Не только о рабстве и о Америке XIX века сатира Ма

  Не только о рабстве и о Америке XIX века: сатира Марка Твена в "Приключениях Гекльберри Финна"

  Мне с детства знаком этот мальчишка по имени Гек. Именно в детстве я познакомился с книжкой про него, про его приключения. Но я её тогда в детстве не прочитал. Так, полистал немножко, посмотрел и отложил в сторону. Мне она показалась слишком взрослой. И, на самом деле, это так. Книга, которая числится в разделе детской литературы, на самом деле, предназначена для читателя взрослого. И я сейчас попытаюсь о ней поговорить совсем по-взрослому.
  Я давно заметил, что у каждой цивилизации есть одна странная привычка, одна странная особенность. Всякая цивилизация любит рассказывать о себе только красивые истории: мол, какие были у нас победы, какие великие идеи, какие декларации свободы. И когда кто-то вдруг напоминает ей, цивилизации, что свобода на практике в этой цивилизации почему-то всегда оказывается распределена неравномерно, то эта цивилизация начинает испытывать раздражение и начинает очень плохо относиться к тому, кто это ей напоминает. Вот ведь такая штука. Кому-то свобода достаётся, как воздух, а кому-то как обещание, которое постоянно откладывают на завтра. Вот такое болото мы видим, вот такую фальшивую правильность мы с вами обозреваем, пока не появляется великий американский писатель Марк Твен со своим мальчиком по имени Гек, с плотом и бесконечной рекой, которая называется Миссисипи. Вот, что может быть проще? Смотрите: приключения, побег, встреча с мошенниками, опасности, случайности... Какой читатель откажется от такого развлечения, от такой интересной книги? Но в этой интересной книге настоящий маршрут читателя проходит вовсе не по реке Миссисипи. А где же он проходит? Отвечай, читатель, где? Этот настоящий маршрут, оказывается, в этой книге проходит через человеческую совесть. Что мы видим? Мы видим, как Марк Твен совершает почти детский литературный фокус. Этакий фокус-покус. Что он делает? Того, кого общество заранее записало, как безнравственную личность, американский писатель Марк Твен в своей книге делает самым нравственным человеком. Ведь, что мы читаем в этой книге? Гек - бедный, необразованный и невоспитанный мальчишка. Да, он не знает правильных слов, он не научился произносить красивые речи, куда ему до владения языком морали. Но вот дела какие! Гек оказывается ближе к морали, чем те, кто постоянно о ней говорит и учит. Вот и в этом состоит главное. Мы видим, что зло редко выглядит, как зло. Разве настоящая проблема в человеке, который сознательно выбирает жестокость? Я думаю, что нет. Для меня страшнее тот человек, который совершает жестокость, но при этом уверен, что поступает правильно и хорошо. Такой человек для меня опасен по той причине, что он думает, что у него чистая совесть. А, на самом деле, она у него не работает. На самом деле, он этого и не замечает. В романе Марка Твена американское общество XIX века выглядит как огромный театр приличий. Как актёры, все герои этого романа знают свои реплики неплохо: каким, мол, нужно быть благочестивым, уважать порядок, соблюдать правила. Но вот, что происходит за кулисами этого театра? За кулисами творится чудовищная фальшь и чудовищное лицемерие, поразительное ханжество. Рабство не соседствуют с цивилизацией, оно не где-то рядом с ней, рабство внутри цивилизации. И вот это очень неприятно. Дальше мысль можно продолжать так: не всегда варварство приходит извне, иногда оно возникает внутри. Прекрасно чувствует себя в гостиной приличного дома, например. Всё в порядке, это плохо, но это норма, давайте закроем глаза на это "плохо" и увидим райских птичек, увидим, какие мы хорошие среди этих птичек. Мне понравилось в этой книге особая беспощадность писателя к лицемерию Я считаю, что лицемерие - это вообще один из любимых человеческих механизмов. Ведь что делает это лицемерие? Оно позволяет сохранить о себе очень хорошее мнение при любых обстоятельствах. Хочешь быть жестоким? Будь таким. Но всегда называй это необходимостью. Хочешь унизить другого? Унижай. Но назови это традицией, чтобы тебя не осуждали. Хочешь лишить человека свободы? Сделай. И убеждай себя, что ты защищаешь порядок.
  Как смеётся в этой книге Марк Твен? Разве он считает проблему смешной? Я сильно сомневаюсь. Мне кажется, он смеётся по той причине, что проблема слишком серьёзная. Смех здесь действует, как способ разрушить чудовищное заклинание. Пока весь этот абсурд кажется величественным людям, абсурду люди подчиняются. Ну, вот покажите, что король не просто без одежды, но ещё и нелепо размахивает руками, вот тогда власть иллюзии заканчивается. Кто такой в этом романе Джим? Это самая удивительная фигура в мире этой книги. Его все считают вещью, но при этом он сохраняет главное человеческое качество. Оно выражается в том, что Джим способен любить, надеяться, бояться и сострадать. Читатель, ты посмотри, что хочет сказать тебе великий американский писатель Марк Твен. Читатель, ты определяешься, как человек, не тем местом, которое общество тебе назначило, а тем местом, которое позволит тебе снять ярлыки. Какой проходит путь в этой книге Гек? Этот путь я называю настоящим образованием. Это образование в школе не получишь, и никакие наставники тебе его не дадут. Этому образованию не учит некая книга правил. Это образование получаешь, когда сталкиваешься с живым человеком. И ты можешь обнаружить страшную вещь, мальчик Гек. Ты и обнаружил. Ты увидел, что весь мир может ошибаться. А вот одинокий голос, который звучит внутри тебя, может оказаться правым.
  Кажется, я догадываюсь, почему роман Марка Твена до сих пор не превращается в музейный экспонат. Конечно, со мной многие могут поспорить. И станут утверждать в обратном. Но я уверен в своей догадке. Мне кажется, Марк Твен говорит не только о рабстве или о Америке своего века. Мысль о вечном желании заменить совесть инструкцией вечна и эту тему поднимает писатель в этом своём романе. Он понимает, что людям легче получить готовый ответ, и они, люди, не хотят задавать неудобные вопросы. Лицемерие и фальш имеет большую власть над человеком, и человек в угоду своим этим хозяевам считает, что легче повторить то, что принято, чем признать то, что привычное может быть несправедливостью. Где начинается свобода в этом романе Марка Твена? Нет, она начинается не там, когда Гек и Джим убегают по реке. Свобода начинается в тот момент, когда герои перестают считать чужую правоту своей собственной. Что пытается сказать там Марк Твен? На мой взгляд, он пытается сказать о том, что цивилизация начинается не с правил, не из красивых речей. Цивилизация начинается со способности сомневаться в правильном. И поэтому самым опасным человеком может оказаться тот, кто никогда не спросит себя: справедлив ли вообще закон? Как тут не вспомнить другого великого писателя, а именно: Антуана де Сент-Экзюпери. У него есть подходящая фраза ко всему этому: "зорко бывает лишь сердце, главное глазами не увидишь".