ХР 27. 83. 153. Смысл и значение понятия толкать

ХР 27.83.153. Смысл и значение понятия «толкать».
 
Александр Сергеевич Суворов («Александр Суворый»)

ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИИ РАЗВИТИЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА

Опыт реконструкции последовательности исторических событий во времени и пространстве в корреляции с солнечной активностью.

Книга вторая РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА ДО НАШЕЙ ЭРЫ

Часть 7 Эпоха мифических цивилизаций.


Глава 83.2 Первобытное словообразование. Смысл и значение понятия «толкать».

Иллюстрация из открытых источников: ИИ Шедеврум. Авторский промт. Иллюстрация в реалистичном стиле: Омар Хайям — весёлый, с тёплой улыбкой, взгляд живой и немного озорной. У него восточные черты, седая борода, выразительные глаза; на нём богато украшенная традиционная одежда эпохи (бархатный халат с узорчатой каймой, тюрбан). Он слегка наклонился вперёд, в правой руке держит изящную пиалу, будто собирается произнести тост. На низком резном столике — глиняный кувшин с вином, рядом пара спелых гранатов, гроздь тёмного винограда, маленькие сладости на узорной тарелке. Рядом, чуть позади и сбоку, — восточная красавица: утончённые черты, белокурые или светло;каштановые волосы убраны в сложную причёску с нитями жемчуга, на ней наряд с золотой вышивкой; она мягко улыбается, поза расслабленная и грациозная. Фон — уютный уголок персидского сада: арка с мозаикой, тонкие ветви кипарисов, тёплый закатный свет, лёгкая дымка. Освещение тёплое, золотистое, создающее атмосферу праздника и мудрости.


Земля Евразия Межледниковье Похолодание климата Уровень мирового океана. 46 000 до н.э.

Стадия древнего Верхнего Плейстоцена (134 000-39 000 до н.э.). Продолжение Средневалдайского (Карукюласского) межледниковья длительностью 10 000 лет (50 000-40 000 до н.э.). Продолжение стадии похолодания «гляциал Вюрм II С (Перигор VIII)» (46 500-39 000 до н.э.). Уровень Мирового океана ниже современного уровня на 65 метров.

Повсеместно. Современное человечество. Homo sapiens neanderthalensis – раса человечества классических разумных неандертальцев. Homo sapiens sapiens – раса человечества классических кроманьонцев. Классический первобытнообщинный строй. Социально-экономическая формация. Современная цивилизация. Закономерности онтогенеза психики человека. Абстрактное мышление и язык. Смысл и значение понятия «толкать». 46 000 до н.э.

135 толкать (вперёд, от себя)

Смысл и значение глагола «толкать» связаны с приложением силы для перемещения объекта или воздействия на кого-то/что-то коротким резким движением - толчком. Это слово охватывает как буквальные, так и переносные, а также специализированные смыслы.

Основные значения понятия «толкать»:

1. Коротким резким движением, толчком отодвигать, отстранять.
Например: толкать соседа локтем, ребёнка, дверь или окно (открывать толчком). В разговорной речи «толкать в шею» означает грубо выгонять кого-то.

2. Подталкивая, заставлять двигаться в каком-либо направлении.
Например: толкать перед собой тачку, корову в хлев, платформу паровозом. Также может означать заставлять падать с высоты: толкать с крыши или с лестницы.

3. Побуждать к чему-либо, заставлять делать что-либо (в переносном смысле). Например: толкать к поискам правды, на подлог или преступление, на примирение.

В спорте:
Держа на уровне плеч, резким движением поднимать над собой (штангу, гирю).
Кидать вперёд с толчка (ядро).
 
В ироничном смысле — говорить, произносить, высказывать (например, толкать речь, тосты).

В жаргонном употреблении — выгодно продавать (например, толкать ненужные вещи).

Таким образом, «толкать» — это глагол, который описывает как физическое воздействие, так и метафорическое побуждение к действию.

Синонимы к слову «толкать»: подталкивать, пинать, пихать, тыкать, сталкивать, отталкивать, выталкивать, запихивать, совать, двигать, подвигать, тормошить.

Выбор синонима слову «толкать» зависит от контекста:
- «Пинать» — если речь о толчке ногой (например, «пинать мяч»).
- «Подталкивать» — если движение лёгкое, не такое резкое.
- «Выталкивать» — если объект сам удаляется из-под воздействия.
- «Запихивать» — если что-то суют силой.

Лучше всех толкует слово «толкать» толковый словарь русского языка В.И. Даля.

Толка;ть, толкнуть ; новг. арх. толнуть, вологодск. твер. толнуть: талкивать что, кого; пихать, переть, совать, двигать от себя, бить совком, тычком.
Не толкай под локоть, когда пишут.
Не черт толкал, своей головою попал.
Толкнуть локтем, подать знак.
Толцыте, и отверзется вам, Матф.
Толкать сахар, ударять формы слегка обо что, дабы сахар отстал.
Толкать борзых, пускать; — гончих, закидывать.
В зуб толкнуть не смыслит. толкаться, толкать других (как драться, браниться и пр.);
|| толкать друг друга;
|| толпиться, шататься, слоняться, бродить тут и там без дела, зевать.
|| Удариться обо что, натолкнуться;
|| стучаться, требуя впуска в двери, в ворота.
|| *Толкнуться к кому, наведаться, посетить.
|| *Толкись, что ли! иди, ступай, спеши, пск.
Не толкайтесь, пожалуйте!
Школьники толкаются, друг друга в снег спихивают.
Он весь день по улицам толкается, толчется.
Я впотьмах толкнулся о стол.
Судно толкнулось о камень.
Толкнуться в люди, не пособит ли кто.
Втолкнуть в яму.
Вытолкнуть на двор.
Его сонного не дотолкаешься.
В толпе затолкают.
Натолкался я под качелями.
Нистолкнуть сверху.
Обтолкать бока.
Отталкивайся шестами!
Потолкаться по свету.
Подтолкнуть под локоть.
Всех перетолкал.
Притолкнись шестом к берегу.
Протолкался день попусту.
Его в шею протолкали.
Протолкнуть кость в горле.
Растолкать толпу.
Столкнуть кого с места.
Утолкать, утолочь.
Толкание действие по глаг.
Толкотня ж. давка, теснота в толпе.
Такая толкотня, что не продерешься.
Толчек м. удар тычком, бодком; тычек, совок.
Дать толчка, толкнуть; *прогнать, выгнать.
Его приняли в толчки, в потасовку.
Толчком нареч. толкнув, толкая, пихая, суя.
Двигай толчком.
При гребле, лодка толчком идет, неровно.
В город пхать — толчки принимать.
Толчек не разговор: а дьячку да пономарю по толчку — они и смекают.
|| Толчек, толкучий рынок, куда выносят ветошь.
На вечернем толчке купил.
|| Волжск. курень, пекарня, летний балаган хлебопека, на берегу, где пекут на прохожих бурлаков.
|| Толкучий, где толкутся, толпятся;
|| что толчется или толпится.
Место бойкое, толкучее.
Берег каменист, прибой толкучий, мелкая, частая и сильная волна.
Толкучее волненье бывает и при спорном теченьи, и на отмелях, это толкун, бурун или толчея; байкл. толкунец.
|| Толкун, пест.
|| У печников: обороть тяги в печи, или колено.
|| Толкунчик, рыба Centriscus.
|| Толкунчики, толкунцы, толкачи, толкушки ж. мн. толкиши м. мн. рой или столб мошки, которая толчется на воздухе, в теплые вечера, после дождя.
Толкуны столбом — к ведру.
Толкуша об. праздный человек, который суется, толчется без дела.
|| Толкуша, толкушка, южн. толченое свиное сало;
|| толча, толченые ржаные сухари;
|| камчатское блюдо; смесь всячины.
|| Толкушка, небольшой пестик.
Толкач м. пест, особенно болышой, деревянный.
Алебастр толкут толкачем.
|| Кто приставлен толочь что-либо.
|| *Дурак.
|| *Пск. наглец, буян?
|| Толкач, толкала южн. бранное целовальник, толкающий пьющего под руку, для сбора капель, малорос. пидтовкачка.
|| Толкачи, ряз. растен. подорожник, Plantago.
|| Растен. пестыш, Equisetum arvense, хвощ.
|| Толкуны, толкунчики, столбунчики, столбовая мошка.
|| Колотушки, тумаки.
Толкишем нареч. толкая, толкаясь; толчками, толчком.
Толкотуха (толкотуша) об. толчек, удар; пск.
|| враль, пустомеля.
Толкашка ж. хвощ, см. железник и пестик.

В Этиологическом словаре М. Фасмера нет слова «толкать» зато есть слово «толочь» (тоже, что толкать).

толо;чь толку;, укр. толокти;, товкти;, товчи;, блр. толкц;, толчы;, др.-русск. тълку, толчи "бью, толкаю, толку" (Срезн. III, 1048), ст.-слав. тлък;, тл;шти ;;;;; (Остром., Супр.), болг. тлъ;ча "толку", сербохорв. ту;че;м, ту;;и, словен. t;l;em, tl;;i, t;l;i "бить", чеш. tluku, tlouci, слвц. tl;iem, tlсt;, польск. t;uk;, t;uc, в.-луж. to;ku, tо;с, н.-луж. t;uku, t;uc, полаб. tauct. Праслав. *tьlk;, *telkti родственно лит. t;lkstu, t;lkti "стать смирным, кротким", apt;lk;s "успокоившийся; бывалый" (ср. русск. толочный парень, обтолкавшийся), лтш. nu;tal;c;t "поколотить"; см. Фортунатов, Лекции 160; AfslPh 11, 571; Лескин, Abl. 87; Траутман, ВSW 322; М.–Э. 2, 871; 4, 127; Буга, РФВ 66, 251; Поржезинский, RS 4, 9. Ср. также толка;ть, то;лок, толокно;.

Понятие «толкать» имеет праславянское происхождение. Слово восходит к праславянскому *telkti, от которого также произошли древнерусское «тълку», «толчи» («бью, толкаю, толку») и старославянские «тлък;», «тл;шти». Слово «толкать» известно в русском языке с XI века.

Некоторые родственные слова в других славянских языках:
- украинское «толокти»;
- белорусское «толкц;», «толчы;»;
- болгарское «тльча» («толку»);
- сербохорватское «ту;че;м», «ту;;и»;
- словенское «t;l;em», «tl;;i», «t;l;i» («бить»);
- чешское «tluku», «tlouci»;
- словацкое «tl;iem», «tlс;»;
- польское «t;uk;», «t;uc».
 
Побуквенный смысл и значение слова «толкать».

Толкать
т -  твердо, утверждённое свыше, уверенно
то -  проявление сути
о -  он, оболочка, основа
л -  люди, на поверхности
к -  объединение
ка -  союз, одно из множества
а -  ас, совершенный человек, начало
ать -  тварить
т -  твердо, утверждённое свыше, уверенно
ь -  богом данная жизнь

Толкать (вперёд от себя, толочь, толкаться) – твёрдое, утверждённое свыше, уверенное проявление сути, основа, оболочка людей поверхностных (простых), объединённых (в) один из множества союзов начального совершенного человека, тварящего (творящего, созидающего) твёрдо, уверенно (и) утверждённо свыше богом данную жизнь.

Иными словами, «толкать» - значит толкаться, расталкивать людей, пробиваться сквозь толпу, одному или в союзе с единомышленниками, союзниками и тем самым творить (сотворять) утверждённо свыше (например, законом о выборах) «богом данную жизнь», то есть судьбу. Короче: «Хочешь жить – умей толкаться»…

Пословицы и поговорки с понятием «толкать», «толкаться», «расталкивать»:
- «Не проблемы должны толкать тебя в спину, а вперёд вести мечты». Смысл в том, что истинная мотивация должна идти изнутри, а не только от трудностей.
- «Толкать в пропасть кого-либо». В переносном смысле — губить, заставлять идти по опасному, разрушительному пути.
- «Толкать на подлог, на преступление, на обман». Здесь акцент на том, что кого-то вынуждают совершить неблаговидный поступок.
- «Толкать к поискам правды, к примирению». То есть мягко подталкивать человека к какому-то решению или действию.

Фразеологизмы:
- «Сбить с толку». Привести в замешательство, запутать.
- «Взять в толк». Понять, осмыслить что-либо (часто с отрицанием: «не взять в толк» — не понять).
- «Знать толк». Разбираться в чём-то, иметь хорошее понимание предмета.
- «С чувством, с толком, с расстановкой». Делать что-то внимательно, не спеша, вдумчиво.
- «Толкать речь». Произносить речь, выступать перед аудиторией (часто с ироничным оттенком).
- «Затолкать». В разговорной речи — сильно затолкать, запихнуть куда-либо, иногда в переносном смысле — вынудить сделать что-то против воли.
- «Вытолкать взашей». Грубо выгнать, вытолкнуть.

Афоризмы:

- «Ревность ведёт любовь к пропасти и толкает её в бездну» (Омар Хайям). Поэт использует образ толкания, чтобы показать разрушительную силу эмоции.

Как верно сказал Омар Хайям – выдающийся персидский учёный, философ и поэт. Его полное имя — Гияс-ад-Дин Абу-ль-Фатх Омар ибн Ибрахим Хайям Нишапури. Он жил в XI–XII веках: родился 18 мая 1048 года в Нишапуре (на территории современного Ирана) и умер 4 декабря 1131 года там же.

Как учёный О. Хайям был энциклопедистом, математиком, впервые дал систематическую классификацию разных видов уравнений (линейных, квадратных, кубических), заложил основы для расширения понятия числа (включил в него отношения величин и иррациональные числа). В астрономии он вместе с коллегами разработал солнечный календарь Джалали — он оказался точнее григорианского и до сих пор используется в Иране. Ещё он составил «Маликшахские астрономические таблицы» со звёздным каталогом.

Как поэт О. Хайям прославился навесь мир своими четверостишьями — рубаи. В них Хайям в афористичной форме размышлял о жизни, смерти, природе реальности, искал смысл бытия. Мировая известность пришла к О. Хайяму позже: в середине XIX века английский поэт Эдвард Фитцджеральд перевёл приписываемые Хайяму стихи, свёл их в единый свод «Рубайят Омара Хайяма», и именно этот перевод сделал поэта знаменитым на Западе.

Как философ О. Хайям был последователем идей Ибн Сины (Авиценны). При этом его взгляды расходились с официальной мусульманской догматикой. В конце жизни он написал «Трактат о всеобщности существования», где изложил некоторые положения учения Аристотеля.

В 8 лет юный Омар Хайям уже глубоко изучал математику, астрономию и философию, а к 12 годам стал учеником Нишапурского медресе. Позже он продолжил образование в Балхе, Самарканде и Бухаре, где с отличием окончил курсы по мусульманскому праву и медицине (получил квалификацию хакима — врача), но медицина его интересовала меньше, чем точные науки. После смерти родителей в 16 лет он продал отцовский дом и мастерскую и отправился в путешествие по научным центрам Востока.

В 1074 году Омара Хайяма, как известного учёного, пригласили ко двору сельджукского султана Мелик-шаха I: сначала он стал духовным наставником правителя, а позже возглавил одну из крупнейших обсерваторий того времени. В конце жизни из-за разногласий с духовенством Хайяму пришлось покинуть двор, и он провёл последние годы в уединении, в том числе совершил паломничество в Мекку.

Таким образом, Омар Хайям — это редкий пример человека, который в равной степени оставил глубокий след и в науке, и в литературе, причём он не толкался, как ревнители славы и карьеры при власть имущих, но следовал в реальном мире, как и предписано было утверждённо свыше в звукобуквенной формуле праславянского (русского) понятия «толкать».

Оттого, что неправеден мир, не страдай,
Не тверди нам о смерти и сам не рыдай,
Наливай в пиалу эту алую влагу,
Белогрудой красавице сердце отдай.

Рубаи Омара Хайяма в переводе Германа Плисецкого (2017).