До Прометея

Эта заметка из проекта «НЛО и другие». Коротко обо всех моих проектах – в ежегодно обновляемом резюме на моей странице портала proza.ru, коротко о каждом из них - в ежегодно обновляемых Предисловиях.


Следуя ходу развития событий, который в данном случае проявился в алармистском обсуждении цивилизационной угрозы, исходящей от потенциальной гонки вооружений на основе технологий НЛО, я пишу эту заметку, поскольку в этом обсуждении упомянута потенциальная угроза, исходящая от одного человека или группы людей. Речь, конечно, там шла о возможности при наличии интернета и ИИ создать оружие массового уничтожения «в гараже».

Вместе с гонкой вооружений на основе технологий НЛО возникает и «вкусная» для бизнеса тема двойного их назначения. Давайте сделаем на этих технологиях бизнес, убедив массового потребителя, что у него есть неосознаваемые пока потребности, которые мы ему и удовлетворим новыми продуктами в неотразимых упаковках.

Всё это я предлагаю назвать прометеизмом. Вариациями классической истории из мифов Древней Греции о том, что титан Прометей похитил огонь у Гефеста, унес его с Олимпа и отдал людям. Как мы помним, он был за это жестоко наказан. Зевс приказал приковать его к скале, к Прометею каждый день прилетал орел клевать его печень. На современных прометеев, обратным инжинирингом воссоздающих технологии НЛО для ВПК, конечно, скал и орлов не напасешься. Однако, можно ожидать профдемормации, в частности, цирроз печени то ли от запоев на почве неудач в обратном инжиниринге, то ли, наоборот, от корпоративных пьянок на почве соответствующих удач.

Этот прометеизм, как и все другие технологии гонки вооружений обеспечивает естествознание. Его мирное применение было в свое время определено сейчас не помню какой именно советско-российской философиней, д..ф.н. и профессоршей. Она написала сейчас не помню где именно, что естествознание обеспечивает комфорт наших тел. От женщины это звучит особенно впечатляюще.

Некоторые теоретики, по-видимому, мыслящие в контексте успешнейше и роскошнейше загнивающего капитализма, полагают, что и НЛОшники тоже загнивают и поэтому они позволяют себя не только видеть землянам, но и даже может  быть сбивать свои транспортные средства и сами терпят крушения.

Очевидная альтернатива состоит в том, что эти «игрушки» целенаправленно подбрасываются для отвлечения землян от более серьезных проблем.

Поскольку я предлагаю альтернативную интерпретацию по крайней мере некоторых мифов творения, состоящую в том, что эти мифы являются не рассказами о сотворении мира многообразными древними богами, а сообщениями о начале и продолжении палеоконтактов. То, соответственно, предполагаю, что такой подход может породить совсем другие темы. Не буду, конечно, утверждать, что они гораздо серьезнее гонки вооружений. Что вообще может сравниться с соперничеством ядерных держав и их нацбезопасностью?

Тем не менее, дар Прометея огня человечеству и современный прометеизм в целом – это активность в паре боги-титаны, если прибегнуть к классической древнегреческой формулировке. Мифы сотворения мира – это совсем другой сюжет. Он предшествует соперничеству богов и титанов: сначала сотворение мира, а потом жизнь в нем.

В связи с этим меня интересует развитие тех идей, какими бы невероятными они ни казались, которые уже давно обозначены в моем резюме и проектах. Исходная идея состоит в том, что я здесь прометеизмом не занимаюсь, т.е. не стремлюсь к добыче или производству общезначимых знаний, но всего лишь личного. Однако в публичном формате. В проектах же я наблюдаю за исследованиями конкретных явлений на стыке науки (естествознания) и религий. По жизни так получилось, что я в некотором смысле с молодости попал на этот стык. Также по жизни получилось, что наблюдаю за двумя проектами на стыке науки и христианства и двумя с тибетским буддизмом. На них я «смотрю» через призму продолжающихся палеоконтактов.

Исследования чудес маслопоявлений/мироточений влекут вопрос о том, почему наблюдается интенсивность процессов порядка грамм в час (и ниже), а не, скажем, тератонна в пикосекунду? Читателю (нице) предлагается самому (ой) представить, что было бы, если бы... Аналогичной направленности вопрос, вытекающий из исследований чудес Солнца, пропускаю. Исследования тукдама влекут вопрос о том, содержится ли в нем возможность зачистки коллективного бессознательного. Отдаленная перспектива проекта 4, по-моему, не может не привести к вопросу о том, почему духовная реализация не сопровождается полной аннигиляцией тела адепта.

Сейчас я обращаюсь к исследованиям тукдама, но не в связи с заданным выше вопросом, а в связи с тем, что такое ясный свет смерти. Так тибетские буддисты называют то состояние ума или сознания, в котором находятся  его адепты, пребывающие в тукдаме. Оно, как известно, не сопровождается обычным разложением тел умерших людей.

С ясным светом смерти связано одно из моих первых впечатлений от знакомства с тибетским буддизмом, которое тогда происходило посредством чтения обзора Его Святейшества Далай Ламы XIV его философии и практик. Это было, страшно сказать, как давно, но я хорошо помню, как обрадовался, прочитав в этом обзоре Его Святейшества, что, умирая, люди могут познать ясный свет смерти, для которого все сущее является его игрой. Об этом мимоходом упомянул Его Святейшество в этой книге.

В буддизме, как известно, нет творца мира, как в авраамических религиях, но в тибетском буддизме есть вот такой ясный свет смерти.

Можно чуть-чуть развить эту идею, вспомнив, что «все сущее» в современной космологии это не только наша Вселенная, но и Мультиверс. Говорят, там 10 в 500 степени Вселенных. Возможно, именно на Мультиверс тонко и неопределенно намекают современные йоги, проводя в Подмосковье свой фестиваль под названием «Мириады миров». Следуя космологам, можно внести в эту гуманитарную туманную, метафорически-аллегорическую неопределенность следующее очевидное различение.

Наша Вселенная устроена так, что в ней по крайней мере на Земле есть жизнь и разум. С точки зрения космологов с астрофизиками это для начала гарантировано тем проявлением антропного принципа (био- и человеко-фильного устройства Вселенной), которое называется «тонкой подгонкой» фундаментальных физических констант (скорость света, гравитационная постоянная, соотношение масс электрона и протона и т.д. ). Они так «подогнаны» друг к другу, что я все еще могу это пописывать, а читатель (ница) все еще может это почитывать. Однако, для 10 в 500 степени Вселенных в Мультиверсе это совершенно не очевидная «подгонка». В нем есть Вселенные с таким сочетанием фундаментальным физических констант, которые не позволяют устойчиво существовать даже атомам, соответственно, в них нет ни звезд, ни планет, не говоря уже обо всем остальном.

Если вот так расширительно понимать «все сущее», которое является игрой ясного света смерти тибетского буддизма, то почему бы после выхода из него или из медитаций к нему ведущих адепт не принесет в нашу Вселенную «кусочек» Вселенной, где даже атомов нет.

Повторяю, что в связи с тем, с чего я начал, меня сейчас интересуют ну совершенно невероятными идеи. И поскольку я интересуюсь исследованиями конкретных явлений на стыке науки и религий, то естественно ожидать, что такие идеи появляются из легкой смеси того и другого.

Хорошая новость состоит в том, что с точки зрения тибетского буддизма это, по-моему, невозможно по той же причине, по которой в нем, по-моему, невозможна аннигиляция тела адепта. В буддизме нет объективного мира, мира «самого по себе», который изучают физики, открывшие деление атомов, соответственно, мирный и не мирный атом с возможностью полного превращения массы в энергию. В буддизме есть мир, Вселенная, только с познающим ее субъектом. Люди же есть только в нашей Вселенной (квантовое ветвление вселенных в духе Х. Эверетта не рассматривается), соответственно, по-моему, нельзя ничего «притащить» из другой Вселенной, в которой нас как познающего субъекта нет. Ну или не было до тех пока космолог советско-российского производства А. Линде со товарищи не «придумали» Мультиверс…

Вообще же флуктуация физического вакуума с набором фундаментальных констант, отличных от тутошнего, довольно неприятная вещь, т.к. она может со скоростью света распространяться во все стороны, поглощая окружающий мир.

Еще более хорошая новость происходит от моей альтернативной интерпретации мифов творения, которая означает, что у людей нет прямого контакта с уровнем появления Вселенной. В случае ясного света смерти тибетского буддизма это значит, что хотя он, конечно, есть, но я не могу согласиться с Его Святейшеством, что все сущее – это его игра. Ясный свет смерти может быть как-то связан с палеоконтактом…

На этом я закончу нынешний экскурс в темы «до Прометея».