Душа и сознание

В начале разговора всегда полезно определиться, о чем идет речь. В данном случае сделать это не так и просто в силу множественности определений этих двух понятий в различных учениях и религиях. Наиболее лаконичные из них выглядят так:
– душа – это нематериальная бессмертная субстанция, придающая цельность и непрерывность индивидуальному существованию;
– сознание – продукт мозга человека, дающий психологическое обеспечение действительности.
Существуют две противоположные точки зрения относительно наличия у человека материалистического сознания и нематериальной души, а именно:
– есть душа, а сознание отсутствует;
– души нет, есть только сознание.
Апологетов обоих вариантов, отличающихся своими взглядами на религию и материю, великое множество.
В жизни часто бывает так, что крайние точки зрения неверны. На мой взгляд, это имеет место и в данном случае.
Обсуждение начнем с сознания. Надеюсь, душа не обидится. Если допустить его отсутствие, то придется всю руководящую роль отвести душе, которая, как трактуется, бессмертна и придается нам в готовом виде при рождении. Возникает тогда очевидный вопрос: какой смысл учиться, забивать голову алгеброй, другими знаниями, читать книги по философии и про любовь, если руководящим началом во всем является душа, о необходимости повышения образованности и развитии которой речей не ведется?
Отсутствие ответа на этот вопрос снимает сомнения о наличии у человека сознания.
Наше сознание двухуровневое: директивная часть, которую обычно и называют именно сознанием, и исполнительная часть – подсознание. Подсознание ответственно за всю жизнедеятельность организма, это тоже обучаемая часть. Умение ходить, говорить, считать, читать, писать, любить, петь, играть на инструментах и в футбол – это далеко не все функции, которые обеспечиваются подсознанием.
Сознание не занято текущими делами организма, оно осмысливает сложившуюся ситуацию и принимает решения о дальнейших действиях. Подсознание может попытаться оспорить его решения, требующие излишнего напряжения организма или связанные с рисками.
Простейший пример: человек принял решение каждый вечер интенсивно ходить по несколько километров. В том случае, если самочувствие неважное, подсознание пытается поставить под сомнение целесообразность прогулки, приводя на чувственном уровне эти аргументы сознанию. Иной раз переубедить его удается, но далеко не всегда; в тех случаях, когда сознание не соглашается с представленными доводами, подсознание тут же мобилизует организм, до этого демонстрировавший высокую степень усталости, для исполнения принятого решения.
Такой механизм дискуссий и подчинения очень полезен для оптимизации жизни. Всегда полезно сопоставить пользу и ущерб от задуманного действия.
Теперь перейдем к душе. Если ее нет, значит, нет и духовной сферы вообще! Сплошной материализм! Но тут сразу встает вопрос: как тогда можно объяснить судьбу человека, однозначные признаки проявления которой каждый наблюдательный человек, поживший несколько десятков лет, без сомнения, найдет? В подавляющем большинстве случаев судьба человека благосклонна, но может и наказать за прегрешения.
Ответа на поставленный вопрос нет и здесь!
Несмотря на то что духовная сфера нематериальна, она может оказать значимое влияние на человека и его здоровье. К примеру, может вызвать некую нетяжелую болезнь, чтобы таким образом уберечь человека от участия в предстоящем критически опасном мероприятии. Меня, к примеру, вовремя заболевшая рука спасла от ограбления на чужбине.
Читателю уже понятно, что я – дуалист и однозначно придерживаюсь убеждения, что есть и сознание, и душа. У человека можно четко выделить три системы управления, а именно: подсознание, сознание и душу.
Подсознание главным образом обеспечивает физиологическое существование, а также различные действия, подчас исключительной сложности и ответственности. Для этого в подсознании уже при рождении заложены, а также натренированы в течение жизни многие важные умения и навыки.
 Сознание же – это впередсмотрящий, принимающий решения как по вопросам жизнедеятельности человека, так и по более общим, включая абстрактные, темы. То есть, если отключить душу, то человек, думаю, сможет существовать и даже работать. На первый взгляд, и особо заметно не будет, но побед, удач и счастья на его жизненном пути станет существенно меньше, скорее всего, уменьшится и их масштабность.
Системы сознания и подсознания имеют у людей различный уровень развития и совершенства, как, впрочем, и все остальные физиологические параметры.
Душа – это направляющая сила в реализации судьбы, что четко проявляется в нестандартных, ключевых ситуациях. К ним относится и творчество.
В статье «Судьба и воля» я проанализировал на основе событий своей жизни примеры заботы руки судьбы, не раз спасавшей в отчаянных ситуациях. Причем ее решения и воздействия, направленные на предупреждение крупных опасностей, порой поражают своей предусмотрительностью и изобретательностью.
Убедительным подтверждением наличия духовной сферы является и ее содействие в писательской деятельности, где она также проявляется в явном виде. Это отмечали если не все, то очень многие авторитетные писатели, и мой скромный опыт служит тому подтверждением. На примере писательского творчества наглядно можно показать взаимодействие сознания и души.
Так, рассказ на основе конкретных событий своей жизни или наблюдений можно написать и без подсказок души. А вот с романом и даже с повестью ситуация иная. Обращаясь к своему опыту, могу заключить, что в начале работы я даже отдаленно не вижу весь сюжет, присутствует только инициативность.
Работа обычно начинается с представления главного героя и описания его жизненных подробностей. Уже здесь закладываются особенности, которые будут играть большое значение при развитии пока неизвестного мне сюжета. Точно так же появляются другие герои повествования и происходят события, как оказывается, четко ориентированные на сюжетную линию.
Совершенно очевидно, что имеется незримый, хорошо информированный дирижер. Он неназойлив, не выпячивает свое значение – все происходит как бы само собой по воле автора. Кто же это может быть, кроме представителя духовной сферы? У писателей принято называть его музой, можно – и душой. Нет смысла плодить духовных попечителей. Уверен, там все устроено рационально, без использования узконаправленных специалистов.
При этом немаловажно и то, что стоящую повесть, не говоря о романе, согласно своему желанию или по заказу сесть к компьютеру и написать – не факт, что получится. Это все равно как для успешной охоты отпуска и ружья мало, должны наличествовать в лесу или на болоте звери и дичь. Так и тут сюжет должен где-то созреть. Обычно – в духовной сфере. Тогда совместными усилиями сознания и души может получиться стоящее произведение.
При этом произведения, написанные в таком творческом союзе, получаются цельными, без ненужных отвлечений и подробностей. Я просто поражаюсь, что даже самые незначительные герои, все до единого события и самые мелкие детали, казалось бы, попавшие под руку случайно, оказываются значимыми для развития повествования. Как у Чехова: ружье, висевшее на стене в первом действии, обязательно стреляет в заключительном.
Уровень подключения духовных сил к творчеству, да и к судьбе, у людей неодинаков. По писателям это хорошо видно. Муза с Пушкиным, видимо, вообще не расставалась: у него нет ни одного вымученного произведения. Также, к примеру, и у Бальзака. Он мог за несколько ночей написать замечательный роман. Судя по всему, своей музе он не давал дремать с помощью крепкого кофе, употребляемого в огромных объемах.
Другим же сочинителям требуется озарение, которого приходится ждать иной раз месяцами. На третьих – вдохновение и вовсе может не снизойти. Что тут поделаешь? Духовная сфера сама решает, как взаимодействовать с каждым индивидуумом. Если человек не склонен к писательскому делу, то зачем его отвлекать на бесперспективное занятие? Это может привести к разочарованию и даже депрессии.
Однако стоит признать, что есть-таки немало произведений, написанных без вдохновения. Для них характерно затягивание сюжета с целью обеспечения требуемого объема, жизнь даже случайных героев описывается в мельчайших подробностях, совершенно не связанных с сюжетной линией, если такая вообще имеется. То же относится и к описанию быта и пейзажей. Подчас не все логично и правдоподобно.
Не будучи обременен обязанностью написания чего-либо по заказу, я свободен в своих замыслах и в этом деле полностью доверяюсь инициативе души. В результате исходный вариант произведения в какой-то момент снисходит сверху и пишется практически под диктовку. Это еще неготовое произведение, а лишь его основа.
Далее дело передается сознанию. Раз за разом полученный конспективный текст дорабатывается, уточняются диалоги так, чтобы по ним можно было определить действующих лиц без напоминания, появляются внутренние монологи героев, сообщающие о переживаниях и эмоциях, которые подчеркиваются описаниями пейзажей и бытовых моментов. Уточняются все определения и эпитеты с ориентиром на характер героев и предстоящие события. Из текста исключается или переделывается многословное и трудночитаемое, то есть все делается в интересах читателя.
Такое совершенствование любого произведения, включая рассказы, для меня любимое дело. Обычно я внимательно перечитываю текст десяток раз и прекращаю работу только после того, как не появляется ни одной новой правки. В результате такой работы произведение не только совершенствуется, но и увеличивается в объеме примерно вдвое по сравнению с исходной версией.
Стоит заметить, что сюжеты всех моих произведений так или иначе связаны с жизненным опытом. Я даже с помощью музы не смог бы написать ничего путного, например, про балет или про композиторов. Муза, видимо, это учитывает и не предлагает подобные сюжеты.
Тут встает тонкий вопрос: способна ли она в принципе на них или также ограничена моим жизненным опытом? Скорее всего, она четко понимает, что я не смогу грамотно распорядиться сюжетами на незнакомые темы, поэтому и не расходует попусту свое время и мои напрасные усилия. Душа и сознание находятся в гармонии.
Участие духовного наставника при сочинительстве сродни руке судьбы, которая ведет по жизни. Судьба не вмешивается в детали, а подключается только в ключевых моментах жизни, допуская волеизъявления и даже простительные ошибки.
Сознанию, при всем желании, не удается вступить в диалог с душой, как с подсознанием, о чем говорилось выше. Уверен, у нее нельзя и выпросить содействия. Душа мудрее нас и сама программирует действия, имея реальную оценку ситуации и предвиденье предстоящего.
Таким образом, человек живет в единении с духовной сферой, задающей ориентиры судьбы и оказывающей творческую помощь. При этом он сам в своей материальной основе должен прикладывать силы, включать сознание и подсознание для достижения побед, удовлетворения и счастья.
2026 г.


Рецензии
Слово Сознание сложено из корня «знание» и приставки «со-». «Приставка СО- придаёт словам смыслы, которые зависят от того, какими частями речи служат эти слова.
При добавлении к именам существительным приставка СО- означает какое-то Совместное действие или участие: со-участие, со-авторство, со-болезнование... или объединенную принадлежность к чему-то: со-звездие, со-курсники, со-родичи... То есть совокупность совместность общность неких объектов в их взаимосвязи». © В случае с сознанием - это совокупность знаний.
И правильный вопрос о сознании - Сознание Чего?.. Если вопрос О Моём, то это моё сознание того, что знают все, а если Об Общем - то это наше или совместное знание.
А Что могут совместно знать все и я?.. - Только Слова общего языка. И Сознание - это Совместное Знание Слов языка, это, в сущности, и есть наш общий, Русский Язык. И надо использовать этот простой и начальный смысл слова Сознание, чтобы в голове каждого из нас заработали полностью или правильно понятые слова языка, а правильное совместное Знание Слов языка непременно Сложится В Правду и Истину.

Но русскоязычные философы утаили простой смысл слова Сознание, - они подменили смысл Сознания другими смыслами и так «нагрузили» содержание слова Сознание высокими идейными значениями, качествами и функциями мышления, что нам, простым людям, и, тем более, детям нашим его не понять. И что же теперь, вечно уповать на философов-носителей знания?..

Да. То Сознание, что «несут» философы, может содержать кой-что из того, что они о нём думают-знают, но оно не содержит главного - к чему эти их познания привязать. И потому познания от философов похожи на Приписки Из Вне, которые могут исчезнуть вместе со своими «носителями», когда что-то пойдёт не так. И наше внутреннее опять станет животным, пустым...
И опять Кое-кто Из Вне наполнит его своим...
если интересует, далее здесь - http://proza.ru/2021/03/17/1130
спасибо

Борис Трубин   07.07.2026 09:52     Заявить о нарушении