Как нарекли наречие

Когда мы пытаемся сопоставить наши ощущения и отобразить их для описания и сравнения, то применяем такой способ, который назван нами графический, а если совсем точно, то делаем это в виде графика. И вот здесь слог РА четко указывает на отРАжение чего-то. Именно «жение», и если таких «жений» несколько, и они сЛАженные, то это уже жеЛАние. Какие же «ЖЕ» в нас формируют то самое желание делиться информацией или выРАзить ее гРАфически?

Рассмотрим абстрактный объект, имеющий некий объем. У этого объекта есть верх и низ согласно нашим наблюдениям. Это крайние точки внутри объекта расположенные по воображаемой линии гравитации. Наш вестибулярный аппарат находится в постоянной работе и непрерывно определяет наше положение в пространстве относительно линии гравитации. Это та самая линия, которая была названа «ОРФО» или как мы привыкли в математике ОРТО-гональная (определяющая головное или главное направление, то куда ГОНИТ).

Так если рисовать на плоскости наш объект, то в идеале мы получим круг, для того чтобы быть не предвзятыми ко всем его сторонам. Верх и низ мы определили, как точки в границах этого объекта. А вот слово «НА верху» описывает уже точку касательную к объекту. но уже вне самого объекта. Точно тоже мы можем выразить словом «С верху».  Заметь те, что и ударение в этом слове сместилось на букву «У», которая нам указывает, но близость чего-то меньшего с большим. И это самое «НА верху» по сути лишь точка относительно множества точек самого объекта. Точно так же мы определяем точку «С низу» (соединяющая низ и эту точку). И вот тут, казалось бы, можно сказать: «НА низу», но язык не переворачивается.
 
Дело в том, что слог «НА» указывает нам на разделение двух сред. Где среда – это то, что с вязано общим потоком. Так газ и жидкость – это два агрегатных состояния материи. И мы их разделяем в нашем визуальном и чувственном восприятии. И осознаем, что в месте стыка этих двух сред, более плотное будет лучше держать нагрузку в случае нашего эксперимента - потрогать пальцем. Еще большим отличием для нас будет граница с твердым предметом. И каждый раз, когда мы употребляем слог «НА», мы мысленно укладываем наш «палец» на грань между двумя средами с опорой на более твердую.

То же самое мы применяем, когда произносим: «На!» - и передаем некий предмет другому человеку. Так передаваемый предмет переходит из нашей среды пользования в среду пользования принимающей стороны. И здесь уже «твердость или плотность» принимаемой стороны определяется не физической плотностью атомов или молекул, а нашим решением о степени важности. Это решение может возникнуть, как по внутренним соображениям, соразмерности ситуации, сочувствия, то есть СО единения собственных ощущений и ощущений второго лица. Мы в Сознании построили модель его ощущений и пришли к выводу, что передаваемая вещь ему нужнее. Возможно, что к такому действию нас подталкнуло принуждение силой и тут важность подчинения принуждению определяется исходя из пути наименьшего сопротивления. От страха получить неприятные воздействия лично самому обладателю, того, что надо отДАть. Тут мы встречаем смысл твердости не физиологический, а логический. Выходит, что предмет остается «НА» том, НА чем настояли.

Слог «НА» состоит из букв «НАШЪ» и «АЗЪ», то есть это наш исток. Само понятие «НАШЪ» — это равенство между двумя осмысленными единицами. Когда есть нечто общее, что названо нашим. И этим общим может пользоваться каждый из НАШИХ.
 А вот сам процесс переДАчи описывается слогом «ДА». Если принимающая сторона согласилась принять, то обычно это выражается словом «ДА». Если согласия такого нет. То в словах, описывающих такой переход предмета к получателю, вы не увидите слога «ДА». Простота смыслового устройства этого слога состоит в самих символах «ДОБРО» и «АЗЪ» - причина добра или источник добра. Если рассматривать «добро» как предмет, то такой статус предмету присваивается его обладателем исходя из полезности конкретного предмета. Этот подход применим так же и к действию со стороны относительно наблюдателя. Если действие принесло пользу в виде помощи, то это доброе дело. А совершивший его добрый человек. А душа, принимающая подобные решения – добрая.

К чему мы подходим? А подходим мы к такой части речи как «НАРЕЧИЕ». В самом названии мы слышим слово «РЕЧЬ» и слог «НА». Только что мы разобрали как и зачем мы применяем этот слог. То есть «НАРЕЧИЕ» — это нечто поверх речи, не сама речь и передаваемый ею смысл, а нечто поверх, подобно «подтексту», но это «НАдтекст».
В чем отличие. Здесь есть две среды повествования. Непосредственно сам текст, несущий конкретную информацию, отражаемую конкретными символами. И смысл, привязанный к описываемому образу, но только не предметный, а уже пространственный. Где «Верх» — это уже не часть предмета, а точка за его пределом. И вот это неразделимое пространством положение точки описания вне предмета в области касания назвали или «НАРЕКЛИ» - «НАРЕЧИЕ». И что бы не путать при прочтении предмет и область рядом, было решено писать все союзы слитно с указательным существительным.

Вот так «наперед» батьки не лезь, а то на переде будет шишка. Сверх того могу сказать, что сзади всегда зад.