Пророчество Е. П. Блаватской о XX-м веке
(фрагмент из книги А. Владимирова «Кумран и Христос»)
* * *
«Двадцатый век, – писала Блаватская за 12 лет до окончания XIX столетия, – припас для человечества очень странные события, и он может даже оказаться последним».
« …Почти через девять лет (от 1888 г., т.е. в 1897 г.) закончится первый цикл первых пяти тысячелетий, начавшийся с великим циклом Кали Юги. И тогда последнее пророчество, заключающееся в этой книге
(«Тайной Доктрине») – первом томе рекорда пророчеств на Чёрный Век – исполнится.
Ждать нам не долго и многие из нас будут свидетелями зари Нового Цикла, при окончании которого немало счетов будет ликвидировано и итогов сведено между расами».
В связи с разразившейся мировой революцией, но в ещё большей степени – Второй мировой войной, в конце которой у Германии едва не появилось ядерное оружие и ракетные носители, заявление Блаватской о возможной катастрофе вряд ли покажется преувеличением.
Для знакомого с восточной философией такие предсказания не кажутся удивительными. Между окончанием одного «века» (1897 г.) и началом другого«века» (1942 г. и далее) пролегает время смут и хаоса, или «переходный период».
Но по какой границе должен произойти разлом, так называемая трещина между прошлым и будущим? Где, в каких народах родятся те, кому уготовано перенести всю расплату за накопленную тысячелетиями карму, всё напряжение переходного периода?
Предсказание Блаватской тем более интересно, что не менее известный писатель Виктор Гюго совершенно иначе представлял себе наступавший XX век, выражая распространённые тогда настроения: «В двадцатом веке войны умрут, эшафоты умрут, вражда умрёт, королевская власть умрёт, догмы умрут, но человек будет жить...
И потому все приветствуют благородный двадцатый век, который примет наших детей и который наши дети получат в наследство!» Предсказание о предстоящих испытаниях XX века, ожидающих, в первую очередь, Запад, Блаватская в художественной форме выразила в рассказе «Кармические видения» (1888).
Данное пророчество Блаватской о будущем Германии и её роли в предстоящей мировой истории Льюис Мамфорд в 1964 году сравнивал с аналогичным полностью сбывшимся предсказанием о грядущей войне Карла Юнга. Европейские обозреватели того времени предрекали, что грядёт тысячелетие мира и процветания.
На фоне такого всеобщего умиротворения Елена Петровна пишет рассказ, в котором предрекается начало мировой войны и появление оружия, способного мгновенно уничтожать миллионы людей.
В этом рассказе олицетворением Германского этноса, его Духа, показывается Хлодвиг, завоевавший в V веке Галлию и основавший Франкское государство. Ему, вновь родившемуся в наше время, по закону кармы уготовано ринуться в предстоящие мировые войны.
Но куда может быть направлен удар Разрушения и Хаоса, использующий народы западноевропейских стран как наиболее пригодное орудие? Весь ход предыдущей тысячелетней истории Европы показывает: на Восток, то есть на Россию.
Характер 1888 года, указанный Блаватской как один из мрачных, удивительным образом подтверждается: в момент выхода её «Кармических видений», в июне 1888 года от рака горла умирает только что вошедший на трон после смерти отца Фридрих III.
Любимого многими правителя, безвременно почившего, сменяет его сын, будущий кайзер Вильгельм II – одно из главных действующих лиц той ужасной бойни, какой стала первая Мировая война – прелюдия второй.
***
За неимением времени мы не можем погружаться в историю культа Бон-по, к которому подошли нацисты в период военных лет, но нужно отметить, что дело не в названии этого культа, а в наличии среди тибетских территорий, где распространён Бон-по, совершенно чёрномагической практики.
Сегодня наблюдается идеологический ренессанс Бон-по; нынешний Бон-по почти растворился в религиозном буддизме.
Разумеется, в публикуемой сегодня литературе от Бон-по никаких особо чёрных практик не показывается, может быть, это уже не тот Бон-по, суть которого во времена нацизма была иной, нас это не касается. Мы говорим не о названии, а о чёрном культе, который приглянулся нацистам на той территории.
Тот культ Бон-по был переполнен чёрномагическими знаками, включая левостороннюю свастику, ту же самую, которую гитлеровцы взяли за главный свой символ.
В общем случае хождение по кругу против солнца, девятка обращённых вниз треугольников, символ мёртвой головы и многое другое, встречающееся в Бон-по, составляют характерные атрибуты культов левой руки.
В эмблеме же Теософского общества, предложенной Блаватской, содержится правосторонняя свастика (вращение огня по часовой стрелке) и столь ненавидимая фашистами шестиугольная звезда (вишнуитский прототип израильской звезды Давида). Знают ли обвиняющие теософию, чем отличается культ левой руки от культа правой руки?
Календарь, обрядность, доктринальные положения, символизм правого и левого направлений оккультизма?
Смогут ли квалифицировать признаки в любой из мировых религий на предмет эзотерического следования мистицизму правой или левой руки – то есть двум генеральным направлениям, которые одновременно обнаруживаются сегодня в каждой из мировых или крупных религий?
Да, в популярных справочниках по оккультизму этих различений не проводится. Тем не менее, те, кто берутся судить, должны знать суть таких отличий, хотя бы знать об их существовании, а не смешивать всё в одну кучу.
*******
Александр Владимиров
14 апреля 2010 год.
Свидетельство о публикации №226103002078