О законах

При законотворчестве следует учитывать: 1) насколько они гармоничны прошлому: 2) насколько они гомогенны настоящему и 3) соответствуют ли они тому будущему, которого мы хотим достичь.

Владимир Ус-Ненько:

Как точно заметил апостол Павел, закон еще никого до совершенства души не привел. В этих словах кроется глубокая истина о том, что правовые нормы представляют собой лишь жесткий каркас, но никак не саму жизнь. Слепленный из запретов и догм, любой кодекс остается мертвым камнем, если он не резонирует с человеческой природой. Настоящее законотворчество призвано быть не слепым конструированием рамок, а искусством настройки тонкой социальной гармонии. Чтобы закон исцелял и созидал, а не превращался в удушающую петлю, каждый его параграф должен пройти через три ключевых фильтра бытия.Первым шагом становится обретение подлинной гармонии с прошлым. Новый закон не имеет права выжигать историческую почву, ему необходимо мягко и органично вплетаться в живую ткань вековых традиций, уклада и национальной памяти, ведь мы ищем созвучие со своими корнями, а не войну с ними. В то же время рождающееся правило обязано обладать гомогенностью по отношению к настоящему. Ему нужно дышать одним воздухом с обществом, отвечать на его реальные боли и соответствовать уровню сегодняшнего сознания. Любая мертвая буква, оторванная от пульса текущей реальности, неизбежно порождает лишь отторжение. Наконец, право всегда несет в себе вектор, устремленный в будущее. Каждая создаваемая статья в идеале служит мостом в тот мир, который мы мечтаем построить, приближая завтрашний день, где дух человека свободен, а общество справедливо. В конечном счете мы созидаем правила не ради ограничений, а ради восхождения, где закон является лишь временным инструментом, а главной целью остается живая, совершенная душа.


Рецензии
Как точно заметил апостол Павел, закон еще никого до совершенства души не привел. В этих словах кроется глубокая истина о том, что правовые нормы представляют собой лишь жесткий каркас, но никак не саму жизнь. Слепленный из запретов и догм, любой кодекс остается мертвым камнем, если он не резонирует с человеческой природой. Настоящее законотворчество призвано быть не слепым конструированием рамок, а искусством настройки тонкой социальной гармонии. Чтобы закон исцелял и созидал, а не превращался в удушающую петлю, каждый его параграф должен пройти через три ключевых фильтра бытия.Первым шагом становится обретение подлинной гармонии с прошлым. Новый закон не имеет права выжигать историческую почву, ему необходимо мягко и органично вплетаться в живую ткань вековых традиций, уклада и национальной памяти, ведь мы ищем созвучие со своими корнями, а не войну с ними. В то же время рождающееся правило обязано обладать гомогенностью по отношению к настоящему. Ему нужно дышать одним воздухом с обществом, отвечать на его реальные боли и соответствовать уровню сегодняшнего сознания. Любая мертвая буква, оторванная от пульса текущей реальности, неизбежно порождает лишь отторжение. Наконец, право всегда несет в себе вектор, устремленный в будущее. Каждая создаваемая статья в идеале служит мостом в тот мир, который мы мечтаем построить, приближая завтрашний день, где дух человека свободен, а общество справедливо. В конечном счете мы созидаем правила не ради ограничений, а ради восхождения, где закон является лишь временным инструментом, а главной целью остается живая, совершенная душа.

Владимир Ус-Ненько   23.09.2026 20:57   •   Заявить о нарушении
Вот за что еноты любят коней!) Чувствительнейшее спасибо, дорогой Ус! Кланяюс с благодарностию,
Енот)

Скиф Анахарсис   24.09.2026 08:22   Заявить о нарушении
Очень понравилось рассуждение Владимира!
Надо признать, что Всевышний проявил себя как главный источник права, что не указывается в множестве учебников в рассуждениях о том, как кодифицировались нравственные нормы. Что стоит чье-то подслушанное и записанное - "И сказал Господь Моисею, говоря: выведи злословившего вон из стана, и все слышавшие пусть положат руки свои на голову его, и все общество побьет его камнями; и сынам Израилевым скажи: кто будет злословить Бога своего, тот понесет грех свой; и хулитель имени Господня должен умереть, камнями побьет его все общество: пришлец ли, туземец ли станет хулить имя [Господне], предан будет смерти."
Прям триллер - Халк обидеть - Халк убивать!
Люди путают себя с Богом и по прежнему убивать за то, что про них плохо говорить.

Номи Кандзюро   27.10.2026 06:44   Заявить о нарушении
Имя не произносить, не писать и не знать!)

Скиф Анахарсис   27.10.2026 09:49   Заявить о нарушении
Есть два главных направления права, позитивное и естественное, естественное предполагает что источник права это Бог ))

Владимир Ус-Ненько   27.10.2026 11:10   Заявить о нарушении
Да, верно, Владимир! Но вот беда с позитивными законодателями - они всё перепробовали с естественным правом, но не получается в соответствии с простой идеей Спинозы, срифмованной Владимиром Маяковским ("что есть хорошо, и что такое плохо").
Мне прям жаль их, особенно в бытность полувекового периода с начала 20 века. Революционным шагом они сменили тфиллин и цицит на саблю с папахой, попутно задумались над отменой обрезания, потом от безысходности пенисуального договора с Всевышним о богоизбранности ввели для соплеменников и соседей по коммуналкам кандалы, безумные сроки в ГУЛАге и расстрелы, а когда ничего не получилось, то решили изойти с биологическую родины на "историческую" дабы порвать с неудавшимся прошлым и ненавистными гоями, которые всему виной. Порвать порвали, но что-то гойское в них за "200 лет вместе" прилипло к душе, и "отмыть её не получается аки жопу" ( спасибо Фаиночке Фельдман за остроумное сравнение внешних и внутренних органов).
Боюсь затрагивать тему правоприменительного дышла без евреев, поскольку мой печальный опыт как забродившая брага, которую лучше не перемешивать.

Номи Кандзюро   27.10.2026 13:20   Заявить о нарушении
"Имя не произносить, не писать и не знать"
Да,Сережа! А если писать, то через черточку, как ругательство. Грешен, до сих пор пишу так по привычке. Черточку убираю только тогда, когда думаю, что ты будешь читать.
Знаешь, а запрет таки рЕционален. С учетом того, что люди впадают в свирепость от любых слов, склонны критиковать друг друга и злословить, раздувая любой повод до махача в стакане Махабхараты, Всевышний повелел себя не поминать, дабы как-то уменьшить очереди перед вратами Рая. Согласись, неудобно получается, когда один из 100 убит за хулу на Него, а 99 за политических наместников на Земле.

Номи Кандзюро   27.10.2026 13:32   Заявить о нарушении
Всевышнему это все - як то кажуть - до сраки. Потому что когда евреи потеряли края в самом что ни на есть Йерусалиме и в самом что ни на есть Храме, то он не постеснялся послать на них божью кару - Навуходнецара, римлян и тому подобное, в общем ему все равно, с черточкой или без, а этот запрет касается чтобы не делать из букв их сочетания и даже из черточки между буквами - очередного идола ...

Владимир Ус-Ненько   27.10.2026 14:09   Заявить о нарушении
Мы ещё помним, что мы это Он, но Он это не мы?))

Скиф Анахарсис   27.10.2026 14:17   Заявить о нарушении
мы Он - когда поступаем как ОН и наоборот

Владимир Ус-Ненько   27.10.2026 14:19   Заявить о нарушении