Зарисовки. О раннем развитии детей

Отец о Фридрихе Энгельсе: "..., он, кажется, даже из страха перед наказанием не хочет научиться беспрекословному повиновению". "Так, я, к моему огорчению, опять нашёл сегодня в его секретере мерзкую книгу из библиотеки, рыцарский роман из жизни тринадцатого столетия...".

во времена детства и юношества Энгельса [1] "еретиком" считали всякого, кто не посещал религиозных собраний, кто читал романы, кого видели на концерте. - стр. 4

[1] Е.А. Степанова "Фридрих Энгельс" (краткий биографический очерк), М. 1985, С.240 - Политиздат

Сервантес в своём "Дон Кихоте" показал вред чтения рыцарских романов. Тринадцатый век был веком всплеска творческой активности в культуре, это мы знаем из истории написания "Божественной Комедии" Данте. Сервантес же описывал ситуацию на момент времени его жизни, то есть конец рубеж 1700 года.

Итак, нам каждому в детстве предлагают что-то в виде "рыцарского романа", что через века приводит к сумасшествию тех, кто начитался и стал невольно "защитником" обездоленных. Плеяда гениев революций тому подтверждение.

В науках происходит нечто подобное. Так, первый Нобелевский Лауреат по физиологии на основе опытов на собаке, Иван Павлов начитался популярных романов о вреде душевных недугов и стал изучать методы влияния на душу человека. Он хотел найти "ключик", которым можно было бы управлять психикой человека, выключая её в "необходимых" случаях. У Павлова было стойкое неприятие медицинских услуг периода его времени жизни, и, лишь в конце жизни, попав с перитонитом в клинику, признал, что исторический опыт медицины даёт методы врачевания, которые спасают жизнь в критические моменты. Среди методов есть и народная медицина, против которой есть стойкое неприятие "современной" медицины, то есть "самолечение" осуждается на корню, хотя человек всё самочувствие (эпикриз) знает лучше любого врача, который фиксирует симптомы и синдромы, а не причину заболевания (под маркой "этиология" скрывает незнание причины).

Можно было бы и дальше продолжать примеры, но завершу своим опытом до жизненного воспитания. Мне пришлось начитаться "фронтовой", "детективной", "про шпионов и разведчиков" литературы, и, лишь, в зрелом возрасте освоить классику, которая привела меня к жизни, и я, наконец, живой духом, душой и телом.

Таким образом, настоящее воспитание, спасительное, то, что отражает опыт поколений, а это не только "романы", но и мифы, сказки (слава Богу, первая сказка, которую, научившись читать, мне пришлось прочитать, называлась "Крошечка-хаврошечка"), а также классическая литература всех времён и народов.

Сбалансированное воспитание детей должно учитывать весь опыт человечества, накопленный за время его формирования, чтобы гениев не выдвигала история для войны и революции, а для неуклонного разумного развития, которое, кроме логики, руководствуется интуитивным разумом закладываемым воспитанием (онтологией).

Гносеология, как разум сформированного человека, основа его настоящей активности. Эпистемология есть название дисциплины отражающей сказанное о раннем развитии ребёнка.