Блюз о Москве. Глава 41 Дочь фараона

Глава 41 Дочь фараона

1

Мой друг Амин уехал к себе в Алжир в конце марта, и мне его очень не хватало. Видимо, Бог решил утешить меня и послал мне нового Амина — на этот раз из Туниса, но очень приятного во всех отношениях человека, такого же тонкого и глубокого, как первый Амин.

Пришёл момент обменяться контактами в Фейсбуке, я набрала имя нового Амина, но там оказалось несколько пользователей с таким же именем и фамилией. Я наугад послала запрос всем трём, надеясь, что «правильный» Амин отзовётся. В итоге один из них действительно меня авторизовал. Но это оказался не тот Амин!!!

В сухом остатке у меня теперь два друга с одинаковым именем и фамилией, причём одного из них я никогда в глаза не видела. Я периодически путаю их и отправляю письма, адресованные новому Амину, незнакомцу. Надеюсь, он такой же прекрасный Амин, как и два предыдущих.

2

Мой диссер посвящён определённому типу потребителей, которых можно выделять из основной массы по личностным характеристикам и по поведению. В общем, подходила к вопросу как позитивист.

А большинство публикаций по моей теме ставят во главу угла конструктивизм и используют методы шкал личностной оценки: если у человека выражены характеристики, описанные теорией, то его отбираем, даже если своим поведением он никак не проявляет себя, просто потому, что большинство людей этого типа проявляют искомое поведение.

Потом я задумалась о том, что будет, если перенести мою модель исследования на человеческие отношения, и поняла, что это тоже будет позитивизм — нельзя определить любовь или дружбу исключительно по поведенческим характеристикам: дарит цветы — любит, даёт в долг — друг навек. Есть даже книга «Пять языков любви» — про подарки, время, взгляды, прикосновения и слова. Прекрасная книга, но она учит выражать любовь, но не любить.

Получается, что даже с научной точки зрения любовь — это внутреннее состояние, а не вздохи на скамейке. Поэтому все мои попытки получить любовь, воспроизведя лишь поведенческие характеристики любви, приводят к разочарованию. Хотя вначале кажется, что если тебя целуют, обнимают и хотят, то тебя любят.

3

Мне очень понравилась одна функция при заказе билетов на поезд через интернет: можно при желании нажать кнопку «Фейсбук» — и на моей страничке появляется информация о том, куда и когда я поеду. С учётом того что я постоянно перемещаюсь, мне это сэкономит много времени на расспросы:
«Когда ты приедешь?»

А если ещё и платочком кто-то придёт помахать, вообще будет здорово!!!!!

4

Выбранные места из бесед:
— Ты еврейка?
— Почему меня часто принимают за еврейку? У меня же славянские черты лица!
— У тебя такой устремлённый и внимательный взгляд, что создаётся ощущение, будто ты ждёшь мессию.
— А! Это просто потому, что мне тридцать два и я не замужем.

5

«Несвоевременность — это драма, где есть он и она».
И «она» — это я.

6

Вот уже несколько дней я в Париже и брожу как турист за руку с Никитой. Париж никогда не прежний, но всегда праздничный и волшебный. Кажется, что с момента моей первой поездки не прошло много времени и мне по-прежнему двадцать лет.

Париж делает мне маленькие сюрпризы и даёт всё, о чём я мечтала. Иногда, как в этот раз, с опозданием на пару лет. Я стараюсь принимать это со смирением и сравниваю себя с Ларой. Не думаю, что она задавала бы Живаго вопросы «А что же с нами будет теперь?», «Какие у тебя планы?», «Или она, или я».

Вот и я не задаю.
Просто живу.

7

Никита совсем другой. Он не пишет стихов, занимается политикой и мечтает ездить на «Ягуаре». Я сравниваю его в том смысле, что он, как и Живаго, существует только в присутствии любящих женщин, сам по себе он стёртый.

Когда в моём поле возникает напряжение, его частицы намагничиваются, и я вижу рядом интересного и глубокого человека; когда я ослабляю поле, я вижу ребёнка — он плывёт ко мне в корзинке, и ему очень нужна моя помощь.

И тогда я превращаюсь в дочь фараона, нагибаюсь к реке и вытаскиваю корзинку на берег.