Границы рассмотрения на примере Зеленого и Умника

В ответ на «Намерение. Лимбическая система. Умник и Зеленый» http://proza.ru/2026/07/02/1423 — Лада Кокурина пишет: «Мне больше кажется правильной схема из трех. Магия и Намерение не в Умнике и не в Зелёном, а в Неназываемом, относительно которого и Умник и Зеленый условно оболочки-инструменты».

Отвечаю:

Не бывает «правильных схем». Все схемы одинаково неправильны. Они «правильны» лишь в том смысле, что служат тебе «инструментом» для того, чтобы показать то, что ты хочешь показать, сделать то, что ты хочешь сделать. Если цели «показать/сделать конкретное» нет, или другими словами «не проведены _границы рассмотрения_» (всегда, по определению, включающие в себя ответ на вопрос «что ты собираешься сделать?»), то любое рассуждение (схема, образ, модель) превращаются в схоластическое «объяснение действительности», коих существуют бесконечное количество (1), все они в равной степени бездоказательны (2), и половина этих объяснений противоречит другой половине (3). На этом стоит «диалектическое мышление», понимаемое как «мышление на основе диалектической логики», которая в свою очередь базируется на принципе (закон тождества диалектической логики) «А равно А и, одновременно, не равно А» (объект равен самому себе и, одновременно, не равен самому себе; «то, которое не-то»).

Когда я — в данном случае! — говорю об Умнике и Зеленом, я говорю лишь о следующем:

Намерение находится не в слое «формулировка намерения», как думает большинство европейских умников, а в слое «бессознательного» (как его называют другие европейские умники). Что для того, чтобы существовать, намерение не нуждается ни в формулировках, ни в осознании. Что «осознание намерения» — это лишь «проекция намерения», а не оно само. Поэтому думать так: «намерение есть сформулированная мною некая цель (а также, желательно, и способ ее достижения)» — это ошибка.

Разумеется, никаким способом невозможно создать желания. Их может создавать только «мыслящая пустота». Поэтому магия. Или, другими словами, «невозможность создания чего-то рациональным способом (а возможность его создания лишь иррациональным способом)». Иррациональная возможность, магия — со всеми содержащимися в ней атрибутами.

Бесконечным числом способов можно поместить магию в описание мира. Один из них: «Магия в Неназываемом». У меня в статье это выражается словами: «...в Зелёном ... вся магия ... Абсолюта» (полностью: «Вся сила в Зелёном. Все чувства, вся ярость. И вся магия. Магия мыслящей пустоты, магия мира, магия Абсолюта»). Что равноценно выражению: «Источник магии — Абсолют». Или «Магия — в Абсолюте». Его ты называешь «Неназываемым», помещая в сердцевину «мыслящей пустоты». Но и это есть в выражении «Магия мыслящей пустоты, магия мира, магия Абсолюта», что означает «Магия мыслящей пустоты = магии Бытия = магии Абсолюта», или «Мыслящая пустота = Бытие = Абсолют» («Тат твам аси»), или «Экзистенция, как единство Мыслящей пустоты, феноменологического Бытия и Абсолюта».

Но эти все важные вопросы являются для меня сейчас второстепенными по сравнению с вопросом донесения понимания «что есть Намерение». Поэтому упоминаются вскользь. А громко (перво-планово) говорим: «Намерение в Зеленом. Не в Умнике. Намерение = Магия. Не ментальная схема». 

Проводим «границы рассмотрения» и «держим мысль». Как Атланты.

Хотел тебе поставить «незачет» по диалектической логике, но объявляю благодарность.


Александр Клейн
2 июля 2026 г.
Илл.: . Кл.&AI. 08.08.25


Намерение. Лимбическая система. Умник и Зеленый
http://proza.ru/2026/07/02/1423

Что есть конкретное действие? Границы рассмотрения
http://proza.ru/2023/09/18/1016

Границы рассмотрения, действие, да или нет - Витгенштейн
http://proza.ru/2023/01/22/92

Базовая формула диалектики и Диалектической логики
http://proza.ru/2021/11/26/1614

Тат твам аси. Часть 2
http://proza.ru/2024/11/15/1942

Что такое Бытие и в чем его проблема? - Часть 2 - экзистенция
http://proza.ru/2026/02/04/2217

Кто хочет перерождаться и Четвертый Пелевина - основное в картинке
http://proza.ru/2023/01/13/1321

Отключить Умника и Зелёного
http://proza.ru/2022/03/13/885

Мыслящая пустота
http://proza.ru/2025/08/14/1951


«»