Партия 2017 г. Мировой кризис права

Партия 2017 г. Мировой кризис права.

Фантастика.  Люди, мы все все вместе, живущие на планете, давно оказались в фантастическом мире рукотворного происхождения, оказались в нём не благодаря развитию, а благодаря противоречивому развитию. Так есть  область естественных наук, которая работает  в области физического и материального. Понимание здесь процессов  обеспечивает  их прикладное развитие, чем в частности является всё индустриальное развитие со всем научно-организационным и производно-технологическим содержанием.

Все, что создано и создаётся в этой части человеческой деятельности,  ясно и понятно в принципе  происхождения и устройства. Развитие этой сферы происходит эволюционно-революционным путём и мир даже переходит  на путь регулярного научно-технического революционного обновления, как производства, так и сферы потребления, а вместе с тем и условий жизни, исходящими из такого обновления.
Другой стороной  жизнедеятельности людей являются социальные отношения между собой в процессе своей жизнедеятельности. А вот здесь процесс идёт своим своеобразным путём, принявшим за основу исходный пункт видовых отношений первобытнообщинного строя с некоторыми его усовершенствованиями организационного плана, в большинстве своём без принципиального изменения качества этих отношений.

 Этому приобретению и использованию  могло способствовать осмысление  области правовых отношений,  осмысление природы самого права как регулятора системы общественных отношений с открытыми собраниями людей, формирующих область общественного правления и   область конкретных отношений в производстве  материальных и культурных ценностей. К большому  сожалению, с правом, с общественным правом  вот и не получилось. Остановились на властном праве, так оно и правит бал, меняя лишь свои  облики  и декорации  политической деятельности.

В этой области улучшаются только декорации псевдокультурного плана, олицетворяющие  некие изменения, по сути того же примитивного и противоправно-общественного  характера, а вот скрывать это обстоятельство позволяет теория государства и права,  в которой  право выходит  из   властного института государства, является его властным регулятором социальных отношений, исключая при этом основу  общественный характер отношений. И это обстоятельство  консервирует все систему архаичных отношений, представленных совокупностью властно-формационных обликов, включая» первобытный, рабовладельческий, феодальный, капиталистический , социалистический и пришедший на смену последнему  суверезный формат. 

В основе  всех форматов находится присвоение, как основная сохраняющая их сила. У этой силы нет одного важного качества – тяги и способности к общественному развитию социальной среды, всей  социальной жизни населения, что явно выражается во всём характере социально-властных отношений.  А она эта система так приспособилась к разнообразным условиям своего сохранения и существования, что давно стала  представлять такой порядок выбором народа, который  через систему властно-организованных выборов продолжает править бал, несмотря на  массу разнообразных кризисов.  Но на этом пути порядок определяет притягательный  признак стремления частно- властного режима  к противоправному присвоению и перераспределению. 

Для народа же  препятствием для формирования  и  общественного характера социальных отношений  является   властное формирование многочисленных кризисов, войн.  По сути,  они создаются на пустом месте, которые призваны отвлечь силы и внимание народа  к проблематике право-общественной организации  и  самодеятельного общественного управления всей социальной активностью с организационными качествами общественного правления и частного управления.

 Этот путь социального развития и предлагает сакральная партия 2017 г. В основе же его находится социальная теория кореньвистизма – теория нового общественного порядка. Её и надо взять  как первооснову  общественного порядка, а теорию властного порядка  пришло время отправить в архив истории.