Меч Христа, который ковали 74 года для миссии Свят

В конце мира — в начале войны Луганск, согласно предначертанию, подтвердил статус Святоград Луганский. Что сегодня происходит в Сердце России? — созерцает и сопереживает весь русский мир России. По откровению Филиппа Луганского, где стоит «неробкий десяток хранителей» русский мир съезжается в Святоград не зная истинных причин. У всех — особая миссия в крестном ходу вместе и сообща. Вернулся на родину и 74-летний инок Вячеслав.

О том, как возрождали римскую мозаику в Луганске, почему иконописцу нужно богословское образование и чем опасна «красивость» вместо канона в День памяти преподобного Андрея Рублева рассказывает магистр богословия, иконописец и реставратор, инок Вячеслав (Майборода).

ОТ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ ШКОЛЫ ДО БОГОСЛОВИЯ

Путь к иконописи начался для меня с восьмилетнего обучения в художественной школе, за которым последовали четыре курса художественно-промышленного техникума. Фундаментом же иконописания я считаю православное воспитание, полученное от бабушки, матушки протопресвитера, а также от дедушки и дяди — митрополита Макария Уманского.

В 1971 году в Киеве я защитил диплом живописца-реставратора. Впоследствии неоднократно повышал квалификацию на искусствоведческих курсах, посвященных иконописи. При святейшем патриархе Пимене меня готовили как древлехранителя и искусствоведа церковного искусства. В 1980 году получил образование в сфере промышленного дизайна и работал на тепловозостроительном объединении.

Особо значимыми для меня остаются наставления святейшего патриарха Алексия II: «Без богословского образования иконы такого иконописца из святыни могут стремиться к идолопоклонству и, еще хуже, к кощунству». Именно тогда я получил благословение на труд реставратора, который был назван лечением икон.

ВОЗРОЖДЕНИЕ МОЗАИКИ В ЛУГАНСКЕ

В период членства в совете по дизайну при Президенте я руководил программой реставрации мозаик Софии Киевской и Златоверхого Михайловского собора. Химики нашего луганского «Эмальзавода» провели колоссальную работу, сварив первые цветные образцы смальты, соответствующие эпохе X–XIII веков. За пять лет была отработана технология создания 1 500 оттенков. Для окраски стекла использовались пигменты на основе окислов золота, серебра, титана, алюминия, меди и других металлов. Процесс варки стекла занимал несколько часов при температуре до 1 800 градусов. Фактически мы повторили путь, пройденный когда-то Михайлом Ломоносовым.

В Луганске присутствуют мозаики из искусственного камня — базальта, однако крупный модуль снижает качество моделировки. К сожалению, события Майдана помешали завершить мозаичные работы в храме Константина и Елены на территории нашей епархии. Зато на входе храма Святой Ксении Петербургской можно увидеть мозаики, отличающиеся прекрасным художественным уровнем.

Качество мозаики напрямую зависит от количества оттенков и размера камня. При стандартном модуле в один сантиметр на квадратном метре умещается от 12 до 17 тысяч элементов, тогда как при размере 4–5 мм их число возрастает до 70 тысяч штук.

На сегодняшний день я завершил цветоделение эскиза князя Александра Невского для луганского храма его имени. Мастера уже сварили необходимое количество смальты, что позволяет приступить к выкладке мозаики. Это будет до 65 тысяч мелких фрагментов и несколько месяцев кропотливого труда. Отдельно хочу отметить труд сварщика и слесаря, изготовивших металлический каркас и смонтировавших плоский шифер для наклейки мозаики.

ИКОНОПИСНЫЕ ШКОЛЫ: ЧЕМ ОТЛИЧАЮТСЯ ОТ ХУДОЖЕСТВЕННЫХ
все ответы в клубе журнала "Северский Донец" -https://dzen.ru/a/aloyqQBCbB4ph5se