Рецензии на произведение «Сила Перуна»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 12 по 3
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Дезинформация.
Русские Боги кровавых жертв не приемлют.
Изучил отзывы. Рецензенты правы: написано без знания.
Ссылка на то, что это, мол, фэнтези, некорректна.
Тиун - это не дружинник, а управляющий хозяйством.
Буяво - вряд ли это кладбище. А есть слово "буево",
означающее открытое, возвышенное место.
Большая просьба: удалите произведение.
Желаю Добра и Знаний.
И не трогайте бездумно наших святынь.
Ведогонь 21.08.2016 18:07 • Заявить о нарушении
Дезинформация.
Русские Боги кровавых жертв не приемлют.
Изучил отзывы. Рецензенты правы: написано без знания.
Ссылка на то, что это, мол, фэнтези, некорректна.
Тиун - это не дружинник, а управляющий хозяйством.
Буяво - вряд ли это кладбище. А есть слово "буево",
означающее открытое, возвышенное место.
Большая просьба: удалите произведение.
Желаю Добра и Знаний.
И не трогайте бездумно наших святынь.
Ведогонь 21.08.2016 18:07 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
А меня этот рассказ навел на мысль, что христианство ведь так и не прижилось у нас на Руси. Об этом думается, когда видишь многочисленные остовы полуразрушенных церквей, жемчужин архитектуры, по всей России, до сих пор никого не интересующих, не волнующих, не реставрируемых... Об этом думается, когда выходишь со службы, а вместо приподнятости духа и чистоты порывов, у тебя смятении, непонимание, а иногда и раздражение на мнящих себя верующими сектантов, шикающих на тебя по любому поводу и без повода в храме...Наверное, язычество и должно было остаться нашей основной верой.
Наталия Аинтисар 21.08.2016 11:26 • Заявить о нарушении
А меня этот рассказ навел на мысль, что христианство ведь так и не прижилось у нас на Руси. Об этом думается, когда видишь многочисленные остовы полуразрушенных церквей, жемчужин архитектуры, по всей России, до сих пор никого не интересующих, не волнующих, не реставрируемых... Об этом думается, когда выходишь со службы, а вместо приподнятости духа и чистоты порывов, у тебя смятении, непонимание, а иногда и раздражение на мнящих себя верующими сектантов, шикающих на тебя по любому поводу и без повода в храме...Наверное, язычество и должно было остаться нашей основной верой.
Наталия Аинтисар 21.08.2016 11:26 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
прочла с удовольствием...хорошая работа..приглашаю в гости.
Катя Иванова 5 21.08.2016 09:59 • Заявить о нарушении
прочла с удовольствием...хорошая работа..приглашаю в гости.
Катя Иванова 5 21.08.2016 09:59 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Очень интересно и в реальном сказочном предвидении написано. Хотя, сказка ложь, да, в ней намёк... Если соотнести всё на грани чувств и эмоций, то как раз такая ситуация и могла бы быть в действительности. Удачи и креатива! С уважением, Анна
Анна Каро 02.10.2014 15:47 • Заявить о нарушении
Очень интересно и в реальном сказочном предвидении написано. Хотя, сказка ложь, да, в ней намёк... Если соотнести всё на грани чувств и эмоций, то как раз такая ситуация и могла бы быть в действительности. Удачи и креатива! С уважением, Анна
Анна Каро 02.10.2014 15:47 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Интересная тема. Я тожюе пишу о славянском язычестве, правда, не рассказы, а, скорее статьи.
Виктор Клёнов 11.10.2012 15:44 • Заявить о нарушении
Интересная тема. Я тожюе пишу о славянском язычестве, правда, не рассказы, а, скорее статьи.
Виктор Клёнов 11.10.2012 15:44 • Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
насчет человеческих жертв... У восточных славян говорилось только о жертвах Чернобогу, если судить по летописям. Богумил Мурин отметил, что человеческое жертвоприношение Перуну упоминается только один раз (варяги-мученники), но грешит множеством притянутостей и сильно разнится во всех первоисточниках, в результате чего можно определенно сказать лишь то, что во время киевского гуляния по случаю княжьей победы был уничтожен варяжский дом. Озар Ворон считает, что каждая жертва - сопричастность акту творения вселенной, которую Род создал из своего тела. Обновление, так сказать. Я же предполагал, что все жертвы - не что иное, как совместные трапезы с богами прародителями (эквивалент пасхальных яйц, оставляемых христианами на могилах родителей), а человеческие жертвы - отправка к богам вестника в тяжелую годину, дабы он мог обратить их внимание на забытую ими землю.
Примерно так.
Сергей Лифантьев 07.12.2009 22:10 • Заявить о нарушении
насчет человеческих жертв... У восточных славян говорилось только о жертвах Чернобогу, если судить по летописям. Богумил Мурин отметил, что человеческое жертвоприношение Перуну упоминается только один раз (варяги-мученники), но грешит множеством притянутостей и сильно разнится во всех первоисточниках, в результате чего можно определенно сказать лишь то, что во время киевского гуляния по случаю княжьей победы был уничтожен варяжский дом. Озар Ворон считает, что каждая жертва - сопричастность акту творения вселенной, которую Род создал из своего тела. Обновление, так сказать. Я же предполагал, что все жертвы - не что иное, как совместные трапезы с богами прародителями (эквивалент пасхальных яйц, оставляемых христианами на могилах родителей), а человеческие жертвы - отправка к богам вестника в тяжелую годину, дабы он мог обратить их внимание на забытую ими землю.
Примерно так.
Сергей Лифантьев 07.12.2009 22:10 • Заявить о нарушении
Спасибо большое,верно Ваше замечание, но мой рассказик типа "альтернативная история" в ней можно допустить все, что угодно...
Ольга Попова 10.12.2009 07:41 Заявить о нарушении
Ольга Попова 10.12.2009 07:41 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Прими мои похвалы.
А человеческие жертвоприношения всё-таки случались. Русь ведь тогда не была однородной в своём язычестве, имелись местности, где поклонялись и Чернобогу... Впрочем, не могу не согласиться с Радомиром: греческие попы пролили немало русской крови, пока им удалось насадить здесь христианство... А вот ещё интересный момент в истории: долгое время в Тмутаракани вполне мирно сосуществовали сразу несколько ведущих мировых религий - православие, иудаизм, исконное язычество и т. д...
Евгений Петропавловский 11.11.2004 13:27 • Заявить о нарушении
Прими мои похвалы.
А человеческие жертвоприношения всё-таки случались. Русь ведь тогда не была однородной в своём язычестве, имелись местности, где поклонялись и Чернобогу... Впрочем, не могу не согласиться с Радомиром: греческие попы пролили немало русской крови, пока им удалось насадить здесь христианство... А вот ещё интересный момент в истории: долгое время в Тмутаракани вполне мирно сосуществовали сразу несколько ведущих мировых религий - православие, иудаизм, исконное язычество и т. д...
Евгений Петропавловский 11.11.2004 13:27 • Заявить о нарушении
Здрасти!
Ух, ты в Тмутаракани были иудеи? Это были потомки хазар, которые как мне известно исповедовали иудаизм? Интересно из какой книги вы позаимствовали столь ценные сведения?
Думается мне не одна религия не сменялась другой без кровопролития, правда иногда кровь проливали "насадители религии", как первые христиане в Риме, а иногда "противники насаждения".
Всяко бывало, но историю не перепишешь...
Хотя интерпретировать ее по-своему, никому ельзя запретить...
Спасибо за отзыв!!!
Удачи!
Ольга Попова 15.11.2004 11:59 Заявить о нарушении
Ух, ты в Тмутаракани были иудеи? Это были потомки хазар, которые как мне известно исповедовали иудаизм? Интересно из какой книги вы позаимствовали столь ценные сведения?
Думается мне не одна религия не сменялась другой без кровопролития, правда иногда кровь проливали "насадители религии", как первые христиане в Риме, а иногда "противники насаждения".
Всяко бывало, но историю не перепишешь...
Хотя интерпретировать ее по-своему, никому ельзя запретить...
Спасибо за отзыв!!!
Удачи!
Ольга Попова 15.11.2004 11:59 Заявить о нарушении
"Из какой книги" - сказать не могу по той простой причине, что книг было много :))
Иудеи - конечно же, это были хазары (а не потомки), да и сама Тмутаракань была долгое время хазарским Тументарханом.
А кровавой смены конфессий не было, т. к. княживший здесь поначалу Мстислав в религиозном плане не очень был ревностен - напротив, многие русичи, храня старую веру, перебирались на дальнюю "украйну" Руси. Что же касается иудаизма, то и в самом Киеве жило очень много хазар (не купцов, а именно - постоянных жителей). Я уж не говорю о тех историках, которые утверждают, что Киевское княжество было на самом деле Киевским каганатом... Ну, эту точку зрения я не разделяю, однако нельзя отрицать, что к иудейству в Киевской Руси - в период насаждения там православия - относились, пожалуй, терпимее, чем к язычеству...
И ещё не стоит забывать, что тмутараканцы (русские) смешивались с зихами-касогами, своими союзниками (после убийства Редеди и женитьбы Мстислава на его жене) - а у касагов тоже было язычество, со своими автохтоннымии богами... К слову, одна из версий возникновения слова "казак" - от слова "касог". Версия небесспорная, и всё же факт - брошенное "метрополией" русское население Тмутаракани постепенно ассимилировалось с фиг его знает кем - история об этом умалчивает... А касоги в ту пору (что сохранилось и по сей день у черкесов) - это было множество разношёрстных племён. Так что нельзя исключать возможность того, что первыми казаками были потомки "одичавших" тмутараканцев и каского-нибудь немногочисленного касожского племени...
Ну, это я уж совсем далеко забрёл...
Всего-всего!
Евгений Петропавловский 16.11.2004 13:56 Заявить о нарушении
Иудеи - конечно же, это были хазары (а не потомки), да и сама Тмутаракань была долгое время хазарским Тументарханом.
А кровавой смены конфессий не было, т. к. княживший здесь поначалу Мстислав в религиозном плане не очень был ревностен - напротив, многие русичи, храня старую веру, перебирались на дальнюю "украйну" Руси. Что же касается иудаизма, то и в самом Киеве жило очень много хазар (не купцов, а именно - постоянных жителей). Я уж не говорю о тех историках, которые утверждают, что Киевское княжество было на самом деле Киевским каганатом... Ну, эту точку зрения я не разделяю, однако нельзя отрицать, что к иудейству в Киевской Руси - в период насаждения там православия - относились, пожалуй, терпимее, чем к язычеству...
И ещё не стоит забывать, что тмутараканцы (русские) смешивались с зихами-касогами, своими союзниками (после убийства Редеди и женитьбы Мстислава на его жене) - а у касагов тоже было язычество, со своими автохтоннымии богами... К слову, одна из версий возникновения слова "казак" - от слова "касог". Версия небесспорная, и всё же факт - брошенное "метрополией" русское население Тмутаракани постепенно ассимилировалось с фиг его знает кем - история об этом умалчивает... А касоги в ту пору (что сохранилось и по сей день у черкесов) - это было множество разношёрстных племён. Так что нельзя исключать возможность того, что первыми казаками были потомки "одичавших" тмутараканцев и каского-нибудь немногочисленного касожского племени...
Ну, это я уж совсем далеко забрёл...
Всего-всего!
Евгений Петропавловский 16.11.2004 13:56 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Веста!
Рабское поклонение перед Богами существует только в тупых монотеистических религиях: христианстве, исламе, иудаизме.
В язычестве Боги - наши Деды, а вы будете ползать перед дедом или отцом на коленях?
Кровавые жертвоприношения не характерны для славянского язычества, в жертву приносятся пиво, зерно, хлеб, мясо.
Документально зафиксировано лишь одно человеческое жертвоприношение, в жертву Перуну по приказу Владимира-крестителя был принесен христианин Федор, вот так вот, один христианский святой принес в жертву другого.
В язычество верили, верят и будут верить. Христианская зараза слабо пустила корни в душе русской.
Во время крещения по наущению греческиз попов тысячами резали моих языческих братьев, Днепр был красен. Волхвам мудрым рубили головы. А вятичи и древляне были язычниками и много лет спустя после крещения Киева.
Мы помним это, христиане заплатят нам за все.
Перед тем, как сесть за этот рассказ надо было вам почитать о язычестве по-больше и не только лживых иудеохристианских комиксов.
Слава Богам!
Радомир Коловрат 01.03.2004 16:17 • Заявить о нарушении
Веста!
Рабское поклонение перед Богами существует только в тупых монотеистических религиях: христианстве, исламе, иудаизме.
В язычестве Боги - наши Деды, а вы будете ползать перед дедом или отцом на коленях?
Кровавые жертвоприношения не характерны для славянского язычества, в жертву приносятся пиво, зерно, хлеб, мясо.
Документально зафиксировано лишь одно человеческое жертвоприношение, в жертву Перуну по приказу Владимира-крестителя был принесен христианин Федор, вот так вот, один христианский святой принес в жертву другого.
В язычество верили, верят и будут верить. Христианская зараза слабо пустила корни в душе русской.
Во время крещения по наущению греческиз попов тысячами резали моих языческих братьев, Днепр был красен. Волхвам мудрым рубили головы. А вятичи и древляне были язычниками и много лет спустя после крещения Киева.
Мы помним это, христиане заплатят нам за все.
Перед тем, как сесть за этот рассказ надо было вам почитать о язычестве по-больше и не только лживых иудеохристианских комиксов.
Слава Богам!
Радомир Коловрат 01.03.2004 16:17 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, я вовсе не хотела Вас обидеть!!
Но это ведь все-таки фэнтази, а не дословный рассказ о языческих временах...
А вообще зря Вы так о христианах... Чужое вероисповедание необходимо уважать...
Ольга Попова 02.03.2004 15:16 Заявить о нарушении
Но это ведь все-таки фэнтази, а не дословный рассказ о языческих временах...
А вообще зря Вы так о христианах... Чужое вероисповедание необходимо уважать...
Ольга Попова 02.03.2004 15:16 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Хороший рассказ. Все как надо.
Однако, речь видимо, идет о "Перыне" у Новгорода? Там стоял кумир Хорста, звериный и рыбий бог. Там рыбаки с Ильменя удачи просили, рыбой волхвы жертвы брали.:) Перуна в Новгороде не шибко почитали, купеческий все ж град.
Игорь Матвеев 01.03.2004 07:29 • Заявить о нарушении
Хороший рассказ. Все как надо.
Однако, речь видимо, идет о "Перыне" у Новгорода? Там стоял кумир Хорста, звериный и рыбий бог. Там рыбаки с Ильменя удачи просили, рыбой волхвы жертвы брали.:) Перуна в Новгороде не шибко почитали, купеческий все ж град.
Игорь Матвеев 01.03.2004 07:29 • Заявить о нарушении
Да и все ж, у русских, людей в жертву не приносили, не папуасы ведь.:))
Подробней письмом отправил.
Игорь Матвеев 02.03.2004 03:03 Заявить о нарушении
Подробней письмом отправил.
Игорь Матвеев 02.03.2004 03:03 Заявить о нарушении
Ну это все-таки фэнтази, хотя некоторое исследователи говорят, что все-таки была у славян, до образования Киевской Руси практика принесения людей жертву, затем ее заменили на ритуальную казнь петуха, а уж потом приносили идолам вино, зерно и т. д. А все-таки, когда я была в Новгороде мне показывали место на берегу Волхва, где якобы, и стояло языческое святилище, сгоревшее в 10 веке, и принадлежало оно Перуну, так что за поиском неточностей ни ко мне, а к тамошнему населению...
"Перынь" же это священная роща в которой сам Владимир поставил идолов, а через десять лет велел сбросить их в Волхв, к моему рассказу она отношения не имеет.."
Спасибо!!
Ольга Попова 02.03.2004 14:55 Заявить о нарушении
"Перынь" же это священная роща в которой сам Владимир поставил идолов, а через десять лет велел сбросить их в Волхв, к моему рассказу она отношения не имеет.."
Спасибо!!
Ольга Попова 02.03.2004 14:55 Заявить о нарушении
То, что вам показали в Новгороде и называется "Перынь", там показывать больше нечего.:)) То название археологи месту дали. Наберите в яндесе, хоть посмотрите, что ученые пишут. Там мало того что гореть нечему, в однм из полукольцевых рвов(их восемь, вак цветок) ночами постоянно огонь горел. Капище Хорста рыбаки еще и как маяк использовали. Храмов, рядом с кумирами не ставили, искр от костров много, а они в то время деревянные были.:)
Ученых и не очень ученых, утверждающих, что русские были дикарями в шкурах, приносящих крвавые жертвы и ныне не мало. Но поверьте, это не так. Волхвы того времени много лучше людей лечили, чем нынешние врачи, и не только это. А знания той старой веры, просто, удивительны. Многое и сейчас недосягаемо.
Так стоит ли поливать грязью дедов наших, даже в фантастике?
Игорь Матвеев 03.03.2004 05:49 Заявить о нарушении
Ученых и не очень ученых, утверждающих, что русские были дикарями в шкурах, приносящих крвавые жертвы и ныне не мало. Но поверьте, это не так. Волхвы того времени много лучше людей лечили, чем нынешние врачи, и не только это. А знания той старой веры, просто, удивительны. Многое и сейчас недосягаемо.
Так стоит ли поливать грязью дедов наших, даже в фантастике?
Игорь Матвеев 03.03.2004 05:49 Заявить о нарушении
Рецензия на «Сила Перуна» (Ольга Попова)
Как философ поступил Ваш Борислав. Не как воин. Путь воина - стоять за правое дело насмерть. А какое дело Борислав считал правым - указано недвусмысленно.
Взвешивать последствия, думать об ответственности, а не о славе и долге воина - путь книжника :-).
Мэкалль Мат Свер 02.12.2003 01:36 • Заявить о нарушении
Как философ поступил Ваш Борислав. Не как воин. Путь воина - стоять за правое дело насмерть. А какое дело Борислав считал правым - указано недвусмысленно.
Взвешивать последствия, думать об ответственности, а не о славе и долге воина - путь книжника :-).
Мэкалль Мат Свер 02.12.2003 01:36 • Заявить о нарушении
Большое Вам спасибо за рецензию, уважаемый Мэкалль Мат Свер!!!!
Мне всегда приятно выслушать чужое мнение. Но хочу также заметить, что некоторые философы, одновременно, были и воинами. Например, тот же Сократ помимо всего прочего известен тем, что принимал участие в битве за Афины...
Думаю, что и воин может быть философом.
А выбор Борислава обусловлен не его волевым хотением, а СЛАБОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДОЙ, которая при всем желании не может стать божественной...
С уважением, Веста.
Ольга Попова 03.12.2003 13:52 Заявить о нарушении
Мне всегда приятно выслушать чужое мнение. Но хочу также заметить, что некоторые философы, одновременно, были и воинами. Например, тот же Сократ помимо всего прочего известен тем, что принимал участие в битве за Афины...
Думаю, что и воин может быть философом.
А выбор Борислава обусловлен не его волевым хотением, а СЛАБОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ПРИРОДОЙ, которая при всем желании не может стать божественной...
С уважением, Веста.
Ольга Попова 03.12.2003 13:52 Заявить о нарушении