Рецензии на произведение «Пусть милые не бранятся, а только тешатся»
На странице отображаются все рецензии к этому произведению в обратном порядке, с 2 по 1
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Показывать в виде списка | Развернуть сообщения
Рецензия на «Пусть милые не бранятся, а только тешатся» (Андрей Сигутин)
"Да и апостол Павел увещевал: ссоры и распри не должны даже именоваться у христиан…" - на самом деле это то (ссоры), чем мы очень любим заниматься, я имею ввиду православных. Сразу приходят на ум бабушки во храмах, стоит кому-то только подойти к подсвечнику, когда она там убирается (чаще делает вид) так ты сразу столько о себе "хорошего" услышишь, что запомнится надолго.
Есть по этому поводу притча: зашла как-то в храм распутная женщина, намазанная, накрашенная, непонятно как одетая и подошла к иконе Божей Матери приложиться. Тут откуда не возмись, бабуля "праведная", как накинется на неё, ах ты такая-сикая-разэдакая: и накрашенная, и разодетая,- негоже в таком виде в храм заходить. Та женщина расплакалась и вон скорей из церкви. Бабулька довольная поворачивается к иконе и вдруг видит слёзы на глазах Богородицы а потом слышит голос её: "Что же ты наделала, я же её пять лет сюда вела, уговаривала, а ты за одну минуту всё испортила"
А по поводу "неосуждения" ближнего слышал такую притчу, если не ошибаюсь, то в Оптиной пустыни. Умер один монах, который ни чем особенным не отличался, если не считать его праздность и безалаберность в делах, вобщем не отличался он усердием ни в делах, ни в молитвах. Но была у него одна отличительная черта: он никого и никогда не осуждал, не участвовал в склоках и дрязгах коими частенько грешат монашествующие.
Как положено, читали возле гроба "неусыпаемую" псалтирь и готовились в третий день к похоронам. И вдруг перед самым его погружением в могилу он оживает и говорит братии, что Бог принял меня в райские кущи, только потому, что я никого и никогда не осудил при житии моём в монастыре.
Константин Потехин 29.07.2007 02:26 • Заявить о нарушении
"Да и апостол Павел увещевал: ссоры и распри не должны даже именоваться у христиан…" - на самом деле это то (ссоры), чем мы очень любим заниматься, я имею ввиду православных. Сразу приходят на ум бабушки во храмах, стоит кому-то только подойти к подсвечнику, когда она там убирается (чаще делает вид) так ты сразу столько о себе "хорошего" услышишь, что запомнится надолго.
Есть по этому поводу притча: зашла как-то в храм распутная женщина, намазанная, накрашенная, непонятно как одетая и подошла к иконе Божей Матери приложиться. Тут откуда не возмись, бабуля "праведная", как накинется на неё, ах ты такая-сикая-разэдакая: и накрашенная, и разодетая,- негоже в таком виде в храм заходить. Та женщина расплакалась и вон скорей из церкви. Бабулька довольная поворачивается к иконе и вдруг видит слёзы на глазах Богородицы а потом слышит голос её: "Что же ты наделала, я же её пять лет сюда вела, уговаривала, а ты за одну минуту всё испортила"
А по поводу "неосуждения" ближнего слышал такую притчу, если не ошибаюсь, то в Оптиной пустыни. Умер один монах, который ни чем особенным не отличался, если не считать его праздность и безалаберность в делах, вобщем не отличался он усердием ни в делах, ни в молитвах. Но была у него одна отличительная черта: он никого и никогда не осуждал, не участвовал в склоках и дрязгах коими частенько грешат монашествующие.
Как положено, читали возле гроба "неусыпаемую" псалтирь и готовились в третий день к похоронам. И вдруг перед самым его погружением в могилу он оживает и говорит братии, что Бог принял меня в райские кущи, только потому, что я никого и никогда не осудил при житии моём в монастыре.
Константин Потехин 29.07.2007 02:26 • Заявить о нарушении
Здравствуйте, дорогой Константин! Всё порываюсь Вам написать (на e-mail), да пока нет такой возмжности.
А насчет бабушек: вспоминаю свои первые шаги к вере, когда в одном храме получил от ревностной бабушки "клюшкой" за то, что держал руки за спиной... Хорошо, что сейчас священники пытаются сдерживать пыл этих доморощенных "богословов".
С уважением, Андрей.
Андрей Сигутин 30.07.2007 13:39 Заявить о нарушении
А насчет бабушек: вспоминаю свои первые шаги к вере, когда в одном храме получил от ревностной бабушки "клюшкой" за то, что держал руки за спиной... Хорошо, что сейчас священники пытаются сдерживать пыл этих доморощенных "богословов".
С уважением, Андрей.
Андрей Сигутин 30.07.2007 13:39 Заявить о нарушении
Вы знаете, это действительно большая проблема и если в Москве священнослужители на это ещё обращают внимание, то на периферии это очень сильный фактор, который существенно тормозит приход в Церковь молодёжи.
Константин Потехин 31.07.2007 02:15 Заявить о нарушении
Константин Потехин 31.07.2007 02:15 Заявить о нарушении
Рецензия на «Пусть милые не бранятся, а только тешатся» (Андрей Сигутин)
Согласен, брань проявляется чаще всего дома. Но, по-моему еще на одно место нужно обратить внимание - на брань направленную на инославных. Или их не нужно любить?
Шорсткин Олег 13.05.2007 23:08 • Заявить о нарушении
Согласен, брань проявляется чаще всего дома. Но, по-моему еще на одно место нужно обратить внимание - на брань направленную на инославных. Или их не нужно любить?
Шорсткин Олег 13.05.2007 23:08 • Заявить о нарушении
Уважаемый Олег.
Нельзя объять необъятное. Статья не имела своей целью раскрытие проблем межконфессиональных отношений. Конечно, любить нужно всех (хороший пример - жизнь св. Иоанна Кронштадского)... Как говорили св. Отцы: "Люби грешника, но ненавидь грех".
Андрей Сигутин 03.06.2007 10:33 Заявить о нарушении
Нельзя объять необъятное. Статья не имела своей целью раскрытие проблем межконфессиональных отношений. Конечно, любить нужно всех (хороший пример - жизнь св. Иоанна Кронштадского)... Как говорили св. Отцы: "Люби грешника, но ненавидь грех".
Андрей Сигутин 03.06.2007 10:33 Заявить о нарушении