Тукдам и чакры

Эта миниатюра из проекта 3 Тукдам, коротко обо всех моих проектах – в ежегодно обновляемом резюме на моей странице портала proza.ru, коротко о каждом из них – в ежегодно обновляемых Предисловиях.


В реальном индивидуальном путешествии вы просто приезжаете на автобусе в приграничный городок, где есть переход через границу в соседнюю страну. Поскольку режим безвизовый, то формальности на границе занимают минимум времени, два штампа в загранпаспорте. Со своими вещами вы садитесь в лодку, переплываете на другой берег небольшой речки и оказываетесь в другой стране. Не углубляясь в нее, вскорости садитесь на другую лодку, побольше, и плывете вниз по течению этой реки. Она постепенно расширяется и течет по границам нескольких стран. На пологом правом берегу - джунгли королевства с обвитыми лианами деревьями, напоминающими волшебные замки. На обрывистом левом берегу - социализм с нечастыми кустами бамбука. К вечеру вы приплываете в перевалочный пункт, из которого утром часть ваших попутчиков уходит в джунгли. Мужчины нагружены рюкзаками до самой макушки, женщины тоже что-то несут. Остальные же плывут дальше к концу маршрута.

Примерно также выглядит моё «путешествие» по маршруту «Жизненная сила: сквозь тысячелетия и культуры». По мере продвижения по нему обнаружился первый перевалочный пункт, в котором я, как те путешественники с рюкзаками, ушел в «джунгли» всех основных мифов творения Древнего Египта и вышел оттуда с большой статьей «Древний Египет: статуи и бессознательное». После чего я «поплыл» дальше вниз по течению «реки» жизненной силы. Теперь, похоже, обнаружился еще один перевалочный пункт.

Два из моих проектов наблюдения за научными исследованиями конкретных явлений на стыке науки и религий находятся на стыке с тибетским буддизмом. Поскольку в проекте 3 Тукдам речь идет о смерти, постольку неизбежно в нем появляется жизненная сила. Просто когда тибетские буддисты описывают процесс умирания, как и медитации, ведущей к тукдаму, то в самом конце самый тонкий ветер-прана покидает сердечный центр. А смерть наступает тогда, когда жизненная сила покидает тело.

У буддистов с индуистами жизненная сила одна и та же – это  прана. Из ньюэйджевско-эзотерической литературы, равно как и из ее классических индо-буддийских первоисточников все, кто с ними хоть немного знаком, знают, что прана у индуистов с буддистами течет по каналам тонкого тела человека, концентрируясь в чакрах.  Тут же дремлет таинственная духовная сила змея-кундалини и т.д.

Это всё совершенно замечательно, но как это может быть связано с медитацией, ведущей к тукдаму? Более подробно, конечно, чем последнее пристанище самого тонкого ветра-праны в сердечном центре.

Сейчас у меня сложилось следующее впечатление о том, куда здесь надо идти в прибрежных «джунглях» от перевалочного пункта "Прана". Предыдущий пунтк можно назвать "Ка" в честь древнеегипетской жизненной силы.

Во-первых, с кем имели дело российские учёные, когда изучали медитацию, ведущую к тукдаму? Конечно, с монахами тибетского буддизма из тантрических монастырей в Индии. Я раньше писал о том, что Ю. С. Жиронкина, руководительница фонда «Наланда» (бывший «Сохраним Тибет»), который был одним из спонсоров этих исследований, взяла на себя смелость (это не моя оценка, а ее собственная) и на международной конференции об этих исследованиях в конце 2024 г. в ИВ РАН, сказала то, на чем не акцентировали внимание ни выступавшие на ней учёные, ни монахи. Она сказала, что это были практики стадии зарождения.

Дело в том, что Его Святейшество Далай Лама XIV для исследований медитации, ведущей к тукдаму, рекомендовал учёным в первую очередь практиков Гухьясамаджа-тантры. Это древнейшая буддийская тантра (учение), Царь тантр, принадлежащая к классу высших тантр. А в них, как выясняется, есть две основные стадии практики: зарождения и завершения. На стадии зарождения все те 8 этапов медитации, которые учёные так усердно искали на ЭЭГ монахов, совершаются как бы в воображении. На стадии завершения же они происходят как бы сами собой. Ю. С. Жиронкина сказала, что они найдут практиков стадии завершения, которые согласятся сотрудничать с учеными.

Из буддийской тантрической литературы известно, что тонкая физиология человека с каналами и чакрами есть только в высших тантрах на стадии завершения. Тантры вообще считались секретными учениями, а стадия завершения высших тантр и тем более. Но в нынешнюю эпоху всеобщего упадка духовности и распространения тибетского буддизма, начиная со второй половины прошлого века из Тибета по всему миру, раскрываются многие секреты.

Это первый маршрут от перевалочного пункта «Прана» в «джунгли» стадии завершения высших буддийских тантр  на «реке» жизненной силы, «текущей» сквозь тысячелетия и культуры.

Второй маршрут естественно возникает, если мы поинтересуемся, а где в описании процесса медитации, ведущей к тукдаму, или процесса смерти, который хорошо описан в тибетском буддизме есть чакры[1]

«Каким образом протекают этапы умирания? Большинство сутр и тантр одинаково описывают это. Отличаются только объяснения последних этапов – белого сияния, красного возрастания и черного преддостижения. Что касается этапов растворения элементов, то здесь нет существенных различий» [1].

Моё впечатление, подчеркиваю, впечатление, а не утверждение, заключается в том, что вот эти последние этапы как раз и связаны с чакрами. Возможно также по степени раскрытия предыдущие этапы элементов, растворяющихся друг в друге...

Вот такие я обнаружил два маршрута в «джунгли» высших буддийских тантр (стадии завершения) у перевалочного пункта «Прана» на «реке» жизненной силы в связи с проектом 3 Тукдам. Проект 4, по-моему, тоже тут, т.е. связан с чакрами и т.д., но иначе.


[1] Досточтимый проф. Самдонг Ринпоче. Этапы умирания и феномен тукдам согласно буддийским источникам. Лекция в Институте тибетской медицины и астрологии (Менциканг), Дхарамсала, 28.08.2017. (nalanda.news)