Аргумент за бессмертие души

Онтология определенности, беря за основание некую аксиому, логически доказывает уникальность и, потому, бессмертие каждой человеческой души, опираясь на свои собственные мировоззренческие принципы.

Какова аксиома? Человек обладает свободой выбора между добром и злом. На примере библейской истории - Каин убивает Авеля (причем тогда оба были достаточно независимы друг от друга, чего не скажешь о современном человеке, который еще более социален). В уголовном кодексе есть такое понятие как преднамеренное убийство - это и есть чистое зло. Понимал ли Каин, что творит зло? Неизвестно. Но по реакции Бога стало очевидно, что убивать себе подобного плохо! Уже с этого момента человеческая природа приняла этическую окраску. Зло - это не несчастный случай. Несчастный случай - это просто проявление условий, допускающих зло, условие для наличия выбора. Зло - это преднамеренные действия, наносящие вред другому человеку. Зло и "человеческое зло" - это синонимы. Такова аксиома.

Онтология определенности ставит во главу Вселенной понятие сути, то есть аналог понятия дао у Лао-цзы. Все в этом мире стремится проявить свою неизменную суть. Суть человека в возможности выбора между добром и злом, то есть между несовершением зла и совершением. Суть человека можно описать как отличие от принципа живой природы - "выживает сильнейший". Суть человека - "выживают все". Кроме наличия сути, Парменид давно уже обозначил главное ее свойство - суть неизменна. Этот факт работает в физической Вселенной: суть молекулы воды в том, что она именно такова, какова есть и ничто не может изменить этого факта. Достигается этот факт естественным путем: существованием в идеальном вечном мире неизменности только одной идеальной молекулы воды, то есть уникальности. Молекула воды всегда и везде одинакова.

В отношении человека это не так. Если предположим, что суть человека подобна сути молекулы воды, то это означало бы, что любой человек в одинаковой ситуации поступал всегда одинаково. То есть Авель - такой же убийца, как и Каин. Только Каин опередил Авеля. При этом исчезает наша аксиома, исчезает наличие выбора, который дан человеку совершать или не совершать зло. Исчезать сама суть человека. Значит наше предположением неверно. Таким образом мы не можем заявлять, что каждый человек такой же, как и другой, так же как одна молекула воды похожа на другую молекулу воды. Каждый человек имеет свою собственную суть, то есть уникален. В какой-то мере он добр, в какой-то - лишь ему присущей в данный момент мере, он зол. Таким образом наличие свободы выбора (аксиоматическое) необходимо делает каждого человека уникальностью, и как любая уникальность - он бессмертен, есть, всегда был и всегда будет.

Но это опять же не означает, что какой-то человек всегда зол, а другой всегда добр. Такой подход опять же говорил о том, что человек не обладает настоящей свободой выбора. Свобода выбор в качестве сути либо есть всегда, либо ее никогда не было и нет. Человек всегда находится в состоянии выбора - в этом его суть. Рецидивист-убийца всегда способен развернуть свое направление, изменить свое отношение к другим людям и стать добрым. С другой стороны и очень добрый человек всегда может "оступиться" и вместо доброго поступка совершить злой. Суть человека вдвойне уникальна (хотя это не совсем так), она супер-уникальность среди уникальностей: она "динамична". А любая динамика, то есть движение, предполагает наличие истории. Состояние "откуда". Предстоящий выбор - состояние "куда".

Наличие динамики может показаться странным для неизменности, но на самом деле у нас перед глазами есть аналогичный феномен - наша Вселенная, то есть неизменная суть некоей целостности, состояние которой все время меняется. В этом смысле человек подобен Вселенной, в то время как, скажем, о молекуле воды утверждать подобное нельзя. Но это уже частные детали, которые интересуют в основном философов.

Надо заметить, что как и аргумент за Бога Ансельма Кентерберийского не доказывает существование Бога, так и наш аргумент не доказывает абсолютно бессмертие души, а доказывает лишь то, что при принятии вышеуказанной аксиомы, мы логически приходим к определенным выводам...