Ева София Байрон
К сожалению или к счастью, факт того, что чтение есть не более как думание чужой головой при переживании своей собственной сутью, оправдан как допустимый в любом творчестве, включая и беллетристику и поэзию и религию и любую мистическую или иную оккультность, а также естественные знания и их аналоги.
Но эта констатация никак не касается чистого мышления, а именно — математической философии, в которой не может быть учителей, в противном случае она поддельна и не истинна, подобно резиновой женщине или пластилиновому динозавру или танцам под диктовку вооружённой охраны.
Нет никакой надобности читать бессмыслицу, не основанную на личном переживании и личном опыте общения с жизнью как она есть, откуда в любом случае в той или иной степени прорисовывается слегка эфемерная, но достаточно ясная картина — зачем она есть.
Это понимает каждый в той или иной степени выражения этого понимания и оно почти никогда не бывает вербальной схематики, так как не постигается до степени формализации.
Но на уровне чувственности многие понимают почти всё.
И не только это, но даже и то — что с этим делать.
Но здесь сбивает с толку именно думание чужой головой, когда прочтение якобы неких умнейших откровений просто блокирует своё собственное видение сути вещей, их взаимной связи, а также той непосредственной силы, которой все эти связи подчиняются, несмотря на их отсутствие в списках мастеров познания всех времён, пользующихся словно компасом пиететом неких титанов, стоя на плечах которых, вроде как всё очень хорошо видно.
Это не так.
Увидеть всё можно лишь стоя на своих собственных плечах. Иначе ничего не получится.
Но эта констатация никак не касается чистого мышления, а именно — математической философии, в которой не может быть учителей, в противном случае она поддельна и не истинна, подобно резиновой женщине или пластилиновому динозавру или танцам под диктовку вооружённой охраны.
Нет никакой надобности читать бессмыслицу, не основанную на личном переживании и личном опыте общения с жизнью как она есть, откуда в любом случае в той или иной степени прорисовывается слегка эфемерная, но достаточно ясная картина — зачем она есть.
Это понимает каждый в той или иной степени выражения этого понимания и оно почти никогда не бывает вербальной схематики, так как не постигается до степени формализации.
Но на уровне чувственности многие понимают почти всё.
И не только это, но даже и то — что с этим делать.
Но здесь сбивает с толку именно думание чужой головой, когда прочтение якобы неких умнейших откровений просто блокирует своё собственное видение сути вещей, их взаимной связи, а также той непосредственной силы, которой все эти связи подчиняются, несмотря на их отсутствие в списках мастеров познания всех времён, пользующихся словно компасом пиететом неких титанов, стоя на плечах которых, вроде как всё очень хорошо видно.
Это не так.
Увидеть всё можно лишь стоя на своих собственных плечах. Иначе ничего не получится.
Произведений: 500
Получено рецензий: 743
Написано рецензий: 191
Читателей: 55418
Произведения
- Идеальная идея - философия, 29.01.2022 07:43
- Идеальная социальность - философия, 29.01.2022 07:41
- Идеальная сексуальность - философия, 29.01.2022 07:16
- Идеальная интеллектуальность - философия, 29.01.2022 07:31
- Идея смерти - философия, 31.01.2022 08:21
- Идея смерти - философия, 30.01.2022 07:36
- Идея счастья - философия, 30.01.2022 07:41
- Идея бессмертия - философия, 30.01.2022 07:51
- Интимная интуиция - эротическая проза, 30.01.2022 08:01
- Интимная амбициозность - философия, 30.01.2022 08:07
- Интимная интеллектуальность - философия, 31.01.2022 07:22
- Практическая любовь и счастье - философия, 31.01.2022 08:11
- Практическая физика пространства - философия, 31.01.2022 07:42
- Практическая философия чувственности - философия, 31.01.2022 08:01
- Практическое завоевание жизненного пространства - публицистика, 31.01.2022 08:31
- Интимная этимология орального секса - философия, 01.02.2022 07:16
- Этимология экстатической интеллектуальности - философия, 01.02.2022 07:32
- Этимология политической амбициозности - философия, 01.02.2022 07:58
- Этимология философского бреда - философия, 01.02.2022 07:49
- Интимная экзальтация перевоплощения - философия, 02.02.2022 06:42
- Идеальное сумасшествие - философия, 02.02.2022 06:56
- Чистая смерть - философия, 02.02.2022 07:10
- Эстетика бессмысленного счастья от любви к себе - философия, 02.02.2022 07:25
- Эстетика алгоритмической закономерности - философия, 03.02.2022 07:54
- Эстетика бессмысленности - философия, 03.02.2022 07:44
- Эстетика ничегонеделания - философия, 02.02.2022 07:36
- Эстетика мужественности - философия, 03.02.2022 08:02
- Эстетика женственности - философия, 03.02.2022 08:16
- Эстетика сексуальности - философия, 03.02.2022 07:31
- Эстетика публицистики - философия, 03.02.2022 10:48
- Эстетика графомании - философия, 03.02.2022 10:53
- Эстетика интимности - философия, 04.02.2022 06:55
- Эстетика философии - философия, 03.02.2022 11:10
- Интимные алгоритмы поиска интеллектуального знания - естествознание, 04.02.2022 07:49
- Экзальтация философии эстетики нового горизонта - философия, 04.02.2022 07:12
- Эстетика красоты - философия, 04.02.2022 07:33
- Эстетика истины - философия, 04.02.2022 10:30
- Практическое понимание смысла исторических фактов - история и политика, 04.02.2022 10:42
- Практическая философия - философия, 04.02.2022 10:50
- Интимная философия - философия, 05.02.2022 07:49
- Эстетика разрушения - философия, 05.02.2022 11:50
- Интимная эстетика - философия, 05.02.2022 07:37
- Интимная красота - философия, 05.02.2022 08:10
- Смысл примитивного понимания исторических фактов - философия, 05.02.2022 08:35
- Интимная конгениальность - философия, 06.02.2022 06:43
- Философия интимности - философия, 06.02.2022 06:56
- Интимный смысл - философия, 05.02.2022 08:57
- Идея мысли - философия, 06.02.2022 07:22
- Идея бога - философия, 06.02.2022 07:31
продолжение: ← 351-400 401-450 451-499