Этапы российского летоисчисления

            Этапы российского летоисчисления.


            PS: На 13.07.2026.
            Неделю назад когда опубликовал эту статью - не предполагал, что эта информация вызовет интерес... вообще. Оказалось многие, очень многие люди не знают, каким образом мы, в России, пришли к современному летоисчислению, к современному календарю. Ещё более неизвестна история возникновения этого исчисления дат с самого истока. Благодарю Вас, Читатели, за интерес к познанию истории... и за споры.

            Летоисчисление от Рождества Христова в Римской империи было введено в 525 году римским монахом Дионисием Малым по поручению папы Иоанна I. Он составил новую пасхальную таблицу, взяв за точку отсчёта предполагаемый год рождения Иисуса Христа. До этого в Римской империи и в первые христианские века летоисчисление велось от начала правления императора Диоклетиана (284 год н. э.).
            Широкое распространение этой системы летоисчисления в Европе произошло в VIII веке благодаря англосаксонскому летописцу Беде Достопочтенному, который использовал систему Дионисия Малого в своих трудах.

               В России древние летописи писались, во времени, от сотворения мира. Переход на летоисчисление от Рождества Христова произошёл в 1700 году по указу Петра I. До этого в стране использовалось византийское летописное летоисчисление от сотворения мира. Указ Петра 1 предписывал после 31 декабря 7208 года, следующий день считать от Рождества Христова – 1м января 1700 года. Причиной перехода было стремление Петра сблизить Россию с европейскими странами в торговых и дипломатических отношениях, чтобы избежать недопонимания, которые не раз возникали в документальных сношениях с посольствами.
            На период начала восемнадцатого века Указ Петра не однозначно был воспринят населением России. Очень многие поселения и церкви не принимали, хоть и косвенные, но связанные с Верой изменения. При этом – староверы, живущие по старому летоисчислению, так считают годы до сих пор, передавая свои воззрения... традиции, основанные на старославянской Вере, из поколения в поколение.

            Календарная реформа 1918 года в России — это переход с юлианского на григорианский календарь, который был осуществлён декретом Совета народных комиссаров (СНК) 26 января (6 февраля по новому стилю) 1918 года. Официальной причиной назвали стремление установить в стране исчисление времени, одинаковое «почти со всеми культурными народами».
            К началу XX века разница между юлианским и григорианским календарями составляла 13 дней. Декрет предписывал после 31 января 1918 года считать не 1 февраля, а сразу 14 февраля.
            Сам перевод исчисления на 13 дней было решение непреклонным… новой власти рабочих и крестьян: «Всё должно быть нашим – пролетарским!»
            На заседании СНК рассматривались два проекта перехода:
            - Постепенный. Каждый год отбрасывать по 24 часа, чтобы сократить разницу. На это ушло бы 13 лет. Этот вариант учитывал интересы Православной церкви.
            - Одномоментный. Быстрый переход, который поддержал В. И. Ленин.
            - Был выбран второй, более радикальный вариант.

            Некоторые другие положения декрета:
            - До 1 июля 1918 года после числа по новому стилю в скобках предписывалось указывать число по старому стилю.
            - Сроки обязательств, которые по старому календарю наступили бы между 1 и 14 февраля, предписывалось считать наступившими между 14 и 27 февраля (с прибавлением 13 дней).
            - Сроки, которые наступили бы между 14 февраля и 1 июля, по желанию сторон можно было считать наступившими на 13 дней позже (юридически).
            - Сроки, которые наступили бы с 1 июля, считать по новому календарю в те же числа.

            Зачем это было нужно?
            Разница в календарях создавала неудобства в экономических, культурных и политических отношениях с Европой. Кроме того, после Октябрьской революции новая власть провела секуляризацию, отделив церковь от государства, что сняло с повестки дня вопрос о согласовании светского и церковного календарей.

            Реакция церкви.
            Русская православная церковь не перешла на новый стиль. Поместный собор 1917–1918 годов постановил, что с церковно-канонической точки зрения вопрос нельзя решить без согласования со всеми автокефальными церквями, и оставил церковь на юлианском календаре.
            В 1923 году часть церковного руководства (обновленцы) всё же перешла на григорианский календарь, но это вызвало сопротивление среди верующих. Большинство православных церквей, однако, сохранили юлианское летоисчисление до сих пор. Это означает, что церковный раскол, последовавший после событий 1917 года полностью не преодолён до сих пор. А на Украине уже вызрел и свершился новый - националистический раскол Русской Православной церкви.

            Последствия.
            Реформа привела к появлению в России такого праздника, как СТАРЫЙ Новый год (отмечается 14 января). Рождество Христово празднуем после нового года. Также она упростила взаимодействие с большинством стран мира, но... но вызвала определённый раскол в российском обществе и церковной среде православия, который на сегодняшний день можно считать преодолённым социально. Любое действие по изменению существующего, на данный момент, календарного летоисчисления в любом историческом направлении, как предлагают некоторые реакционные, в текущем времени, группы, приведёт к новым социальным катаклизмам. Сохранив, при этом, все углы исторических и религиозных противоречий.

            07.07.2026
            Русаков О. А.
            г. Тверь