Собаковедение- 9. Собачья культура

Продолжение. Начало см.:
http://proza.ru/2026/09/09/1464

                Статья 9
                Собачья культура
      Цифры не лгут. Подсчитай, сколько людей тебя облаяло и сколько собак!
                Журнал «Пшекруй»
   Что такое «собачья культура»? Чем именно определяется культура поведения собак? Допустимо ли вообще такое определение к роду собачьему? Считаю, что допустимо. Собаки существа высокоразвитые и разумные, поэтому все, что включает в себя правила поведения, знания, навыки, традиции, их веру в своего человека, их язык, искусство поведения которое передается из поколения в поколение, а также все созданное собачеством в ходе его деятельности, - это и есть совокупность всех достижений собачьего общества.
   Для далёких от собачьего мира людей, возможно все это звучит нелепо, дико или даже глупо. Но для тех, кто внимательно наблюдал собак длительное время, идея собачьей культуры близка и понятна.
   Культура, согласно определения профессора Ю.М.Лотмана: «Это совокупность генетически ненаследуемой информации в области поведения человека». Сюда входят и речь, и нормы морали, и различная деятельность, и творчество, запечатленное в письменности, живописи или архитектуре.
   А если в это определение вместо «человека» подставить «животное»?
   Поведение животных сложно и многозначно. В ряде случаев к нему можно применить и термин «культура». Некоторые ученые предпочитают употреблять словосочетание «поведенческие тенденции», но поведенческая тенденция — это только одно направление деятельности, передаваемое через обучение, а под культурой обычно подразумевается их совокупность. То есть культура у животных — это комплекс умений, навыков и знаний, которые передаются в данном сообществе из поколения в поколение. Культурные традиции не наследуются, они передаются либо способом имитации, либо в ходе обучения от родителей детям. Культура четко отличается от обучения чему-либо путем проб и ошибок. Культура ограничена рамками популяции, длительное время проживающей на одной территории, вырабатывающей определенный подход к решению различных задач в процессе жизнедеятельности.
   Чаще всего культурные традиции животных связаны со способами добывания пищи. Например, в одном месте шимпанзе просто суют подобранные палочки в муравейник, дабы полакомиться его обитателями, а в другом старательно мастерят. Если шимпанзе из разных групп встретятся, они не поймут друг друга, — у них разные языки, как у различных народов.
   Наиболее сложна, конечно, культура использования орудий животными и культура их изготовления. В советское время бытовала идея, что «труд создал человека», а значит «орудийная деятельность» свойственна только ему. Однако, животные тоже могут использовать кое-какие «инструменты». Приматолог Джейн Гудолл наблюдала как шимпанзе в лесу Гомбе (Африка) изготавливают орудия труда. Когда антрополог Луис Лики получил ее сообщение, он написал: «Теперь мы должны пересмотреть либо понятие «орудие», либо понятие «человек», либо считать шимпанзе людьми».
   Ну ладно, с обезьянами все ясно, а из чего же формируется именно собачья культура?
   Свободные собаки устанавливают собственную культуру общения: ритуалы приветствия, поддержание иерархии, защиту территории и совместную охоту. При этом основы поведения молодые особи перенимают, наблюдая за старшими сородичами.
   Социальные навыки, такие как реакции на угрозу или умение выпрашивать еду у людей, передаются в собачьих популяциях как культурные стереотипы, а не только на генетическом уровне.
   Внутри собственных стай собаки формируют уникальные правила поведения, которые передаются от поколения к поколению. Их внутренняя «социальная культура» строится на гибкой иерархии. В естественной среде собачья стая — это не просто жесткая вертикаль доминирования, а сложное сообщество с разделением ролей. Иерархия строится на авторитете, а не только на силе. В стае выделяются лидеры (вожак), доминанты, отвечающие за потомство, и активные помощники (воспитатели, охранники), обязанности которых ситуативны. Их дети перенимают основные нормы поведения и правила общения с сородичами у старших членов сообщества через игру и наблюдение. Собаки — сверхсоциальные существа, для которых совместная деятельность и общение являются ключевыми факторами выживания и психологического благополучия.
   Домашняя собака воспринимает человеческую семью как некую «стаю», адаптируя свои социальные инстинкты к правилам дома где живет. Собачья культура оказывает влияние на человеческие традиции и их собственную «социальную культуру». Исторически собаки служили не только охранниками и помощниками, но и объектами религиозных культов, мифов и символами верности. Эволюция поведения и внешности собак до сих пор напрямую зависит от человечьих сообществ.
   Даже в условиях современных городов собаки продолжают влиять на ритм жизни человека, формируя вокруг себя особую среду собаководов, парков для выгула и социальных норм поведения с животными. Таким образом, наличие собак в человеческом обществе оказывает большое влияние и на собственно человеческую культуру. Собаки прекрасно адаптируются к быту и привычкам своих хозяев, перенимая их распорядок дня и ритм жизни. Поведение домашней собаки является прямым продуктом человеческой среды.
   В завершении хотелось бы напомнить ранее уже упомянутые случаи из восточной Африки, про павианов, живущих совместно с собаками, когда большие доминантные самцы похищают щенков у собак и воспитывают в семье как «домашних любимцев». Самки носятся с ними, как с со своими детенышами, обезьяны с ними играют. Собаки вырастают как члены семьи и при необходимости защищают ее от своих же сородичей. Подобное явление наблюдали и у гамадрилов, в семье которых также жили собаки. Что двигает самцами, которые похищают щенков? Врятли это родительский инстинкт. Возможно они научились у кого-то из старших, - какой-то гениальный павиан однажды понял, что воспитывать у себя этих бдительных охранников выгодно. Щенки проходят период социализации среди обезьян и, повзрослев, считают себя членом этого сообщества. Тоже особый род обезьяно-собачей культуры, эдакое взаимовыгодное содружество.
   Взаимовыгодное сожительство обезьян и собак явление конечно любопытное, но далеко не единичное. В 2016г. мне довелось работать в загородном психоневрологическом интернате («дурдом» - в просторечии). К собственной территории интерната прилегал двор заброшенного подсобного хозяйства, который давно обжили вольные собаки. Местные кошки регулярно залезали в мусорные контейнеры и выбрасывали из них полиэтиленовые мешки с различными отходами. Собаки разрывали оные, выискивая в них что-либо интересное для себя. Как я заметил, здешние собаки кошек никогда не гоняли. Такое вот межвидовое сотрудничество.
   17-18, 20.08.2026г.

   Продолжение см.:
   http://proza.ru/2026/09/23/1518