К ЭЭГ стадии завершения
В этом проекте я наблюдаю за публичной активностью, связанной с научными исследованиями тукдама (отложенного разложения тел монахов тибетского буддизма после их смерти) и медитаций, ведущих к нему. Раньше я уже писал о том, что испытуемыми в последних исследованиях, по-видимому, были тантрические практики стадии зарождения. В высших буддийских тантрах есть две стадии практики: зарождения и завершения. Сейчас важно только то их отличие, что первые совершаются с усилием, а во вторых все происходит как бы само собой. Конечно, учёные исследовали очень опытных монахов, но стадии зарождения.
На международной конференции в ИВ РАН, о которой я писал раньше, было высказано мнение о возможности участия в научных исследованиях медитаций, ведущих к тукдаму практиков стадии завершения.
Здесь я немного расширю контекст этих исследований и отвлекусь на более общую тему соединения описаний человеческого опыта от первого и третьего лица. Религиозный опыт часто описывается именно от первого лица: я это пережил. Научное описание состояния человека обозначается описанием от третьего лица (измерено его/её состояние). Иногда даже говорят, что соединение этих описаний является чуть ли не главной проблемой на стыке науки и религий XXI в.
Об этом согласовании писал А. Уоллес (см. о нем Предисловие к проекту 4 и статьи) и очень простую вещь. Религиозное описание или описание от первого лица становится существенным там, где приборы уже бессильны. В случае с тукдамом это бессилие совершенно очевидно, т.к. активность мозга и сердца приборно не регистрируется, а тела находящихся в тукдаме не подвержены гниению в течение довольно длительного времени. ЭЭГ с ЭКГ плоские, а некая форма жизни в наличии.
Примерно в том же духе, насколько я помню, высказывался и руководитель исследований медитаций, ведущих к тукдаму, д.б.н., профессор биофака МГУ им. М.В. Ломоносова А. Я. Каплан. Тибетские буддисты считают, что во время тукдама адепт находится в состоянии ума, которое они называются ясным светом смерти. В практиках медитации к нему ведущих монахи тренируются распознавать ясный свет, чтобы не упустить его во время реальной смерти. Насколько я помню, А.Я. Каплан согласен с тибетскими буддистами в том, что сам ясный свет приборно не регистриуем, но тем не менее его влияние на состояние практиков можно уловить приборами.
Я пишу эту заметку для того, чтобы обратить внимание на еще одну ситуацию, проявлению аналога которой при изучении ЭЭГ практиков завершения я был бы очень рад.
Ныне покойные академики РАН, мать и сын, Н. П. Бехтерева и С.В. Медведев (правда, он тогда был еще членом-корреспондентом РАН, но сейчас это не существенно) в начале – середине нулевых изучали «мальчиков и девочек В. Бронникова», которые умели читать через непрозрачную маску. По результатам этих исследований была опубликована одна статья в академическом журнале «Физиология человека», в которой феномен признавался и объяснялся, насколько я помню, «кожным зрением». Статья есть в сети, но мне лень сейчас ее искать. Она вызвала реакцию на самом верху РАН и по ней «там» был проведен спецсеминар.
Критики со скептиками, конечно, полагали, что дети обманывали старушку-академика и ее сына с коллегами, т.е. подглядывали через небольшие отверстия в своих масках.
Учёные измеряли ЭЭГ ребят во время их чтения через маски. Мне врезался в память один эпизод, ради которого я это пишу. У всех детей были некие особенности в ЭЭГ во время такого чтения, кроме одного испытуемого В. У него не было никаких особенностей в ЭЭГ во время такого чтения, если только он не участвовал в экспериментах уставшим.
Я уже не помню сейчас по какой причине, но я тогда подумал, во-первых, что это, наверное, был сын В. Бронникова, и, во-вторых, что когда работают профи, то люди ничего особенного не видят. Люди в данном случае – это ученые с их ЭЭГ.
О сыне В. Бронникова академик РАЕН, физик-теоретик (со скандальной репутацией в «большой академии») Г.И. Шипов рассказывал на семинаре Метафизика на физфаке МГУ им. М. В. Ломоносова, которым руководил физик-теоретик, д.ф.-м.н., профессор этого факультета Ю.С. Владимиров, такую вещь. Он встречался с этим юношей и лично убедился в его способностях следующим образом. Он дал ему «почитать» свой труд о физическом вакууме в перевернутом положении. Испытуемый В. бегло читал этот глубоко теоретико-физический текст и в таком виде. Я бы не стал это писать, если бы не сомневался, что Г.И. Шипов на семинаре Ю.С. Владимирова на физфаке МГУ им. М.В. Ломоносова говорил правду.
Теперь спроецируем мою идею о том, что когда работают супер-профи, то люди могут не заметить ничего особенного, в частности, учёные с ЭЭГ, на исследования медитаций, ведущих к тукдаму, практиков стадии завершения, а не зарождения.
Напомню, что с ЭЭГ практиков стадии зарождения была целая история, вынесенная А.Я. Капланом и академиком РАО Т.В. Черниговской на публику. Дело в том, что в успешной медитации приближения к ясному свету есть 8 классических этапов, которые учёные очень хотели увидеть на ЭЭГ медитации. В том совместном видео, о котором я писал раньше и которое и я смотрел, А.Я. Каплан показывал графики этих ЭЭГ и говорил, что он не видит в них эти этапы. Я, конечно, тоже не видел никаких особенных кусков с разными кривульками на этих графиках. Т.В. Черниговская подбадривала Каплана, говоря, что надо анализировать. В другом видео С.В. Медведев, не показывая никакие графики, утверждал, что, конечно, эти этапы на них есть. В результате вышла отдельная статья, подписанная Медведевым, Капланом и др., по-моему, я об этом писал в заметке «Медведев и Каплан договорились», с результатами обработки этих графиков специальной компьютерной программой, которая таки нашла эти этапы.
Я повторюсь, что был бы очень рад узнать, что даже эта спецпрограмма никаких особенных этапов на ЭЭГ практиков стадии завершения не различает.
Это была бы вторая ситуация соединения описаний от первого и третьего лиц. От первого лица – происходит что-то очень важное, все адепты живы, у них работает сердце и мозг – а от третьего лица на ЭЭГ ничего особенного не видно…
Свидетельство о публикации №226090501765