных партий, кроме той, которая заодно с русским народом. Впервые статья была опубликована в газете «Московские ведомости» № 72 за 1881 г.; Катков Михаил Никифорович. На Руси не может быть иных партий, кроме той, которая заодно с русским народом [Электронный ресурс Интернет]. URL: http://az.lib.ru/k/katkow_m_n /text_1881_na_rusi.shtml