Шарихина, Шарахово - топонимы, этимология

1) Топонимы Центральной России
а) Шарихина (также Шерихина, Шарахино) — деревня в Болховском районе Орловской обл. Показана на Топографической карте Орловского наместничества 1782 г. – Шерихина. На карте Шуберта 1832 г. На Карта Орловской губернии 1925 года Губстатбюро – Шарахино. На Карте РККА N-36 (Г). Брянская, Калужская и Орловская обл. - Шарихино. На Топографическая карта СССР 1953-89 гг. На Подробной топографической карте Орловской обл. 2001 г.
б) Шарахово — бывшая деревня (ныне урочище), которая исторически относилась к Махловской волости Юрьевецкого уезда (ранее Костромская губерния, ныне Юрьевецкий район Ивановской области России). В лесном массиве на реке Елнать. Показана на карте Стрельбицкого 1871 г. На Топографической карте СССР 1953-89 гг., урочище.

2) Обобщение и вывод
Ранний топоним Шарихина (Шерихина, Шарахина) в Орловской обл. зафиксирован на карте 1782 г. Поселения земледельческие, в библейской топонимической традиции имя поселения часто указывало на хозяйственное занятие населения (земледелие, скотоводство, рыболовство) или на производимый сельскохозяйственный продукт.
* Прот. Александр Мень. Библиологический словарь. Том третий. Р – Я: «3) Топонимия, связанная с хозяйственным значением населенных пунктов (например, Вифлеем, евр., бет-лехем, буквально «Дом хлеба»).
В русском топонимическом пространстве, при наименования населенных пунктов, деятели Поместного Приказа (дьяки, позднее землемеры) придерживались библейской традиции, о чем свидетельствуют множество топонимов, например: более 13 населенных пунктов: Пшеницыно, Пшеничище, Пшеничниково, Пшеничное, Пшеничный; или Хитово, Хитиничи, Хиттолово, Хитино - ивр. ХИТА, ХИТТА пшеница, арамейский Х.Т.Т. пшеница.
Вывод
Целесообразно рассмотреть топонимы Шарахово, Шарихино в связи с библейскими образами и терминологией.

3) Терминология иврита и библейский образ

а) Терминология
Приведем топонимы в форму близкую к грамматике иврита и выделим основной корень - ШАРАХОВО, ШАРИХИНО = ШАРАХ+ОВО русск. окон., ШАРИХ+ИНО русск. окон.
Прочитаем этот корень на оборот, как в письме иврита – ШАРАХ = Х.Р.Ш., ХАРАШ, образует понятия пахать, пахарь и подобные.

* ХАРАШ, ХОРЕШ пахать, быть вспаханным; пахарь, тот, кто пашет землю.
* ХАРИШ пахота, вспашка, пахание, время пахоты.
Общий вид
ШАРАХ+ОВО, ШАРИХ+ИНО = общий корень ШАРАХ прочитан наоборот - ХАРАШ = ивр. Х.Р.Ш., ХАРАШ, ХОРЕШ пахать, быть вспаханным; пахарь, тот, кто пашет землю; т.е. земледельческое поселение.

б) Источник
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H2790
Hомер Стронга: H2790. Оригинал {ХАРАШ). Произношение: хараш. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): 1. пахать; 2. начертить, гравировать; 3. уготовить, умышлять; 4. быть глухим. B(ni): быть вспаханным. E(hi): 1. уготовить, умышлять; 2. молчать, замолчать, безмолвствовать; 3. заставлять молчать. G(hith): молчать, таиться, быть тихим.
* См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878 г., с. 160-161.
в) Библейский образ
* Исайя 28:24: «Разве пахарь (ивр. форма ХАРЕШ от ХАРАШ), когда настает время сева, только пашет, только боронит свою землю?».
* Исход 34:21: «Шесть дней работай, а в седьмой день отдыхай: прерывай работу даже во время пахоты (ивр. ХАРИШ от ХАРАШ) и жатвы».

4) аул ШАРАХАЛСУН, Туркменский район Ставропольский край

а) Этимология этого поселения пока точно не определена, население – мусульмане-сунниты. Исследователи высказывают различные мнения, вероятно связан с арабским, языком Корана; в школе этого поселения по сведениям краеведов, изучали арабский язык.

б) Топография
Шарахалсун — аул в Туркменском районе (муниципальном округе) Ставропольского края, на водном потоке Кучерля, степь. Показан на Карте РККА юга России 1941 года, двухкилометровка – Шархалсун. На Административной карте Ставропольского края 1958 г. Топографической карте СССР 1953-89 гг. – Шарахалсун. На Топографической карте Арзгира и окрестностей 2001 г.
Краеведение: «Основан в 1869 году в урочище Шара-Хулусунь недалеко от впадения Калауса в Маныч. По мнению А. А. Володина, автора статьи «Трухменская степь и трухмены» (1905), «название „Шарахалсун“, вероятно, калмыцкое, так как в трухменском языке нет этого слова и трухмены (туркмены) не могут объяснить его». …
По версии старожилов наименование современного аула связано с обстоятельствами его переселения на нынешнее место: «На новом месте собрался Джамаат (общество для совместного изучения ислама) и был совершен обряд жертвоприношения, провозглашена молитва с призывом к Аллаху, чтобы он очистил эту землю от болезни, которая постигла их в 1929 году. В молитве трижды прозвучало «Шарха-Ал» (в переводе с туркменского «Шарха» — болезнь, «Ал» — забери). С этого момента новый аул стал называться Шарахалсун».

в) Обратимся за помощью к Искусственному Интеллекту
Обзор ИИ, ШАРАХ+АЛ+СУН
* ШАРХ (... — sarh): Означает «разъяснение», «толкование» или «раскрытие» (как в названии 94-й суры Корана «Аш-Шарх»).
* АЛ (...): Это стандартный арабский определенный артикль. В связке с последующим словом он превращается в «ас-».
* СУН (то есть СУННА, — sunnah): Означает «путь», «русло» или «традиция» (свод правил и поступков пророка Мухаммада).
Истинное арабское выражение. При слиянии этих элементов получается знаменитый религиозный исламский термин.

Таким образом, топонимику перечисленных населенных пунктов необходимо рассматривать в связи с преобладающей религией, религиозным восприятием действительности. Властные и хозяйственные институты управления территориями подстраивались под господствующую религиозную доктрину, Библию или Коран.
Кишинев, 16.10. 2026 г.