Монетизация мудрости
Результаты пилотного исследования влияния длительной практики медитации (около 45 месяцев по много часов в день) участников международного научно-медитационного проекта под руководством А. Уоллеса опубликованы в научной статье [1]. О долгосрочных целях учений А. Уоллеса, из-за которых мне его проект особенно интересен, я писал в Предисловии [2].
Все эти почти 4 года участники практиковали в Центре созерцательных исследований А. Уоллеса (Крестон, Колорадо, США). Обычно влияние длительной регулярной практики медитации изучается на опыте монахов, которые, во-первых, моно-конфессиональны и, во-вторых, не склонны рассказывать о своем опыте. А. Уоллес сделал ставку на мирян из разных стран, где он учил на протяжении многих лет. Хотя практики медитации, которым он обучает, происходят из тибетского буддизма, но его центра: Лаборатории Ума (Mind Labs) и Созерцательные Обсерватории - кросс-конфессиональны. В частности, это выразилось в том, что Его Святейшество Далай Лама XIV одобрил обучение христиан в центре в Крестоне шаматхе и випашьяне (базовые практики медитации в этом центре). Его правая рука в этом центре Э. Натанья имеет степень в христианской теологии (изначально она была католичкой, как и ее мать, автор книги, удостоившейся премии католиков) и написала книгу о воскресении Иисуса Христа.
Важнейшая методологическая особенность этого пилотного проекта состояла в том, что он соединял в себе описания от третьего лица (естественнонаучное описание опыта практикующих, например, измерения ЭЭГ), от второго лица (общение с психологом) и первого лица (рассказ самого практикующего о своем опыте) [1]. Иногда говорят, что соединение описаний от третьего лица (естествознание) и первого лица (религиозный опыт) – это главная проблема XXI века на стыке науки и религий.
На свои базовые учения в разных странах А. Уоллес приглашал всех интересующиеся без предварительных условий. В свое время я был на таком учении в Подмосковье вместе с еще примерно 100 любопытствующими и/или уже практиковавшими, где он обучал базовым практикам приведения тела, речи и ума в естественное состояние. В таких практиках конфессиональность, по-моему, может выражаться только в том, что вне конфессии ни один нормальный человек не будет им ежедневно уделять столько времени. Ну кто будет по 10 часов в день – Уоллес, конечно, на том учении этого не предлагал - осознавать свое дыхание, в чем самом по себе, конечно, нет никакой конфессиональности или религиозности?
Никто. Только, например, буддист. Остальным надо деньги на жизнь зарабатывать, делать свой бизнес.
На этом учении в Подмосковье я случайно разговорился с рыбаком из Латвии, который сказал, что он тут с сыном (лет 25). Сын собирался продолжить свою практику медитации на Пхукете (Таиланд), куда Уоллес приглашал своих слушателей принять участие в 3-месячном ретрите. Если человеку понравились полученные результаты после трех месяцев очень плотных ежедневных медитаций, то он вполне мог поехать и в Крестон, чтобы там продолжить это дело.
Более 3-х лет назад А. Уоллес ушел в индивидуальный ретрит с открытой датой окончания. Он говорил, что у него нет опыта ретритов дольше 6 месяцев и что жена ему сказала, чтобы он из этого ретрита без реализации не возвращался. Что она имела в виду, он не сказал, но она известная буддолог и прекрасно понимает, что такое реализация для ее мужа. Вплоть до радужного тела. Я слышал из других источников тибетского буддизма, что для этого нужно 10 лет индивидуального ретрита, предполагаю, что и без общения с человеками.
Расписание его ретрита, о котором он сам говорил в его начале: 14 часов в день медитации + написание статей и книг + он-лайн руководство своими учениками. Официального объявления об окончании этого ретрита я не видел. А. Уоллес иногда выходил из него – в 2024 г. раз в шесть недель - на несколько часов, чтобы дать учение. Последнее его выступление [3, 4] я воспринял (это моя шутка) так, что поскольку на ближайшие 20 лет ожидается ужасная турбулентность, то и научные исследования откладываются на пост-турбулентное, пост-метакризисное время.
Но жить-то надо. А созерцателям, да еще и не-конфессиональным не-монахам, на жизнь заработать не так просто. Отсюда название и оставшаяся тема этой заметки – о монетизации мудрости.
До начала этого проекта А. Уоллес со товарищи сделал вложение в недвижимость своих центров не только в Крестоне, но в Италии и в Азии. Он призвал своих учеников из разных стран основывать Лаборатории Ума и Созерцательные Обсерватории, ученики из РФ откликнулись (в стадии планирования уже не один год).
Э. Натанья подвела итог первых пяти лет работы центра в Крестоне [5]. Из него, в частности, можно понять, что, упрощая, конечно, ее формулировки, если без опыта погрузиться в длительный интенсивный ретрит, то крыша вполне может съехать набекрень. Для предотвращения чего они разработали программу постепенного входа в длительную практику [5]. Для понимания того, что такое «длительный интенсивный ретрит», стоит иметь в виду, что в международной практике буддийских медитаций известны 10-дневные ретриты по випассане С.Н. Гоенки. Это около 10 часов медитации в день, вегетарианство и обет молчания. Мои знакомые говорили, что такая интенсивность легко усваивается, даже немного удивительно, как после 10-дневного молчания легко снова заговорить.
Последние две новости в разделе Хроники сайта центра (Retreat at Miyo Samten Ling Hermitage и “Sprouting” Seeds of Wisdom) напоминают о том, что центр открыт для желающих провести в нем длительные ретриты. Оборудованы 14 домиков для индивидуального проживания, цена которого в месяц сейчас составляет $900 – 1200. Вторая новость, собственно, о монетизации мудрости, которой руководство центра собирается «расплачиваться» с теми, кто готов он-лайн поддерживать на регулярной основе его работу и их более широкие планы.
Это направление (практически полностью) платной международной он-лайн деятельности называется «Семена Мудрости», которые открывают доступ к «квалифицированному руководству по созерцательной практике, ранее не публиковавшимся курсам и ретритам на стыке науки и медитации, учениям, специфичным для долгосрочных ретритов, и многому другому. "Семена мудрости" регулярно пополняются свежим контентом, основанным на учениях, проводимых в лаборатории CCR Mind Lab в Крестоне, Колорадо, и в других местах».
При этом надо иметь в виду, что на сайте есть раздел Библиотека с многочисленными открытыми материалами по тематике центра, на стыке науки и буддизма, медитации и др.
Руководство CCR исходит из того, что мудрость бесценна и поэтому «вы можете выбрать тот вариант пожертвования, который наилучшим образом соответствует вашим способностям. Ваш ежемесячный подарок - это важная поддержка, которая позволяет CCR продолжать принимать участников ретрита, проводить исследования и делиться с миром духовными наставлениями».
За $24 в месяц «в качестве Поддерживающего вы помогаете CCR покрывать общие расходы на администрирование наших Лабораторий Ума, которые предоставляют услуги, которыми мы делимся». За $48 в месяц «в качестве Управляющий (Steward) , вы помогаете участникам долгосрочных ретритов, монахам и тем, кто испытывает финансовые трудности, получить доступ к этим ресурсам по доступной цене. Ваша щедрость имеет решающее значение!» За $96 в месяц вы сеете «семена для новых инициатив в мире, который отчаянно нуждается в созерцательном знании. CCR стремится создавать новые ресурсы, такие как тренинги для преподавателей и образовательные программы для многих академических уровней — ваша поддержка как Культиватора поможет воплотить эти стремления в реальность.» За $192 в месяц вы становитесь Бенефактором (Благодетем) : «Чтобы по-настоящему вступить в новую эру процветания человечества, CCR должен создавать центры, руководимые опытными преподавателями, делиться созерцательной мудростью и проводить новаторские исследования. Как Благодетель, вы делаете возможным этот уровень развития с той срочностью, которой требует этот момент в истории человечества.» И последнее: «"Семена мудрости" бесплатны для монахов и участников долгосрочных ретритов, а также доступны для тех, кто испытывает финансовые трудности».
Поскольку мой интерес во всех проектах – это исследования конкретных явлений на стыке науки и религий, то в этом проекте, исходя из параметров его пилотного исследования, несложно заметить следующее. Насколько я помню, в 45-тимесячном ретрите приняли участие 7-12 человек. По разделу сайта Исследовательские проекты пилотный все еще значится среди активных, но после публикации [1] не ясно, в чем состоит или может состоять его продолжение.
Источники
[1] Кукаров А.Ю. Ученики Уоллеса подают первые признаки жизни. Проект 4, proza.ru.
[2] Кукаров А. Ю. Предисловие. Проект 4, proza.ru.
[3] Кукаров А. Ю. Алан Уоллес о будущем после мета-кризиса. Проект 4, proza.ru.
[4] Кукаров А. Ю. Пост-метакризисная утопия А. Уоллеса. Проект 4, proza.ru.
[5] Кукаров А. Ю. Эва Натанья о первых пяти годах центра. Проект 4, proza.ru.
Свидетельство о публикации №226070101415