Заснул на Земле, проснулся на Марсе

Эта заметка из проекта 4, коротко обо всех моих проектах – в ежегодно обновляемым резюме на моей странице портала proza.ru, коротко о каждом из них – в ежегодно обновляемых Предисловиях.


Я рад, что Еше Намкай, объясняя понимание дзогчен нашего ежедневного просыпания (конечно, речь в то же время шла о самых глубоких истинах дзогчен о сознании, но не буду перегружать текст терминологией дзогчен), мимоходом упомянул, что хорошо зная этот процесс, можно заснуть дома, а проснуться на Марсе.

Он об этом говорил во время его доступного всем интересующимся онлайн учения «Полное объяснение изначальных мудростей: сущности, природы и энергии, и практики Трекчо» на проходящем сейчас в Подмосковье фестивале йоги и осознанности «Мириады миров». Это учение организаторы фестиваля считают главным его событием, я решил его послушать из-за последнего слова в его названии.

Еше Намкай (1970 г.р.) – ученик и сын Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче (1938 -2018), духовный наставник международной Дзогчен-общины, созданной его отцом.

Хотя в этом проекте основным объектом моего наблюдения являются научные исследования, порожденные международным научно-медитационным проектом А. Уоллеса, но не он был одним из тех, кто сподвиг меня на то, о чем я пишу здесь, на портале proza.ru. Одной из причин этого было утверждение Чогьяла Намкая Норбу Ринпоче о том, что дзогчен распространен «еще в 12 солнечных системах, как наша». Что я воспринял прямо вот так, как было сказано, «как наша».

По этой причине я приглядываю за его сыном. 

В основу альтернативной интерпретации Шестоднева я положил единичный опыт случайного человека, связанный с телепортацией, который я в свое время извлек из интернета. Шестоднев альтернативно – это рассказ ветхозаветных «инопланетян» о приходе в сознание на Земле, после телепортации к ней от своего ПМЖ, где бы оно ни находилось во времени или пространстве. Приход в сознание происходит по зрительному каналу. Альтернативная интерпретация древнейшего и авторитетнейшего древнеегипетского гелиопольского мифа творения основана не на зрении, а на проприоцепторно-простраственно-тактильном канале. Именно он работает у нас, когда мы просыпаемся утром не от внешнего света (активация зрения) или звука (активация слуха). 

Идею о том, что и по этому каналу возможна телепортация я почерпнул у одного из лучших учеников ЧЧНР, который раскрутился на международном уровне и сейчас позиционируется как инструктор светской медитации и инструктор в Дзогчен-общине. Когда я его слушал на общедоступной онлайн встрече, то  он, конечно, не сказал прямо о телепортации по этому каналу. Как человек, получивший в советское время высшее математическое образование, объясняя одну из техник медитации, он сказал, что если мы можем сосредоточиться при осознании своего тела только на тактильных ощущениях, то мы перейдем из метрического пространства в топологическое. Все, кто имеет достаточное математическое образование, понимает, что в метрическом пространстве расстояние есть, а в топологическом его нет.

Из этого я сделал вывод о возможности телепортации и по этому каналу, который по аналогии с Шестодневом и связал с альтернативной интерпретацией гелиопольского мифа. Бог восходящего Солнца Хепри, мой первый древнеегипетский «инопланетянин», заснул рядом со своей супругой в первичном океане Нун, а проснулся на Земле.

Фраза Еше Намкая, вынесенная в заголовок и заканчивающая первый абзац этой заметки, показывает, что делая приведенный выше вывод из замечания ученика ЧННР, я был прав.

Мнения тех, кто понимает эти высказывания ЧННР, одного из его учеников и Еше Намкая иначе, без телепортации, мне не интересны. По той простой причине, что ничего нового их носители мне сообщить не могут.