Слово в защиту понятия Жалость

Рассуждения на эту тему я посвящаю своей маме Наталии Дорофеевне Турчиной.
  Моя мама добрейший души человек с глубокими крестьянскими корнями, которая жалела и детей, и животных, и взрослых людей с их физической или душевной болью. В её выражении жалости не было того уничижительного превосходства, с которым в современности часто трактуется это чувство. Только сострадание, желание помочь, облегчить боль, утешить, вселить надежду на лучший исход.
 Таким образом в народных выражениях это слово, понятие раскрывается через сострадание, любовь, заботу, милосердие.
  В современной жизни часто можно услышать: «Не хочу, чтобы меня жалели!», «Жалость унижает, это противно.» Мне захотелось понять от куда и почему это пошло? Захотелось публично заступиться за понятие «жалость», вернуться к его исконному народному, русскому значению.
Для полноты картины я обратилась к разным источникам, прежде всего к словарю Владимира Ивановича Даля выдающегося русского писателя, этнографа, составителя, автора бессмертного «Толкового словаря великорусского языка». (Он работал над ним 53 года, собрал 200 тыс.русских слов, 30 тыс.пословиц, показав языковое богатство народной мудрости).
 У Даля имеется три значения «жалкий» : 1.ужаленный пчелой, иглой, чем-то острым, в том числе иносказательно - острым языком; 2. Тот за кого «болеют сердцем» сокрушаются, «сожалеют и скорбеют» о нём; 3. Жалованье, милость, дарение, награждение - своего рода проявление любви.
2-ое значение этого понятия у Даля связано с разными формами любви, сострадания к человеку попавшему в беду (или умершему) «Жаль батьки, да везти на погост». «Кого жалею (люблю), тот и жалок (люб ) для меня.» У автора знаменитого словаря В.И. Даля «жалеть» и «жалость» слова не только однокоренные, но и по смыслу равнозначные. Основное значение : сострадание, сочувствие, сожаление, милосердие, участие, готовность помочь.
  Профессор Мирский Г. И. выдающийся востоковед называл далевский словарь для учёных основой знаний о том русском языке, на котором говорил народ до того, как распространилось стандартное школьное обучение.
 В народном понятии любовь без жалости не бывает. В народе говорили: если не жалеет, то значит и  не любит. Любовь без жалости может быть страстью, восхищением, и бывает, что быстро проходит. Другая любовь более духовна, на неё мало влияют возрастные изменения внешности, и она живёт долго иногда  до конца жизни. Ибо она более глубока, всегда готова помочь, сострадательна, милосердна. Она не унизительна, а созидательна. Мне вспомнилась сказка Сергея Аксакова, написанная в 1858 г. «Аленький цветочек». Купеческая дочь увидела страшное чудовище, хозяина дворца. Она пожалела его, сострадала ему,проявила милосердие, а потом полюбила. К этому сюжету есть подходящая русская пословица: «Не похорошу мил, а по милу хорош»
  Другая трактовка слова «жалость» приведена в словаре советского профессора лингвиста Д.Н. Ушакова «Толковый словарь русского языка», 4-х томный, составленный (1935-1940). Этот  словарь (90тыс.слов) является переходным этапом между словарём Даля и современными справочниками.
   Так вот в этих советских этимологических разъяснениях, приведённых уже через полвека, народного,  далевского понятия любви уже нет. Ушаков в качестве примеров подтверждения значения слова «жалкий» выбирает цитаты из произведений классиков русской литературы иного оттенка.
   Ушаков также приводит три трактовки: 1. низменный, слабый до унижения, не достойный уважения; 2. В этом значении испорченное жизнью, нечто пустое, недостойное внимания; 3. вовсе бесславный, презренный.
   С конца 30-40 х годов новое уничижительное значение за словом «жалкий» как общеупотребительное в лексикологии закрепилось окончательно.
   Возможно это связано с тем, что поменялся общественно-политический строй России. Были гонения на церковь, репрессии священников, дворянства. Тому и способствовал отказ от корней,( старинных понятий и поведенческих норм дореволюционной России) основанный на новых требованиях иного политического строя.
  В «Интернационале» Эжена Потье, ставшего (1922-1943) гимном СССР есть слова о
       разрушении старого мира до « основания», а затем: «Мы наш, мы новый мир построим...» Строили, создавали новое общество, гигантскими шагами идя вперёд от сохи, плуга к трактору. Порой отказываясь от составляющих,  представляющих сущность, национальную основу  русской души (Православную веру, обычаи и т.д.), являющихся основополагающими.
Как мне кажется, не специалисту в области психологии, языкознания произошло это и  со словом «жалость, жалкий». Моё мнение сугубо личное, не претендующее на единственно верное значение,  оно основанное на исторических знаниях и эмоциональном, интуитивном восприятии.
 Продолжу дальше свои изыскания, рассуждения на эту на первый взгляд не столь важную тему.
 В крупнейшей общедоступной многоязычной интернет энциклопедии Википедии, к которой многие обращаются за знаниями сообщается. Жалость - одна из форм чувства дискомфорта, часто приобретающего вид снисходительного сострадания. «Жалкий» означает униженный в своём несчастном положении. Ссылаясь на психологию данная энциклопедия свидетельствует,что жалость это
пассивная, деструктивная эмоция, основанная на чувстве превосходства. Она возникает при столкновении с чужой болью, но вместо поддержки фокусируется на слабости и беспомощности человека.
 Также википедия продолжает: жалость в психологии строится на ощущении: «Я сильнее, выше, а ты слабее ниже». Она обесценивает силы человека, заставляет его чувствовать себя  неполноценным. Жалость порождает пассивность и зависимость.
 Далее в этой энциклопедии, опираясь на психологию,  противопоставляется сострадание и сочувствие чувству жалости. Она называет причины почему жалость вредит: унижает достоинство, порождает позицию жертвы, проявляется как скрытая надменность жалеющего, который неосознанно ставит себя выше того, кому плохо, выступая в роли снисходительного благодетеля.
 Там же упоминается, что в отличие от сочувствия, она ставит сочувствующего в позицию «сверху», а объект жалости в позицию «беспомощной жертвы».
 Приводится три категории: иллюзия превосходства, унижение объекта, скрытое спасательство. То есть жалость выступает против сочувствия, помощи.
 Посмотрела высказывания на эту тему западных классиков литературы. Вот некоторые из них.
 «Жалость - вероятно, самый разрушительный из невещественных наркотиков. .Она вызывает привыкание, даёт кратное удовольствие и выключает жертву из реальности» Д.У. Гарднер
 « Жалость к себе убивает быстрее, чем пуля» Луис Ривера.  Подобным образом высказывается и Эмиль Золя.
Популярная глобальная старейшая платформа Живой журнал (Основан в 1999г. американским программистом Бредом Патриком) на эту тему сообщает следующее. 
 Жалость  - самый бесполезный предмет на свете. Она - обратная сторона злорадства. ЖЖ также высказывается на тему жалости и любви: в любви нет места жалости, если в любви присутствует жалость, то появляется привязанность, которая гасит свободу и активность и развивает иждивенчество. Жалость основана на материнских, животных инстинктах, на эгоистическом моё.
 Несколько  жемчужин мысли из ЖЖ:  между словами Жалеть и Помогать такая же разница как между Хоронить и Лечить. Жалость раздают бесплатно, а зависть нужно заслужить.
 А что в Библии говорится о жалости ? Пример Жалости и сострадания нам даёт Спаситель. В Евангелии от Матфея говорится о том, что видя толпы народа, и что они были изнурены и рассеяны как овцы, не имеющие пастыря Спаситель сжалился над ними. (Мф.9:36) , там же (Мф.) Иисус исцеляет больных, когда увидел множество людей и сжалился над ними.
 С 2010-х годов в России получил широкое употребление и вошёл в повседневный язык термин, понятие Эмпатия. Его ввёл в оборот Эдвард Титченер, он означает: видеть мир глазами других и чувствовать его также, как они.
 Эмпатия - это осознанное сопереживание текущему эмоциональному состоянию другого человека. Эмпатия является одним из составляющих эмоционального интеллекта. Это простыми словами, полное понимание и сочувствие к словам и действиям другого человека. Признаки эмпатии?: 1. Вы мгновенно считываете эмоциональное состояние человека даже, если не разговариваете с ним. 2. Вы начинаете испытывать те же эмоции, что человек рядом (боль, смех, слёзы) 3. Вы распознаёте ложь. 4. Вы интуитивно понимаете, как оказать помощь в физических  действиях, так и в моральной поддержке. 5. Вы искренне хотите помочь и не ждёте ничего взамен. 6. Вы после общения с большим количеством людей чувствуете опустошение.
 На развитие эмпатии влияют жизненный опыт, генетическские особенности, социальное и бытовое окружение. Личностные особенности интроверт вы или экстроверт. Различаются когнитивная эмпатия: в понимании мыслей, чувств, намерений другого человека. Эффективная эмпатия заключается в ощущении эмоций другой личности, как если бы они были вашими собственными.
   Как мы видим этим термином означают прекрасные человеческие качества. Конечно же, я не имею ничего против, только - За!
 Однако, противоположностями эмпатов являются личности, которым не хватает сочувствия: нарциссы, социопаты, психопаты, макиавеллисты. В отличие от эмпатов, испытывающих глубокую потребность заботиться о других, их противоположности могут быть манипуляторами, эгоцентричными и принижающими  других.
 Итак, по мере своих возможностей я показала различное отношение в современном обществе к слову Жалость. Это отношение я категорически не принимаю, и более того оно не из нашей, а из западной культуры. Культуры иных ценностей, основанных на других исторических корнях, этических нормах.  Вспомним сказку о Мальчике- Спальчике и т.п. Современное общество, особенно молодое поколение, которое глубоко в интернете, той же Википедии, и черпает от туда знания, мораль с её ценностями, этические нормы. Потому эти трактовки «жалости» не так уж безобидны.
   Существует выражение: жестокость безжалостна! Наши дети едва ли не из пелёночного возраста играют в разные «стрелялки», где не задумываясь убивают и «наших и ваших». А тут ещё википедия, всякие Жж утверждают: что жалость унижает, противна, оскорбительна. Молодые родители порой не обращают внимания на то, когда маленькие дети ещё не зная, что такое жалость отрывают у мух, бабочек крылышки, лапки, топчут, бегущих по дорожке жучков, паучков. А надо бы объяснять малышам на понятном для них языке, сравнениях, что убивать живое нельзя. Конечно, не всё так однозначно и печально.
 И последнее: совсем недавно произошло страшное нападение на общежитие педагогического колледжа ночью на спящих детей в Старобельске. Почему западные СМИ, общественные и политические деятели не выразили своего возмущения, негодования по поводу такого чудовищного варварства? Дипломат Мария Захарова, огорчённая таким отношением говорила о том, что никак раньше не могла понять, почему в годы Великой Отечественной войны, и как могли фашистские фрау в концлагерях, так жестоко и безжалостно относиться к детям, они же женщины?  Далее из её слов стало ясно, что наши дети  не вызывали у них жалости и тогда и сейчас по нормам их морали.
  Я от себя добавлю, что у них отношение к сочувствию, жалости иное, тем более к нам. В  понятии  западных элит, прежде всего их государственных и политических деятелей, к россиянам подобное отношение всегда было, как к людям низшего сорта. Вспомним колониальные привычки тех же англичан к индийцам.
  Главное, чтобы мы россияне не потеряли своих исторических корней. Издревле на Руси слова «любить» и «жалеть» были практически синонимами. Фраза «жалеть - это любить» имеет глубокую древнюю основу. Хотя в современном понимании эти понятия и разделяют, но их связь остаётся сильной несмотря ни на что. Часто спрашивают в чём смысл фразы о «загадочной русской душе», быть может в другой фразе «жалеть - это любить»?