Обожение мира Эзотерика без магии, фрагмент 4

Мы -души
Мы - не "прах земной", как утверждает Церковь, мы божественные существа.
Естественно, такое утверждать может лишь та душа, которая не просто достигла Соединения, но, как минимум, начала преображаться, и процесс Преображения ясно различим ею, и, конечно, видны результаты этого преображения.
1.Перестают волновать эгоистические импульсы, меняется способ деятельности - это уже не эгоистическая мотивация эмоциями, это деятельность, базирующаяся на Вдохновении, осуществляемая через откровения Духа (Духа Божьего, Святого, через возприятие Гармонии Мира и гармонических связей между "сутью вещей").
2.Меняется содержание деятельности, она перестаёт быть эгоистической, в основе своей (основа - данность свыше, путём Вдохновения, или возприятием Гармонии, которая есть также проявлением Духа Божьего), перестаёт быть разрушительной, негативной
3.Энергии души - становятся почти полностью благодатными, негативные энергии вытесняются Низходящим потоком духовных энергий, все чакры заполняются высшими энергиями (Сахасрара и выше).
4."Точка сборки" ощущается не ниже Сахасрары (не в Муладхаре, не в Свадхистане, не в Манипуре и даже не в Анахате - эти четыре нижние чакры должны быть очищены от энергий, которые многими эзотериками считаются "естественными" - от энергий Сансары; Анахата - это центр астральных энергий, астральных влияний, эмоциональных реакций, рефлексов, но никак не центр божественной любви ). Однако, когда все чакры очищены от "естественных" - то бишь от демонических энергий, заполнены энергиями Низходящего потока, то тогда "открывается Анахата" - из области груди изтекают энергии , приходящие свыше.


Но, процесс "открытия Анахаты", во-первых, не требует "прокачки" нижних центров, то есть "развития" демонических сил.  Перемещение внимания с Сахасрары на нижние чакры - смещает "точку  сборки" вниз, в область "естественных" демонических энергий, закрывает для души всякую возможность Посветления и Преображения. Даже если практикующему удаётся "добраться" до Анахаты (чаще всего вместо этого произходит развитие тантрических практик на нижних чакрах, то есть приближение к "голому" сатанизму) - то, выше подняться становится практически невозможно - души "залипают" в приятных ощущениях, не осознавая, что энергетические процессы, инициируемые из Анахаты, имеют астральную природу, природу эмоций, то есть - демоническую природу, это есть извращение истинных стремлений души. "Светлячки" - души, стремящиеся к добру и к Свету, но не понимающие истинного устройства "ауры" - энергетического поля души. Такие души, чаще всего, получают наслаждение от тех эзотерических практик, которые дают им их "гуру" - но, эти практики, в большинстве случаев, ведут не к просветлению ауры, не к очищению от негативных энергий, а к "сосредоточению" на получении удовольствия от "купания" в приятных эмоциях - но, чаще всего, эти эмоции связаны с потерей энергий, ресурс которых у неразумной души ограничен.
"Открытие анахаты", достигнутое тантрическими методами, оккультными, по содержанию, практиками - это демоническое действо, ничего общего не имеющее с благодатной практикой наполнения всех энергетических центров (чакр) энергиями уровня Сахасрары и выше. У практикующих "прокачку" энергетических центров "снизу", начиная с Муладхары, нередко произходит подъем демонических (негативных, эгоистических) энергий в верхние чакры. Эта чудовищная практика называется "подъёмом Кундалини". Вероятнее всего, не случайно, что символ Кундалини - змея, змей. Самым частым результатом такого "подъёма" становится "снос крыши" - нарушение работы высших центров. Вишудха и Аджна - центры, уже не полностью демонические (как Анахата и ниже), но наполнение этих центров низшими энергиями делает эти центры проводниками демонической деятельности - Аджна "работает" уже не на Гармонию истинного Мира, но "показывает" чисто  кармические закономерности, а Вишудха - формирует демоническое направление "творчества". Подъём демонических сил в Сахасрару - это нарушение связи души с Создателем, подрывающее основы бытия души. Гибель тела в таких условиях - это "лучший" выход.
Если же мы применяем "обратную эзотерику" - то есть идём не "снизу", не от демонического, а от божественного - своей волей "помогая" божественным силам, то мы действуем, разпространяя божественное в себе и вокруг себя.
Магия и сатанизм - это просто демоническая эзотерика. Обратное по содержанию, по направлению движения, "обратная эзотерика" - это реализация сути души, божественного в человеке. Впрочем, чтобы так жить, нужно перестать считать себя "человеком", осознать себя энергетической сущностью - духом, духовной душой.
Именно потому, что в эзотерике самые простые пути ведут в магию и сатанизм, необходима наука о эзотерическом, о внутреннем, эзотерическая наука, противоположная магии и сатанизму не только по целеполаганию, но и по средствам, изпользуемым эзотерической наукой.
Идея обожения мира - равносильна идее и практике Царства Божьего на земле, остановке Сансары внутри сознания души и очищения души от всего злого, эгоистического и разрушительного. Преображение многих - постепенно станет Преображением всего человечества. Обожение мира - это вытеснение Сансары, это процесс высвобождения сознаний, который начинается сейчас.


Рецензии
Два дня назад как раз об этом думал, хотел написать статью и вдруг у Вас встретил:
У практикующих "прокачку" энергетических центров "снизу", начиная с Муладхары, нередко произходит подъем демонических (негативных, эгоистических) энергий в верхние чакры. Эта чудовищная практика называется "подъёмом Кундалини". Вероятнее всего, не случайно, что символ Кундалини - змея, змей. Самым частым результатом такого "подъёма" становится "снос крыши" - нарушение работы высших центров. Вишудха и Аджна - центры, уже не полностью демонические (как Анахата и ниже), но наполнение этих центров низшими энергиями делает эти центры проводниками демонической деятельности - Аджна "работает" уже не на Гармонию истинного Мира, но "показывает" чисто кармические закономерности, а Вишудха - формирует демоническое направление "творчества". Подъём демонических сил в Сахасрару - это нарушение связи души с Создателем, подрывающее основы бытия души. Гибель тела в таких условиях - это "лучший" выход.

Владимир Ком   02.11.2026 18:45   •   Заявить о нарушении
Вот что ответил ИИ на Ваш вопрос:
Что такое человек? Мы -души или мы - "прах земной", как утверждает Церковь.

Вопрос о том, что такое человек — это одна из вечных загадок, на которую наука, философия и религия отвечают по-разному. Что касается христианской Церкви, её позиция более тонкая, чем кажется на первый взгляд: согласно богословию, человек не является только душой или только прахом, он — неразрывное единство и того, и другого.
Вот как объясняются эти две природы человека в христианском и философском контексте:

1. Две составляющие человеческой природы

Христианское вероучение основывается на библейском сюжете о сотворении человека (Книга Бытия 2:7): «И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою».
Отсюда и берутся две грани:
• «Прах земной» (Тело): Церковь действительно напоминает человеку о его земной, материальной природе («ибо прах ты и в прах возвратишься»). Это подчеркивает физическую хрупкость, смертность тела и биологическую связь человека со всем материальным миром. В этом смысле наука согласна с религией: химически мы состоим из тех же элементов, что и земля (углерод, водород, азот и т.д.).
• «Дыхание жизни» (Душа): Душа в христианстве — это нематериальное, бессмертное начало, несущее в себе образ и подобие Бога. Она наделяет человека свободной волей, разумом, способностью любить, творить и стремиться к высшему, духовному смыслу.

2. Главный парадокс: Человек как единое целое

В отличие от некоторых древнегреческих философов (например, Платона), которые считали тело «тюрьмой для души», Церковь утверждает, что тело — это не обуза.
• Душа без тела после смерти считается христианством «усеченной» личностью, именно поэтому в христианстве так важен догмат о будущем воскресении мертвых (когда души снова соединятся с преображенными телами).
• Тело без души — это лишь безжизненная материя.
С точки зрения Церкви, человек — это уникальный мост между материальным миром («прахом») и миром духовным («душой»).

Альтернативные взгляды

Если выйти за рамки религиозного контекста, ответ зависит от мировоззрения:
• Научный материализм: Мы — это исключительно эволюционировавшая материя («прах»). Сознание, мысли и чувства — это результат сложных электрохимических процессов в головном мозге. Души как отдельной субстанции не существует.
• Восточная философия (индуизм, буддизм): Наше истинное «Я» (Атман) абсолютно духовно, а физическое тело — лишь временная одежда, которую душа меняет в процессе реинкарнации.
Так что ответ зависит от того, через какую призму смотреть. Христианство предлагает видеть в человеке великую тайну соединения самого низкого (земной пыли) и самого высокого (божественного дыхания).

Владимир Ком   02.11.2026 18:51   Заявить о нарушении
"Два дня назад как раз об этом думал, хотел написать статью и"

И что, теперь нельзя своё видение этой темы разкрыть? В эзотерике столько хрени, и пишут, и пишут, не стесняясь. А, Вы отказываетесь высказываться, из-за того, что я Вас опередил? Это какая-то форма гордыни, как я понимаю.
Пишите обязательно, только лучше - без подсказок ИИ.

Юрий Павлович Лопатин   03.11.2026 00:35   Заявить о нарушении
"человек не является только душой или только прахом, он — неразрывное единство и того, и другого."
Потому я и не считаю себя человеком, но только духом, дущой , поскольку "неразрывное единство, нааязываемое Церковью - это единство греха и души. Невозможно оставаться внутренне чистым, если считаешь себя телом, и реакции психики считаешь "собой".
В Йога-Сутре есть изречение "Соединение чистого и нечистого - становится нечистым". Говоря по-русски, если ложка демонического попадает в бочку божественного мёда, то это уже не мёд, и не божестаенное. Очистить тело можно, лишь если считать его "внешним объектом", а не собой. Если душа считает себя телом, то она подчиняется инстинктам, психическим реакциям, связанным с телом. Тогда через тело демоны управляют душой.

Юрий Павлович Лопатин   03.11.2026 00:46   Заявить о нарушении
"Главный парадокс: Человек как единое целое"
Это не "парадокс", это глупость, невежество души, верящей на слово церковникам.

Юрий Павлович Лопатин   03.11.2026 00:48   Заявить о нарушении
Подумайте ещё над одной цитатой из Йога-Сутры:
"Соединение чистого и нечистого есть авидья (неведение)"

Юрий Павлович Лопатин   03.11.2026 00:52   Заявить о нарушении
Уважаемый Юрий Павлович! Я имел ввиду, что согласен на 100% с той статьёй.

Владимир Ком   03.11.2026 16:17   Заявить о нарушении