Понятия Божьей системы моральных координат

    В этой статье я хочу дать читателю представление о таких основополагающих понятиях, присущих Божьей системе морально-нравственных координат, как Естество/Потребство, Благо, Божье Провидение, а также о том, почему, говоря об Естестве, я подразумеваю Потребство, а говоря о Потребстве — подразумеваю Естество. Начну по порядку.

    1. Естество/Потребство — это есть всякая та ситуация, что возникает в мире как результат построения и регулирования человеком межличностных отношений согласно следующим четырем вариантам принципа Служения:*
    а) Служения человека самому себе за счет своего ближнего посредством исполнения разного рода якобы священных Обязательств/Обязанностей. Это есть негативный аспект Естества/Потребства, имеющий вид Потребного Индивидуализма.
    b) Служения человека людям своей группы за счет людей чужих групп посредством исполнения разного рода якобы священных Обязательств/Обязанностей. Это есть негативный аспект Естества/Потребства, имеющий вид Национализма.
    c) Служения человека своему ближнему за счет самого себя посредством исполнения разного рода якобы священных Обязательств/Обязанностей. Это есть позитивный аспект Естества/Потребства, имеющий вид Потребного Коллективизма.
    d) Служения человека людям чужих групп за счет людей своей группы посредством исполнения разного рода якобы священных Обязательств/Обязанностей. Это есть позитивный аспект Естества/Потребства, имеющий вид Интернационализма.

    2. Благо — это есть нормативно-оценочная категория Естества/Потребства. Благо может существовать в виде:
    а) Зла Во Благо, возникающего в результате Служения человека самому себе за счет своего ближнего (это есть принцип Потребного Индивидуализма) и Служения человека людям своей группы за счет людей чужих групп (это есть принцип Национализма).
    b) Добра Во Благо, возникающего в результате Служения человека своему ближнему за счет самого себя (это есть принцип Потребного Коллективизма) и Служения человека людям чужих групп за счет людей своей группы (это есть принцип Интернационализма).

    3. Божье Провидение относительно человека заключается в позитивном аспекте морально-нравственной эволюции того, которая:
    а) На личностном уровне собственного бытия-сознания человека проявляется в том, что при построении и регулировании межличностных отношений тот переходит с эгоистичного принципа «Служения самому себе за счет своего ближнего» на альтруистический принцип «Служения своему ближнему за счет самого себя».**
    b) На общественном уровне собственного бытия-сознания человека проявляется в том, что при построении и регулировании межличностных отношений тот переходит с эгоистичного принципа «Служения людям своей группы за счет людей чужих групп» на альтруистический принцип «Служения людям чужих групп за счет людей своей группы».**

    4. Естество и Потребство — это тождественные понятия, означающие отсутствие извращенности у кого/чего бы то ни было, но с той лишь разницей, что термин «Естество» является более подходящим применительно к рационально-чувственной сфере бытия-сознания человека, а «Потребство» — к морально-нравственной.


    Dhidhis Ghornikarios (Великий Гончар)



    * Объяснение того, почему результатом построения и регулирования человеком межличностных отношений согласно принципу Служения являются ситуации Естества/Потребства, читайте в статье «Служение и Властвование. Суть их проявления» — http://proza.ru/2022/07/08/644.
    ** Фактически позитивный аспект морально-нравственной эволюции человека происходит вследствие того, что роль Самости (Эго Личности) в трансфизической сущности человека переходит от Душевного или Сверхдушевного тел с присущим тем эгоцентризмом к Духовному или Сверхдуховному с присущим тем альтероцентризмом.